儒学意识形态感性传播的历史考察与现实启示

意识形态作为抽象的理论体系,必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。在我国两千多年的封建社会里,儒家学说能够突破王朝兴衰的局限,始终占据意识形态领域的统治地位,并获得社会民众广泛而持久的认同,离不开其在传播内容上关照大众感性心理需求,在传播方式上契合大众感性认知习惯。回顾儒学意识形态感性传播的理论切入点和实践展开路径,总结儒学意识形态感性传播的基本经验和主要教训,对于创新推进新时代下主流意识形态的感性传播具有十分重要的借鉴和启发意义。     

再认识统一战线的历史地位和现实作用

本文对中国共产党的统一战线理论、实践与定位进行了历史的回顾,论述了新世纪以来我国社会变迁以及国际形势新变化对统一战线提出的新要求、新呼唤,对其现实作用和价值意义进行深刻分析,尝试对在新的历史条件下统一战线本质及内涵作新的概括和表述。     

我国政党制度的历史和现实必然性

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度作为我国一项基本政治制度,是具有中国特色的新型社会主义政党制度,其最大的优势就是符合中国革命、建设和改革的客观实际,是近现代中国历史发展的必然选择,更是中国现实国情所使然。     

“中华民族”建构的历史路径和现实任务

"中华民族"概念经历了从孙中山整合"汉满蒙回藏"为一体的"国族"建构,到蒋介石的"中华民族是一个",再到中国共产党人的"中华民族多元一体"的建构。当代"中华民族"国族建构已经从"多元"走向"一体化"阶段,从各民族发展繁荣走到中华民族伟大复兴阶段,铸牢中华民族共同体意识,根本目标是为中华民族伟大复兴凝聚磅礴力量,万众一心向前进。     

党内集中教育的历史回顾和现实启示

中国共产党开展的集中教育活动,主要是延安整风、1950年整风、1957年整风、“三讲”教育、“三个代表”重要思想学习教育、先进性教育、学习实践科学发展观、群众路线教育实践活动。集中教育要着眼于思想理论武装、坚定理想信念信仰,着眼于指导实践、推动工作、提高党员素质和干部能力,着眼于解决党内突出问题、转变作风、发扬优良传统,着眼于解决群众反映强烈的重点问题、密切党群关系,着眼于创新体制机制、完善制度。     

社会主义公平:理论、历史和现实

马克思主义经典作家的公平理论是在对资本主义批判的基础上形成的,并包含着对社会主义公平的预测。但是,无论现有社会主义的建立和现实特征都与马克思、恩格斯的预测有着惊人的矛盾。于是,有的学者认为经典作家说错了、过时了,有的则根据现实需要对经典作家的理论作实用主义的解释,甚至不惜修正甚至篡改,而且竟说成是对马克思主义的重大发展。对于经典作家的理论与现实社会主义的矛盾,关键在于正确认识现实社会主义所处的发展阶段和历史方位。     

电视历史剧：现实与历史的对话

电视历史剧是以历史事件或历史人物为题材创作的电视剧,现实与历史的关系问题是其关注的焦点。电视历史剧的创作是特定时代的创作者与历史的对话,电视历史剧的接受则是特定时代的观众与呈现于屏幕上的＂历史＂所进行的二次对话。在电视历史剧中,现实与历史对话的结果体现为：传达中国传统文化的基本观念;对历史人物进行人性化阐释;借历史时空表达现实理想。     

习惯法制度化的历史经验与现实选择

习惯法制度化既是对社会现象的实然描述,也是对法律发展的应要求.那么,如何汲取历史经验并促进本土的法律实践? 本文首先考察了习惯法制度化的法理依据及其在不同背景下的制度经验,然后,分析了当代中国习惯法制度化的现状及其问题;随后,建设性地提出了习惯人法必须具备的制度要件.最后在结语部分对习惯法制度化的法治价值作了简要阐述.     

