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康德是西方国际政治思想史上的重要思想家,他晚年对人性、国际正义、战争与和平等重大国际政治问题进行了一系列探索。康德认为,人性不单单是性善或性恶的问题,而是善恶皆备;“已不所欲,勿施于人”可以作为国际正义的标准;人的“非社会性”是国际上战争频发的主要诱因之一,同样人的“非社会性”也使“永久和平”成为人类历史的必然归宿。 相似文献
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美刊《反思马克思主义》第16卷第2期(2004年4月)发表了法国《喧嚣》(Vacarme)杂志记者对意大利当代著名左翼理论家乔治·阿甘本的访谈,探讨了阿甘本所主张的生命政治即少数人的抵抗政治的问题。文章主要内容如下。记者:我们想与你谈谈和你所说的生命政治相关的一些问题。你探讨过政治空间的问题,认为在这个领域,公共与私人、生物身体与政治身体、生物生命与政治生命之间的界限日益模糊,例外状态已成了规则。现在,我们自己曾经经历过或非常熟悉的一些运动,比如非法移民运动、失业者和工作无保障者的运动、艾滋病毒感染者的运动甚至是吸毒者… 相似文献
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启蒙以来,围绕"国家—个体"之间张力的叙述得以建构,而这一叙述在福柯那里发生了剧变,那便是将其置换成为治理术,从而使基于生物技术、围绕治理术、以安全为基本维度的生命政治国家观由此形成。福柯之后,埃斯波西托在建构其国家观时继承了生物技术的逻辑主线。然而,相较于福柯贴近政治经济学的叙述,埃斯波西托更加直接地对接霍布斯等人的共同体逻辑,即"如何面对既保护人又吃人的利维坦"。埃斯波西托以"免疫"这一生物学名词切入,诠释了生命主体如何在共同体中实现保护的命题,将生命政治的逻辑贯穿到启蒙话语中。纵观从福柯到埃斯波西托的生命政治,两者在拆解与回应启蒙话语的问题上分化明显。如果说福柯依据生物技术解构了国家的规范性词汇,那么埃斯波西托则是基于生物技术统合了对国家的解构与直接回应两个维度。在二者的国家观叙述中,启蒙话语若隐若现,成为直面的对象。 相似文献
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黑格尔国际政治思想的核心是国家至上原则,并由这一原则演绎出一整套国际政治学说,涉及国际政治的无政府性质、战争与和平及由此派生出的均势与联盟等重大国际关系理论问题。尽管目前国家主权受到全球化日益严峻的挑战,研究黑格尔的国际政治思想仍具有非常现实的意义,有助于我们思考一些"人类尚未回答的伟大问题"。 相似文献
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<正>今年是第一次世界大战爆发百周年,学界精英把关注的重点放在解释第一次世界大战的原因上,意在吸取历史教训,不让历史的悲剧重演。中国人有以史为鉴的传统,更重视对历史教训的总结。《南风窗》在第一次世界大战爆发百周年之际所刊发的一组文章,从一战前的金融体系、民众心理、社会思潮、大国政治选择等角度,对第一次世界大战爆发以及在今天思考这一问题的意义进行了解读,很有意义。战争与和平,是国际政治关注的核心问题,当今的世界确实比冷战时 相似文献
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郑安光 《当代世界与社会主义》2003,(5):83-86
伊拉克战争是美国新帝国论下单边主义外交政策的直接产物。虽然美国在伊拉克的军事行动几乎没有遇到什么阻力。但从政策层面上来看 ,谈论单边主义的胜利为时尚早 ,而且也不太可能。基于对伊拉克战后国家重建所面临的困难等分析 ,美国的伊拉克战略要想从军事上的胜利走向政治上的成功殊非易事。为此 ,伊拉克战后的美国全球战略的调整也是必然的 ,其政策从单边主义向重视合作的变化已现端倪。 相似文献
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生命政治和犬儒主义是福柯晚年对新自由主义治理术展开批判的两个主题。福柯在《生命政治的诞生》中对这两个主题进行了深刻的论述。新自由主义治理术的本质就是将国家的合法性奠基在经济之中,通过经济的原则来进行治理。新自由主义治理术对经济人的塑造就是生命政治,经济人是主体与治理的接触面,是由经济原则支配的。经济人因受制于经济原则,又陷入不由自主的命运之中。与此同时,它的选择与行为又符合经济学的合理性构架,在此基础上产生了犬儒主义。生命政治和犬儒主义是后1968时代激进理论的两大主题,它揭示了革命主体消解的艰难状况。 相似文献
