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相似文献
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1.
东山转灯会 "正月里正、闹新春,夜幕下转灯热血沸腾,穿着喜庆的盛装,敲响欢乐的鼓,响了我们的梦想,迎来了明媚春,敲亮了致富的大道……"这是舟曲歌唱家姚文杰在《东山转灯》里演唱的描绘东山转灯会场景的唱词. 东山转灯的习俗最早可追溯至唐代,距今已有1300多年的历史.据《新唐书·姚崇传》等史料记载,每逢转灯会,每家派出年轻的男丁,带着花灯参加本村的灯会.正月十四晚上各村灯队到邻近村转灯祈福.遇到寺庙,灯会会长们进寺祈福,东道主用大碗黄酒回敬来客.正月十五元宵节晚上到较远的友好村转灯联谊.十六晚上在本村游街串巷,并在场院表演.数百个五颜六色的花灯沿着羊肠小道形成长龙阵,鼓乐而行,游村转庙,散福祈祥.  相似文献   

2.
在德江县,有一个沿袭了数百年的古老传统。那就是在元宵节这一天,当地人以一种舞龙灯的方式来祈求福安,祈求富足。最刺激的,当然要数正月十五晚上的化龙了,俗称"炸龙灯"。"炸"代表了德江土家舞龙的原始、勇毅和粗犷,"炸"诠释了德江土家舞龙的全部内韵。  相似文献   

3.
<正>"祭虎神"是青海省乐都区达拉土族乡长沟村黑沟顶地区群众在每年正月十五晚举行的一种驱邪、除魔的祭神仪式,迄今已经在黑沟顶地区流传两百多年了。农历正月十五晚,原始古朴独具特色的耍老虎习俗在乐都达拉土族乡长沟村黑沟顶举行。驱鬼逐疫消灾,祈求平安的祭神活动——"祭虎神",  相似文献   

4.
正腾龙翻滚庆盛世,鞭炮声声闹元宵。正月十五,德江县数万群众欢聚县城进行一年一度的元宵节土家族炸龙民俗活动。德江土家舞龙、炸龙是土家族群众重要的祭祀活动,600多年前已有"舞龙求雨"的图文记载,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种方式。2006年被列入省级首批非物质文化遗产保护名录。当天,土家族群众以社区街道为单位制作的"巨龙",组成的腰鼓队、秧歌队、彩车队,穿梭在县城的大街小巷,热闹非凡。傍晚,各街道锣鼓、鞭炮声再次响起,舞龙者身着  相似文献   

5.
《新长征》2007,(6)
每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日——元宵节。正月是农历的元月,古人称夜为"宵",所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续,所以元宵节又称为"上元节"。  相似文献   

6.
2月8日,雅安市宝兴县夹金山脚下硗碛藏族乡的藏族同胞们举行灯会,舞狮,舞龙等活动,庆祝“上九节”的到来。每年农历正月初九这天,当地藏族同胞都要举行庆祝活动,庆贺去年丰收,迎接万物萌生。  相似文献   

7.
正灯会历史悠久,道光二十九年就到上海的清末思想家王韬在《瀛壖杂记》(1875年出版)中有记载。民国以后,灯会逐渐衰落,"文革"期间停止,1979年豫园重新举办元宵灯会,至1992年举办了8届。1995年,上海豫园旅游商城股份有限公司搭建了灯会筹备班子,配备专职人员,开始了一年一度的"豫园新春元宵灯会"的举办历程。从1995年至今,已经成功举办了23届。2010年,正式定名后的"豫园新春民俗艺术灯会"被列入国家级非物质文化遗产  相似文献   

8.
《实践》2015,(2):60-61
<正>春春季查干苏鲁克大典,每年农历三月十七至二十四举行。这一大典也称"鲜奶祭"仪式,是以萨满教习俗中古老的祭天、祭祖仪式而延续下来的庆典、祭祀活动,意在祈求苍天和祖宗保佑人畜兴旺、大地平安,是成吉思汗祭奠中最隆重的一次。夏夏季淖尔大典,每年农历五月十五举行。"淖尔大典"有"盛奶大典"之意,是成吉思汗时期开始举行的"盛奶节"。在节上首先向苍天、向圣主祭献,祈求苍天、圣主保佑大地,使草原五  相似文献   

9.
正梦想照进现实一副普通的竹板,在箱底沉默了40年,直到今年的正月十五那天。"竹板打,唱起来,心里高兴乐开怀……"在吴桥县张朝寺村的元宵晚会上,当68岁的赵迎兰老人唱起这段自编自演的快板书《我们的美丽乡村》时,现场一片欢呼叫好声。她的女儿、同样爱好文艺的张秋芬激动地说:"母亲有几十年没登台演唱了,今天她是太高兴了!"你见过堆积了几百年的垃圾山吗?你见过污水  相似文献   

10.
[案例]正月十五元宵节闹花灯,是老百姓从历史上沿袭下来的保留节目,因有普天同庆之意,被视为"中国的狂欢节"。与往年一样,今年元宵佳节来临之际,地处贵州省东北部山区的德江县城洋溢着一片热烈喜  相似文献   

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西岗头社火     
正"东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。"宋代大词人辛稼轩的《青玉案·元夕》千古名句,说的正是中国的狂欢节——正月十五元宵节。今天,在河北的很多村庄还保持着元宵节"社火"的习俗,其中太行山深处的石家庄市井陉矿区西岗头村是其中最典型的一个代表。"过会"是对元宵社火活动最亲切的叫法。在井陉矿区,各村过会都有固定的日子和流程。自正月十二开始,一直到正月二十,几  相似文献   

