最后的皮影戏

随着现代文化的发展,皮影戏的生存空间正越来越狭窄。如果不尽快采取拯救措施,皮影戏的消失也许是将来,也许就在明天。     

关爱老人 我们在行动

<正>支部简介民进辽宁省营口市盖州支部成立于2009年11月18日,现有会员19人,是以教育界会员为主的综合性支部,会员分布在盖州市内。盖州支部从成立至今每年坚持开展丰富多彩的助老扶贫活动,积极建言献策、参政议政,连续4年提案获得盖州市政协一号重点提案。     

那些挥之不去的灯影记忆——国家级非遗名录项目凌源皮影戏

<正>我生在岫岩满族自治县一个小山村,那时候的农村精神文化生活贫乏,如果赶上了谁家放场电影或演场皮影戏,都足以成为伙伴间最兴奋的话题。研究生毕业后,我幸运地成为一名非物质文化遗产保护工作者,因为工作的需要经常奔波于田野,用我丰富的农村生活经验去搜寻那些熟悉而又陌生的民间艺术遗珍。有时候,回忆起上山下乡的日子,总是自然而然地想     

蒋荫棠先祖与“登州事变”略考

正"苏武留胡节不辱,雪地又冰天,苦忍十九年。渴饮雪,饥吞毡,牧羊北海边……"这首荡气回肠的经典爱国歌曲《苏武牧羊》的词作者就是近代著名教育家蒋荫棠先生。他生于清咸丰十一年(1861年),本名蒋永昌,学名麒昌,字号荫棠,今辽宁盖州矿洞沟镇偏岭村人。民国初年,在原盖平县省立第三师范学校任国文教员时,著名书法家沈延毅、冯庸大学教授刘化民等高士名流皆为其学生。据家谱记载,蒋荫棠是盖州蒋氏     

让文化“种子”在农村生根发芽

近年来，湖北红安县变“送”文化为“种文化”．培植带不走的民间文艺队伍．让文化“种子”在农村生根发芽。目前全县共有群众自发组织的文化活动队伍70余支，演出人员2100多人．各乡镇建立了腰鼓、楚剧等文艺团队，久违的统灯艺术形式的“皮影戏”、“五虾戏鲢”等也重新登台亮相，深受群众欢迎（引自2008年8月21日《湖北日报》）。     

当前中国农民政治认同的现状剖析——辽南三村的调查与思考

农民政治认同是社会政治生活的重要现象。基于辽南三村调查数据的剖析,当前我国农民政治认同现状为:在政治心理方面,理性与感性矛盾呈现;在政治参与方面,制度化参与受限,非制度化参与增多。     

留住民族的历史记忆

在西方文化的强力冲击下,民间民族文化的保护和拯救已经到了十分迫切的地步“现在中国民间文化消亡的速度远比我们工作的速度要快得多,拯救即将消亡的民间文化工作十分艰巨,我们感到责任重大。”中国民间文艺家协会副主席、河南省民间文化遗产抢救工程工作委员会副主任、河南省民协副主席夏挽群在接受《瞭望》新闻周刊采访时说。文化是民族得以继续存在的基础。当越来越多的青少年沉醉在圣诞节、万圣节、NBA、足球以及情人节等西方文化的氛围中,还有多少人能够从春节、庙会、京剧、皮影戏、民乐等传统中寻找到往日的那种新鲜和快乐?     

王熙:让皮影戏活下去

<正>"如果我死后,皮影死了,我管不了,但不能我还活着,却看着皮影死了,所以再难也要做下去。"100多年前,王熙的爷爷的爷爷就是皮影戏艺人,清朝时常进京演出,地点在西山附近;100多年后,由王熙创办的龙在天袖珍人皮影艺术团,就坐落在圆明园南门的中华皮影文化城。尽管该团已是我国最大的皮影艺术团,拥有     

