哥斯达黎加人好学成风

圣约瑟专电 人口只有二百五十万的哥斯达黎加,有五分之一以上的人每天在接受各种教育。哥斯达黎加公安部和教育部的高级官员对记者说:这个国家没有军队,只有四千多名民警、三千五百多名乡村警察,但教师却有二万五千多人。哥斯达黎加人常把他们的国家称为“教师多于士兵的国度”。一八六九年宪法规定:初等教育是免费的,受教育是人民的权利。一九四九年宪法又规定,中等教育也是义务的。历届     

张同轩：“器以载道”御木坊

正近年来,大连太阳谷华夏学校在传统文化与现代素质教育领域取得重大成功,吸引着海内外人士关注的目光,校内新建的华夏弘文阁百年图书馆更给每位参观者留下了非常深刻的印象。步入弘文阁,首先映入眼帘的是由《道德经》《易经》《孝经》《中庸》《论语》等传统文化经典构成的"八福书壁",寓意着先哲用他们的智慧与能量护佑着华夏心性教育四平八稳。中间棚顶设计为汉字"中",     

经典“六进” 以“读”化人

<正>泸州市纳溪区地处长江上游,系护国战争转折之地,传统文化源远流长。作为弘扬中华优秀传统文化的一项深水实践,自2011年起,纳溪区在全区范围内广泛开展中华经典诵读进机关、进学校、进企业、进社区、进农村、进家庭"六进"系列活动,20多万名干部群众积极参与,以经典诵读培育和践行社会主义核心价值观。树"廉洁""为民"风将经典诵读纳入机关党建工作,以"廉洁、为民"为主题,以《大学》《论语》《孟子》《史记》《资治通鉴》为必修内容,通过读、研、听、写、讲、     

但愿“让座”亦成风

但愿“让座”亦成风江西周传林在江西省“为人民服务标兵”命名表彰会结束后，省领导和１０位标兵准备合影留念时，省委书记舒惠国笑着说：标兵们是我们学习的榜样，今天请标兵们坐，我们站着。省长舒圣佑等领导纷纷表示赞同，并将标兵们分别拉到前排就坐，而省里领导都站...     

我坚信艺术“能自娱方能娱人”

我在中央美术学院读书的时候,已经开始阅读艺术类书籍,书法的、建筑的、园林的,甚至武术的都读。看多了,觉得中国艺术都是一个道理,叫违而不犯,和而不同。后来再看很多画论、画史仍然脱不开这个说法,也就是说,无论如何创新,画画必须先有规矩。中国人讲道法自然。万物皆有规律,自然中四季轮回,春种秋收。     

现代化必须先“化”人,后“化”物

中国有独立核算工业企业近40万户,其中大型工业企业5000多户,占独立核算国有工业企业总户数的8%左右,但其工业总产值和产品销售收入均占总额的60%左右,净资产、利税都占总额的70%以上.一方面,国有大中型企业是加快中国国民经济发展的骨干力量和希望之光;另一方面,经年难止的亏损面和居高不下的负债率,遏制着企业的活力与效益.成为当前国有经济发展的一大难题.如何让国有大中型企业焕发生机、充满活力?当然需要深化改革,需要企业制度创新,但包括经营者在内的企业干部队伍,却是国有企业的活力之本.这组专题,试图探讨如何开发、培育、激励、监督企业的干部队伍,以激活国有大中型企业的巨大潜能.     

实践检验的“人化”真理

本文通过对真理“人化”形式的讨论,尝试将真理与实践主体的整个系统结合起来,对真理的实践检验进行重新阐述。     

以文“化”人启迪民智——泰安市泰山区文化大院见闻

怎样用健康的文化活动占领农村、城镇街道的文化市场?山东省泰安市建设文化大院的作法,给我们以有益的启示。 青年人有了去处 在泰山区,记者走访了十多个文化大院,接触了不少农民和街道居民,文化大院就象一块“磁铁”,吸引着爱动不爱静的青少年。     

“民主评议”不单是“以票取人”

近几年,在考察使用干部工作 中,比较普遍地使用了“民主 评议”的方法。这种制度的出现,是改革过程中对优良传统的继承和发扬,无疑会给干部队伍建设带来积极的作用。但是,这一方法在实践过程中也出现了一些值得注意的问题,如不研究解决,这些问题就会干扰党的干部路线的贯彻执行,伤害一批正直的干部的积极性。 目前,运用“民主评议”的方法存在的主要问题是： 一、“偏面性”。以采取人,以参评者打没有文字表述的和实事依据的Ｖ号（表示称职）和Ｘ号（表示不称职）来评价一个干部的做法比较普遍。这种做法难以对干部作出客观公正的…     

“仁人者送人以言”