12.
郭立平  贾同军  饶强  江峻  姜真 《前线》2011,(3):F0002-F0002
正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中第一个月圆之夜。也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。  相似文献   

13.
正在我国民间,过春节俗称"过年",是最有民俗味和人情味的传统节日。在江西瑞金,过年一般从腊月二十四日的小年开始,一直到正月十五日的元宵节结束。在这辞旧迎新之际,人们除旧布新、祈求丰年,以示对新年的美好愿景。而在85年前的烽火岁月里,革命领袖毛泽东在瑞金度过了3个特别的春节,在他的人生中留下了别样的回忆。鏖战大柏地,借粮过新年除夕和正月初一本是春节期间最喜庆、热闹而祥和的日子,可是,1929年的春节,毛泽东是在一场苦战中度过的。  相似文献   

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正德江土家"舞龙炸龙"习俗已延续六百多年,是当地群众祈求平安、富裕、健康的一种方式,2006年被列入贵州省首批非物质文化遗产保护名录。2月8日,农历正月十二,传承和弘扬德江民间民俗文化的重头戏——"德江土家人舞龙炸龙狂欢节"拉开帷幕,80条各色蛟龙欢闹"出海",2万名舞龙爱好者与龙队有序互动。出龙祭祀、花灯文艺、歌舞表演、舞龙炸龙等传统特色活动给来自国内外的20余万人奉上了一台绚丽多姿的民俗文化盛宴。  相似文献   

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正2018贵阳市观山湖区西南国际商贸城春节灯会庙市第一阶段1月26日启幕,一系列庙会活动轮番登场,寻年俗、购年货、喜游乐、品美食、看表演五大板块开启迎春之势。享中国年"为主题的2018贵阳市观山湖区西南国际商贸城春节灯会庙市第一阶段盛装启幕。今年的主题灯会将紧紧围绕党的十九大、一带一路倡议等,以灯会庙市为形、民俗文化为魂、现代科技为催化剂,从亮灯仪式、主题灯会、贵州大庙会、光影游乐园四大领域全方位展示贵州魅力,绽放城市华彩。相较去年而言,本届灯会庙市规模由原来的4座广场扩大至西南商  相似文献   

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袁多娜  林威 《当代贵州》2016,(11):52-53
正贵州移动努力思考如何抓住大数据带来的机遇,与大数据"激情相拥",让大数据技术为"我"所用。赏花灯是元宵节的重要习俗。游人如织的灯会现场哪个灯最受欢迎?人流量太大会不会影响市民赏灯拍照?这些问题在今年的贵阳市观山湖灯会上都得以轻松解决。贵州移动创新运用大数据技术导航,引导广大市民科学安排观灯路线,轻松赏灯。面对喷薄而来的大数据发展浪潮,贵州移动努力思考如何抓住大  相似文献   

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《实践》2015,(8)
<正>淖尔大典是成吉思汗"四时大典"之夏季大祭,每年农历五月十五举行。"淖尔",蒙古语,意为"湖泊",淖尔大典有盛奶大典之意,草原人民迎接鲜奶像湖泊一样涌流的季节时,向苍天、向圣主祭献,祈求鲜奶像湖泊一样丰盛、牧人过上幸福安康的日子。今年,结合每年阴历五月十三(今年阳历是6月28日)举行的阿拉坦甘德尔敖包祭和阴历五月十五(今年阳历是6月30日)举行的乙未年成吉思汗淖尔大典,还举办了精彩纷呈的第二届成吉思汗马文化节。  相似文献   

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"红萝卜,抿抿甜,看到看到要过年."老四川的年味儿是从这首童谣里唱出来的. 人们为过年所做的种种准备,加之节后持续到农历正月十五的游乐庆典:新年撞钟、烧子时香、逛大庙会、游喜神方、耍狮子、舞龙灯、元宵观灯……再加上爱玩的四川人"过厚脸皮年"的正月十六游百病,这才构成了一个欢喜、圆满的"川味年". 川人素来对农历新年极为重视.过去,家家户户挂彩灯、贴门神,并在粮仓、家禽牲畜圈上贴写吉祥的语言,以示来年的丰收吉祥.在农村,有条件的人家从正月到二月要耍灯,灯的种类有龙灯、狮灯、蚌灯不一而足,其热闹程度用"人山灯海"形容毫不为过.  相似文献   

19.
正德江县正月十四绚丽多姿、热闹欢乐的民俗文化沿街巡演和百龙腾舞,正月十五·悍粗犷、惊险刺激的追逐炸龙狂欢"盛宴",让来自重庆的罗琪女士一家三口大饱眼福,直呼不虚此行。今年元宵节期间,以"弘扬土家舞龙炸龙悠久文化、打造舞龙炸龙文化旅游品牌"为主题的德江元宵节舞龙炸龙系列文化活动分为出灯仪式、巡游、舞龙表演、炸龙狂欢,向来自省内外的16万游客奉上了一场精彩纷呈的土家民间民俗文化"盛宴",吸引省内外20多家各  相似文献   

20.
九州方圆     
《党的建设》2010,(3):8-9
2月3日,兰州市榆中县来紫堡乡冯湾村农民在收获韭黄,准备于春节期间投放市场。聂建江摄2月18日,兰州春节民俗文化庙会上在进行舞龙表演。庙会从正月初五持续到正月十五,举办包括文艺演出、非物质文化遗产项目展示、社火表演、秦剧戏迷会、皮影戏演出、元宵灯展等一系列精彩纷呈的活动。刘潇摄  相似文献   

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