统一战线促进国家治理现代化的历史逻辑和现实路径

统一战线作为全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的重要法宝,在促进国家治理现代化中具有成员众多的包容优势、载体丰富的组织优势、人才荟萃的智力优势、联系广泛的资源优势。从历史逻辑看,统一战线不仅深度参与了中国特色社会主义制度和现代国家治理体系的建立,而且有效促进了我国国家治理现代化。中国特色社会主义进入新时代,统一战线促进国家治理现代化需要促进基于全过程人民民主的政治现代化、促进基于社会主义市场经济的经济现代化、促进基于社会公平的社会现代化、促进基于社会主义核心价值体系的文化现代化,同时统一战线还要促进社会主义生态文明建设,为推动建设中华民族共同体和构建人类命运共同体作出新贡献。     

共产党员先进性提升的历史足迹与现实坐标

文章回溯了自《共产党宣言》发表以来党的历史,论述了自中国共产党成立80多年来,对共产党员先进性要求不断与时俱进的标准,论述了先进性教育活动的历史必然性与现实必要性。在贵州这样经济社会发展相对滞后的省份,先进性教育活动最终必须落到促进贵州较快较好发展的实处。     

儒家吏治思想的历史考察

儒家思想是中华民族传统道德的核心。儒家传统文化中有很多思想精华对于吏治思想建设极为有益。例如，儒家的天人合一、内圣外王、尊贤重长思想分别对官吏价值观形成、官员执政素质提高和社会关系稳定有重大的借鉴意义。在当代吏治建设中，批判地继承儒家有益的传统文化。遵循取其精华、去其糟粕、古为今用的原则，对儒家及其为政思想进行新的开发、转化、创新和利用是很有必要的。     

另类现实主义的历史真实 --兼评魔幻现实主义现实观

传统经典现实主义经过发展高潮之后,孤寂地徘徊在多元化的当代文学路口,试图探寻文学现代性建构的理论基础和创作突破点.魔幻现实主义秉承现实主义创作原则,借鉴现代主义表现形式,创造了一个虚幻的历史真实,成为游离现实主义之外的另类,为当代现实主义的发展提供了一个参照与契机.     

先秦儒家社会整合思想及其当代价值

先秦儒家诸子提出了较为系统的社会整合方案,礼乐教化、为民制产、与民同乐、仁义道德、修身克己是其中的几个主要方面。与其他学术流派相比,先秦儒家社会整合思想具有注重内在途径、偏重社会整体利益等特点。先秦儒家的社会整合思想对当今社会治理有许多有益的启示。     

当代中国村民自治实践的发展走势与方略

村民自治是亿万中国农民发展中国特色社会主义基层民主的伟大创造。与实行家庭联产承包责任制相适应的村民自治实践,开始了推进中国特色社会主义基层民主的伟大进程。30多年来,村民自治不断发展、完善,不断走向制度化、规范化,不断展示出勃勃生机、美好前景。发展以村民自治为载体的农村民主政治是发展中国特色社会主义民主政治的重要内容。     

论多党合作制的历史必然与发展逻辑

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是在中国具体的历史条件下产生的，符合中旧的实际。随着国情、党情、世情的不断变化，新时期，我们更要坚持和完善多党合作制度，推动社会主义民主政治建设的发展。     

中国共产党科学发展思想的历史考察

中国共产党成立90周年来的历史,就是不断追求科学发展的历史。中国共产党人不断追求科学发展的结果,就是使中国走上了科学发展道路,形成了科学发展观。中国共产党人的科学发展思想是一脉相承的,在对发展的战略地位、价值取向、基本规律、根本方法等方面的认识上具有一致性。     

共同诉讼的渊源及近代中国的继受

本文通过考察共同诉讼制度的演变过程和中国近代继受共同诉讼制度的原因,认为共同诉讼制度是历史发展的必然产物,其衍生类型对于解决现实情形下的多数当事人纠纷具有重要的意义和作用。     

邓小平发展战略的历史贡献及其理论延伸

中国特色社会主义新模式的创建 ,展现和凝聚了邓小平的中国发展战略的划时代的理论贡献 ;党的第三代领导集体以崭新视角、创新思维 ,赋予了中国发展战略崭新的理论内涵 ;“以人为本”的科学发展观的提出 ,标志着党的执政理念的重大飞跃 ,体现了中国发展战略的时代性新跨越。     

儒学的基本问题与核心价值之我见

讨论儒学的实质和核心价值,必须联系儒学最基本的问题,即如何使人成其为人、如何使社会成其为人的社会的问题。“仁”与“礼”是儒学全部价值观念体系中最为核心的价值范畴,它为解决儒学的基本问题提供了理想而可行的路径和答案。处在社会全面转型阶段,需要从传统和现代这两种文化资源中寻找发展的动力和根脉,尤其需要运用儒家的超越性思维,破解前进道路上已经遇到和将要遇到的各种难题和挑战。