首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《求知》2016,(7)
正《求是》杂志第10期发表李军文章指出,开展"两学一做"学习教育,基础在"学",关键在"做"。学什么,怎么做,中央的要求很明确。通过"两学"达到"一做",中间的桥梁是"修",即加强党性修养、提高党性觉悟。践行"君子之道",为政者一方面要加强自我修养、坚持严于律己,不断完善自我、提高自我;另一方面要牢记"安人""安百姓"的目标和使命,想百姓所思所盼,使百姓安居乐业。修齐治平提出后,成为无数志  相似文献   

2.
桃源  力扬 《瞭望》2008,(18)
古人云,"礼下于人,必有所求",证之今日某地"村官"之三请,信哉斯言。报载,某地选"村官",原"村官"推出"三请"策略,"请吃、请喝、请投票"。此"三请",很是惹人视听。村民自治,公平选举,杜绝贿选,上有明令。乡邻之间,谁能干,谁不能干;谁有公心,谁不称职,公道自在人心。功夫不下在平时,请客意在选票,此种技术含量不高的贿选,也太低估了村民的智商吧?方家云,"三请"还是要请的,只不过要换换内容,这就是向村民请教,为村民请命,请村民监督。果如此,则新农村建设,当开新境。  相似文献   

3.
李靖 《学理论》2012,(35):41-42
王阳明是继陆九渊之后心学的集大成者,他以心为体,创立了与程朱理学进路不同的心学思想。用当代的哲学来看,王阳明的心学思想中"心"的含义主要为情感、意志、观念等,再将外在伦理规范内化到心中,使道德主体自我立法,表达一个道德主体的观点。王阳明以良知作为心之本体,再通过"致"的功夫使主体先天潜在的良知成为"明觉之知",为道德法则源于主体自身建立了理论基础,"致良知"三字成为他一生学问的精髓,既涵盖了本体又包括了功夫,实现了"知"和"行"的统一,所以良知也理所应当地成了主体思想的核心。他通过心外无理(心即理)确证了这个道德主体的存在。  相似文献   

4.
朱达 《党政论坛》2008,(5):56-58
基层党委换届后的领导体制和运行机制都发生了一定的变化,面对副书记职数减少,实行委员分工负责制的现状,如何充分发挥专职副书记的功能和作用,努力为地区经济社会又好又快发展提供坚强的政治组织保证和体制机制保障,实践中尚存在着薄弱环节,一些新问题值得关注。笔者认为,当好基层党委专职副书记,要在与时俱进,全面把握"一个要求",正确处理"两个关系",着力解决"三个问题",注重摆正"四个位置"上下点功夫。  相似文献   

5.
瞭望新闻周刊编辑同志:"上帝存在于细节之中",是说再伟大的东西也要通过细节来呈现,《瞭望》也不例外。我觉得贵刊应该在细节上多下工夫,以细节彰显自我。  相似文献   

6.
领导干部要"管好身边的人",是对党员领导干部党性锻炼的必然要求,也是对党风廉政建设经验教训的深刻总结。要使领导干部"管好身边的人",既需要在党内教育、民主生活会、党性修养制度等方面继续努力,更需要以极大的改革勇气,在相关的公开制度上迈出实质性的步伐。  相似文献   

7.
正1949年,毛泽东离开西柏坡的时候,说是要去"进京赶考",说"我们决不能退回来,退回来就失败了,决不做李自成"。2013年习近平来到西柏坡的时候,强调"赶考远未结束""赶考永远在路上"。毛泽东为什么会有这样的坚定和自信?习近平为什么如此关注"赶考",最根本的一点要归结到  相似文献   

8.
中国共产党是勇于自我革命、善于自我革命的政党。新中国成立70年来,处于执政地位的中国共产党在处理党内不同意见时,仍不忘开展必要的"斗争",通过有序组织集中教育活动、切实保障党员言论自由、坚持开展批评与自我批评、严厉禁止党内派别活动"四重奏",以自我革命的方式实现全党在思想上政治上行动上的统一。这一实践经验,对新时代中国共产党人处理党内不同意见、增强党的团结和统一、强化党员干部斗争意识具有重要的借鉴价值。  相似文献   

9.
为了提升大学新生自我管理能力,辅导员要引导学生正确对待"五个转变",做好自我调整。通过入学教育、主题班会,让学生做最好的自己,为学生制作"理想成绩单",树立学习目标,提高学习成绩。在班级内组建"三人小组",让学生们懂合作,互帮助、共成长,全面提升大学新生的自我管理能力。  相似文献   

10.
各地都在相继召开"两会"."两会"的一项主要任务是:谋划"十二五"开局,做好"十二五"规划.站在"十一五"取得长足发展的新台阶、新成就上,确定"十二五"经济社会发展主要任务,确定"十二五"经济社会发展主要指标,就有一个适当、适量的问题. 谁不想站在新起点上,实现新跨越?谁不想站在新格局上,实现新突破?谁不想发展更快一点、更好一点,早日实现群众的新愿景,满足群众的新期待?正因为激情满怀,才需要头脑更加冷静、更加清醒,不犯急躁的错误.发展是一件务实的事情,来不得半点虚假,更不能急于求成,要脚踏实地,步步登高.保持做事的激情,需要更加睿智,更加务实.  相似文献   