重庆市丰都县十直镇中心校六年级一班的全体少先队员,致信市委书记贺国强,倡议全市的小朋友不接受长辈们的压岁钱,只接受他们的期望之言。贺国强建议将孩子     

向“以据悟人”推进

在未来信息高度发达的社会,智力劳动层的思维特点,更多是在大量信息观念的基础上进行独立的思考和判断。这就要求未来思想政治工作的方式必须由居高临下的灌输式,变为“他主动而我服务”的信息服务式,即教育主体有目的地向客体提供有利于客体自行作出客观、正确判断的有价值的和导向性的信息,把“以理服人”向“以据悟人”推进。这种逻辑化的信息服务,蕴理于信息之中,比先入为主、结论带帽的大块理论文章和报告更有效力,更符合智力劳动层的知识水平和个性特点。为达到教育目的,这种信息服务必须是经过精心设计安排的,有利于教育客…     

“以人为本”与人的自我中心化的扬弃

一“以人为本”的发展观意味着什么呢?大体说来,笔者认为它至少应包括这样几个方面:首先,“以人为本”的发展观要求经济和社会的发展必须遵循一种合理的代价原则。这主要体现在空间和时间这样两个维度上。在空间意义上,任何发展都不能以牺牲或妨碍大多数人的利益为代价。只有建立在尊重每个人的不可剥夺的权利这一基础之上,发展的人性化要求才是真实的,从而才能够避免抽象的共同体异化为剥离了任何具体内涵的虚假规定。特别是在发展的代价、风险和获益的分配上,均应体现公平原则,以防止出现那种一部分人只获益而没有风险,另一部分人更多地承…     

以“五化”周末社区大讲堂宣传践行“北京精神”

5月3日下午,香山街道多功能厅传来阵阵热烈掌声,80多名社区居民和街道干部一起聆听了北京文化史研究所包世轩老师主讲的西山文化讲座。     

破“网”记

一九八五年二月十一日下午五时,青海省西宁市城中区人民法院对孔含英等包庇抢劫杀人犯一案,经过十四个小时的法庭调查和激烈辩论,终于作出了判决。判处主犯孔含英(女)有期徒刑二年;同案犯韩志强有期徒刑一年,缓刑一年。对其他三名被告,也都一一作了宣判。 这起案件的宣判,在青海省引起了震动。因为此案早已引起人们的关注。公然包庇一个抢劫杀人犯,这在各类包庇案中也是罕见的。何况,这五名被告都是国家干部,有的还是党员领导干部。因此,宣判前,群众一直在议论:这个案子能判得下去吗?被告人都是当地很有能量的人物,他们在一张“关系网”中串通犯罪的。行为,恐怕难以取证,法庭怎样认定判刑呢?     

从“密苏里人”到“国际人”

这篇文章犹如一篇“人物小传”,把中国人民的朋友埃德加·斯诺,如何从一个“密苏里人”(“我是密苏里人”在美国是一句谚语,意为眼见为实,不轻信,不受糊弄)到“国际人,”叙写得有声有色。文中特别提到了斯诺和鲁迅、宋庆龄的友谊。     

用艺术作品提升“以文化人”的感染力

<正>党的二十大报告指出,坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的精神标识和文化精髓,加快构建中国话语和中国叙事体系,讲好中国故事、传播好中国声音,展现可信、可爱、可敬的中国形象。讲好中国故事,是以习近平同志为核心的党中央提出的时代课题。近年来,北京市门头沟区积极推动讲好百姓身边的红色故事、非遗故事和现实题材的故事,并用百姓喜闻乐见的艺术作品来弘扬红色文化和历史文化,激励文化创新,不断提升“以文化人”的感染力、传播力和影响力。     

北约“欧洲化”与欧洲“北约化”﹄

北约﹃欧洲化﹄与欧洲﹃北约化﹄●沈孝泉随着东西方“冷战”的结束，美国与其欧洲盟国一致对外、共同对敌已经成为历史，如何安排未来的欧洲安全格局成为大西洋两岸之间激烈争论的焦点。双方争论的具体问题很多，主要表现在对连接欧美关系的军事和政治机构———北大西洋...     

由“单位人”向“社会人”转型

由终身制的“单位人”向聘用制的“社会人”转型,是人事制度改革的大趋势,可在经过多年改革后的今天,对于不少从计划经济时代走过来的人来说似乎仍是一件困难的事。记得今年初,一位供职于中央直属事业单位的中年干部在单位蕴酿启动人事制度改革、但具体政策还未出     

“平面人”

一项调查,据说抽样量达4000余人,覆盖面有9省市,因而是权威的。调查结果,近40%的年轻人除课本之外基本无藏书,只有50册左右藏书的达36%,据调查又是“通俗化、生活化、实用化”的居多。