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在冷战刚刚结束的时候,不少人曾经以为,随着两极争端局面的不复存在,人类也进入了一个“自由民主终结”的新时代,“万世太平”不再不可以想象。然而,话音甚至尚未落下,1990年在盛产石油的海湾地区,先进飞机与舰艇云集,便上演了血火烟尘齐飞的惨烈一幕。而在其后,科索沃战争、阿富汗战争和伊拉克战争接踵而来。战争与暴力仍在这个世界游荡,这也给中国的对外交往和中国人的国际观出了一道题目:面对不时发生的战争与暴力,我们该如何对它们进行伦理和道德判断?对此,2003年发生的伊拉克战争是一个检验器,从中无疑暴露了当代中国知识群体在战争伦… 相似文献
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夏征难 《当代世界与社会主义》2012,(2):66-70
战争性质问题是马克思主义确定对待战争正确态度的客观依据。要正确认识当代战争性质,坚持马克思主义关于战争性质的基本观点,包括从马克思主义立场出发认识战争性质、根据政治目的区分战争性质、依据具体情况区分战争性质、依据时代特点多视角判定战争性质。 相似文献
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所谓民主政治就是人民决定国家制度，国家制度最终体现人民意志，人民是国家政治生活的决定性环节，这也是“主权在民”或“人民当家作主”的真正意义所在。人民民主是社会主义的生命，民主政治要求人民群众的政治参与。没有公民的政治参与，就没有民主政治，同时民主政治要求人民对国家权力的监督。 相似文献
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《吕氏春秋》包含着丰富的国家间政治思想,主要包括正义战争论、国家利益论、国家崛起论、战略诚信论、战争根源论等。本文对上述思想进行了系统梳理与辨析。笔者发现,《吕氏春秋》中的一些国家间政治思想旨在服务于秦国的统一战略,因而有强烈的政治倾向。尽管如此,《吕氏春秋》中的国家间政治思想仍有助于我们思考大国崛起的规律以及中国和平超越世界其他大国的前景,有助于我们思考战略诚信在中国对外政策中的重要性。 相似文献
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在现代高科技背景条件下,战争存在一种“超限”倾向,然而现代战争的“有限”特征实际上也在逐步明朗,这种状况的出现并非单纯表现为技术原因,也不仅仅是有关于哲学的一种解释,而是由于社会环境或者说更主要地是由于战争伦理因素的制约。考察自然法则、战争法则以及战争本身固有的伦理特征,现代条件下的一场超限战争仍旧只能是一种有限战争,它在目标、手段、范围等战争构成要素上都不可能是超限的,因为它无法回避有关人类整体价值的伦理问题。 相似文献
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伊拉克战争后的欧美关系：欧洲视点 总被引：6，自引：0，他引：6
作者认为,美国对后冷战时代国际格局演变特别是欧盟崛起的无视或误读尤其是布什政府采取的“美国主义”或单边主义的国际与欧洲战略,刺激或促成了法、德等欧盟主要国家在伊拉克战争中对一种成长中的“欧洲立场”的理论阐释与政治表达。但是,欧盟的首要目标仍然是实现欧美双边合作关系的强化而不是弱化,在此前提下逐步将其从传统的“跨大西洋联盟”关系转变为一种竞争、补充和合作相结合的平等伙伴关系,因而并不希望看到双边关系由于某一议题分歧而出现实质意义上的分裂与对立。 相似文献
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白伊维 《当代世界社会主义问题》2017,(2)
前南地区是不同大国势力、宗教文明交汇的地方,地缘政治和地理位置十分重要。受此影响,这里的民族命运多舛,相互之间的关系也很复杂。在这种基础或底色上,统一的南联盟存在不到半个世纪后,于90年代初在战争中解体。新诞生的民族国家又在此基础上开始了新国家构建和社会发展,但多样性、差异性和曲折性的特征表现得更为突出。 相似文献
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