11.
关于马克思主义学习型政党建设问题 建设马克思主义学习型政党,就是要把党从一个朴素的马克思主义学习型政党建设成为高度自觉的马克思主义学习型政党,以此实现党在思想理论建设和创新方面的自我超越和自我更新,为我们党的长期执政提供道义、法理等方面的强有力的可持续的思想理论支撑,并切实保证党的思想领导的正确和先进。当然,要做到党的思想领导的正确是非常艰难的,是要依靠党的思想理论建设的真实功夫才能够实现的。这种真实的功夫必须符合严肃性和科学性的要求。  相似文献   

12.
正近年来,上上下下为了贫困群众早日脱贫致富,是实实在在下了功夫的,也取得了实实在在的成就。但是也应该看到,在"扶贫攻坚战"中存在急躁情绪,为了政绩,也为了"面子"上的光鲜,在一些地方,有一些人开始了"极速脱贫",恨不得一年半载,就能完成脱贫任务。  相似文献   

13.
很多学者倾向于把"国家法——习惯法"看成是一种二元对立的关系,认为随着国家法在少数民族地区的强制推行,习惯法的影响将越来越小,最终被彻底取代。值得注意的是,很多西南少数民族地区婚姻纠纷解决过程中,围绕着"最大限度促成案件尽快妥善解决",有时国家法和习惯法会同时"在场",或轮番"上场",甚至以一种不在场的"在场"方式出现,在冲突之余也表现出一种合作关系。国家法与习惯法的跨界合作成为婚姻纠纷解决的客观需要。大量实地调研也向我们表明了这一点。为此,在立法上,我们要珍视民族习惯法中的优良成分,利用国家法赋予的制度空间完善民族自治法和乡(村)规民约,实现国家法和习惯法有机结合。从实践层面看,要坚持在民族地区变通实施国家法律,加强各方面的合作,努力构建多元化纠纷解决机制。  相似文献   

14.
深刻理解把握自我革命与社会革命的辩证关系,是新时代谋划推进党的自我革命和伟大社会革命的基本前提。勇于自我革命与进行社会革命相互依存、相辅相成。中国共产党自建党以来,统筹推进自我革命和社会革命(以下简称"两个革命"),不断完成历史任务、一步步实现历史使命。新时代,中国共产党人要清醒自觉协同推进"两个革命",就必须保持革命精神和斗志,突破利益固化的藩篱,加强党自身的革命性锻造。  相似文献   

15.
邓伟志 《民主》2007,(11):37-38
孩子在娘胎里先是鱼,再是猴子,在呱呱坠地以后就成了人。是人,就应当享有人权。在这一点上,不能有一丝一毫的含糊。不过,这是事情的一个方面,另一方面也应当看到,刚出生不久的孩子虽然"成了人",但是,他们远远没有成为按年龄段划分的"成人"。孩子决不是成熟之人。不是"成人",就不应当、也不可能享有同成人一样的权利。这就给我们出了一道"人"字第一号的难题。人生遇到的难题数不完,可这是第一道难题。正因为难,才需要把孩子的权利当作一门学问来研究,正因为难,才需要专家与群众一起切磋琢磨,破解难题。  相似文献   

16.
任一官半职的人,坐在位子上,总想问一问下属:"和前任比,我怎么样?"其实,他内心早知"人走茶凉",他的前任"自然不如他",但他还是要从下属的嘴里听到——得到那点"快感"。这就是为官者的心理。甚至贵为"真龙天子"的皇帝老爷子,也需要类似的"快  相似文献   

17.
一个单位的中层领导者,在实际工作中要正确做到"对上负责",必须敢说真话不"欺上",接受任务不"抗上",勇于建言不"唯上",维护领导不"媚上",以实现"对上负责"与"对下负责"的统一,圆满完成组织赋予的任务。  相似文献   

18.
监督执纪"四种形态"找到了全面从严管党治党的实现路径和行动方案。课题组调研发现,"四种形态"落实中主要存在思想认识上的"五个误区",责任落实上的"五类问题",实践操作上的"五不问题",能力素质上的"五个不足"。一些地方党组织长时间管党不力、治党不严,新理念的消化吸收、融会贯通以及制度与行为的重新构建需要一个过程,一些党员干部缺乏敢抓敢管敢于碰硬的锐气是监督执纪"四种形态"落实中产生问题的重要原因。要真正落实好"四种形态",需坚持把牵牢牛鼻、夯实责任作为总抓手,把细化要求、精准执纪作为总要求,把辨证施治、分类实施作为总方法,把深化三转、提升能力作为总保障。  相似文献   

19.
监督执纪"四种形态"找到了全面从严管党治党的实现路径和行动方案。课题组调研发现,"四种形态"落实中主要存在思想认识上的"五个误区",责任落实上的"五类问题",实践操作上的"五不问题",能力素质上的"五个不足"。一些地方党组织长时间管党不力、治党不严,新理念的消化吸收、融会贯通以及制度与行为的重新构建需要一个过程,一些党员干部缺乏敢抓敢管敢于碰硬的锐气是监督执纪"四种形态"落实中产生问题的重要原因。要真正落实好"四种形态",需坚持把牵牢牛鼻、夯实责任作为总抓手,把细化要求、精准执纪作为总要求,把辨证施治、分类实施作为总方法,把深化三转、提升能力作为总保障。  相似文献   

20.
和谐的人际关系在构建和谐社会中具有重要作用,而庄子处理人际关系的出发点及和谐追求为我们提供了有益借鉴.庄子的"以鸟养养鸟"思想启示我们,处理人际关系不要把自我与他人对立起来,二者本质上是共生关系.庄子认为,人与人相处不要"以我为尊",也就是要放弃"以己养养鸟"的出发点.庄子要求人们与人交往,要设身处地为对方着想.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号