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杨恒初 《湖南行政学院学报》2008,(6)
"来得富"绿色食品有限公司在安乡投资办企业已经有6年时间了,在县委、县政府的强力支持下,"来得富"食品公司取得了丰硕成果,获得了点石成金的神奇效应,"来得富"的成功经验给我们带来了诸多启示。 相似文献
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为富不仁是一种人治社会的道德判读,并不符合法治社会的认知方式。在法治社会,富人的财富如果没有被司法机关宣布为非法,其如何分配、消费完全属于富人的私权,他人无权干涉。但是,如果一个社会的富人对穷人冷酷无情,也不是一个成熟社会应有的行为,应当通过制度改进,激励富人乐善好施,使更多的私人财富向社会的贫弱群体转移,激励富人从"为富不仁"向"富而好仁"转变,实现穷富之间的良性互动。 相似文献
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“富门”亦当“寒教”江苏严保林望哨·40·《望》新闻周刊1997年第31期“粮食银行”解民忧山东徐健错位的“裁判”湖北成尚城“富门”亦当“寒教”@严保林... 相似文献
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河北省蠡县群众中流传着这样一句话:“一业振兴千家富,千家感念引线人。”这个人就是辛兴村党支部书记阎建章。 辛兴人说,党的十一届三中全会领着我们走上了致富的路,老阎带领着大家跨过了路上的沟。 阎建章,今年六十岁,抗日战争时期就担任村党支部书记。党的十一届三中全会以来,他领着辛兴一千三百多户农民,坚持发展腈纶 相似文献
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最近笔者到某盈利企业采访,三进厂门竟都被厂长婉言谢绝。问其缘由,厂长苦笑着说:“记者同志,不是我不愿合作,现在创利企业本来就‘庙富方丈忧’,你再给我来一篇报道,岂不等于火上浇油?” 笔者好生奇怪,厂长何出此言?按理说企业创利多,效益好,本应使厂长高兴,何忧之有?但通过与一些创利企业厂长深谈,方知他们的确心存许多难言之 相似文献
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井中烈士尸骨重见天日2010年7月21日上午,在林州市振林街道办事处李庄村城中村改造工地现场,几名工人在5米深的土层中,发现了一口铡刀。这引起李庄村民的极大关注,也勾起人们的惨痛记忆。李庄村村支书常四告诉笔者,他小时候就听村里老人说,村中一口井里埋着被侵华日军杀害的八路军战士的尸骨,所以当地群众称这口井为"八路井"。早些年,经常 相似文献
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广东“富帮穷”,已成为当地各报乐于报道的一个新领域。打从去年底广东省委、省政府定下由深圳、广州、佛山、江门、中山、东莞、珠海等7个沿海富市,分别跟梅州、清远、汕尾、韶关、阳江、河源、和平等7市县结成富帮穷对子以来,两两之间,频频 相似文献
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河南省新乡县七里营镇龙泉村的党委书记梁修昌,从当村干部开始,一直深受全村百姓的支持和拥护,当记者询问梁修昌的经验和体会时,他说:"我只牢牢地把握着两个目标,一是想方设法把穷人带富,二是想方设法把富人带好。" 相似文献
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精准扶贫是我国贫困治理的指导性思想,是社会主义"共同富裕"原则的必然要求。华西村作为发展集体经济、走向共同富裕的典范,坚持"先富带动后富",认为"一村富了不算富,全国富了才算富",在创新扶贫路径方面积极探索和尝试精准扶贫模式:实施"帮带扶贫",方式由间接向直接转变;实施"智力扶贫",目的由输血向造血转变;实施"产业扶贫",行为由短期向长期转变。华西村正在拓展一条精准精确、扶智扶人、产业驱动、合作共赢的扶贫新路,为我国的扶贫开发工作提供了新经验。 相似文献
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在我国,"富二代"已经用于指代一个特殊群体,他们继承了父辈的丰厚财产,是最有钱的一代年轻人,他们只"富"不"贵",是被媒体曝光和人们所诟病的群体。本文剖析了"富二代"群体存在的问题,并从家庭教育、学校教育、社会教育三个方面寻找原因,提出了相应的教育对策。 相似文献
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<正>哈尔滨,人称"东方小巴黎",但去了一趟,我感觉最深的,还是宗教建筑的"外来户"——圣·索菲亚教堂。索菲亚教堂坐落在哈尔滨最繁华地段,位于石头道街之南,透笼街以北,东临地段街,西接兆麟街,与著名的中央大街仅隔条尚志街。当我来到索菲亚广场,终于见到这座所谓"标志性"建筑时,的确新奇至极! 相似文献
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对经由“先富”达“共富”战略思想的思考薛琳琳邓小平同志经由“先富”达“共富”的战略思想,是建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对以往多少年来的“平均主义”、“同步前进”的否定,是对尽快发展经济的创新。走这条路,必然会引起许多新问题的出现,所以... 相似文献