享誉世界的中国皮影

皮影戏是一种历史悠久、流传区域广阔的民间戏剧艺术,是我国一个古老的剧种。皮影戏又称“影子戏”、“土影戏”,其历史可溯源至西汉时代(公元前206—25年)。传说汉文帝时,宫妃抱太子在窗前玩耍,巧剪桐叶做人形,用日光映在窗上嬉戏。到了汉武帝时,汉武帝刘彻夫人李氏去世后,刘彻朝思暮想,终日嗟叹。朝中方士得知帝意便为其“设帐弄影”,召唤亡故汉武帝宠妃李夫人。所谓“设帐弄影”,就是用纸剪成形似李夫人的人形,通过烛光映在纱幕上,成为黑色影像,汉武帝在纱幕的另一面恍如看见李夫人姗姗行走,甚为惊喜,几乎每晚必看。据说后来“设帐弄影”传入民间,艺人便依此再度创造,使影戏应运而生。     

辽宁非物质文化遗产（之八） 传统戏剧：春色醉梨园

<正>"戏曲"一词,王国维的解释是:"戏曲者,谓以歌舞演故事也。"顾名思义,即通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段,也即人们所熟知的"唱、念、做、打"。京剧、评剧、木偶戏、皮影戏……似乎也都在验证着这样一个定义。     

凌源皮影:月光灯影里的不老记忆

正驱车赶往凌源的途中,低矮连绵的山峦自视线中依次掠过,深黛浓绿的剪影灵动跳脱。或许是念兹在兹,心中不自觉地就将炎夏日光换成清凉夜色,仿佛天边的巨幕上正有皮影戏在上演。凌源,位于辽宁、河北、内蒙古三省区交会处,不仅联结京沈,也是沟通内蒙古腹地与沿海港的交通要冲。这座丘陵广布的城市,因大凌河由此发源而得名,因一项古老的民间艺术的孕育和承继而展现出一种独特的文化吸引力。凌源皮影,恰似月光倾洒、琴声咿呀时,便会复活的不老记忆,在凌源的夜色中演绎着斑斓的传奇。     

毛金才纪事

成就篇 古镇以新厂扬名 焊管因金才振兴 在辽南海城市附近,太子河下游南岸,有一座历尽沧桑、几经衰荣、颇有名气的重镇——牛庄。牛庄人谈起当今古镇值得骄傲的人物和故事时,无不竖起大拇指,异口同声地称赞辽宁省劳动模范、鞍山市优秀共产党员、海城市特等劳动模范毛金才。 45岁的毛金才,是土生土长的牛庄人。1984年他承包了当时     

姜云胜:勇于改革开放的好领导

姜云胜：勇于改革开放的好领导●马义阎平姜云胜担任辽宁省瓦房店市炮台镇镇党委书记１３年，带领当地人民把一个过去人均收入不足５００元的贫穷落后的农业镇，建成了以外向型经济为主导的远近闻名的辽南富镇。如今，这座辽南古镇已拥有３８家三资企业，引进外资８６００...     

头雁先飞——记大连弘峰企业集团董事长范安梁

辽南,人杰地灵。这片肥沃的土地不仅盛产水果,而且养育了许许多多杰出的人物。大连弘峰企业集团董事长范安梁,这位土生土长的关东大汉, 靠着党的富民政策,靠着近700名弘峰人的辛勤努力,靠着他自己超群的智慧和坚忍不拔的意志以及战天斗地、踏踏实实用科学的态度,在全国树立起一个新型农民企业家的新形象。他是当地农民致富的领头雁,他用他有力的翅膀飞出一片蓝天。他用     

面对『温泉村』——

笔者最近在辽南一个温泉村采访时看到,粗放式开采地下温泉的做法,在当地非常流行。那里的家家户户都有水龙头和浴盆,入住者打开水龙头,温泉就会从地下汩汩流进来,而且,毫无限制。笔者亲眼所见,有的入住者房间的水龙头一直开到深夜,问其故,答曰:"温泉水热,灌满浴盆让其自然     

他们是中国皮影艺术的知音

前不久,全国皮影木偶戏观摩演出在北京国际俱乐部举行、两位远道而来的法国青年男女——安娜·李安宁和埃麦埃克·德·蒙代纳尔要求为观众演出他们自编的《神箭手后羿奇遇记》。他们精湛的表演引起了轰动。金发披肩的李安宁操着一口流利的汉语说:“我们回到皮影戏的发源地中国演出,实在使人太高兴了!”     

"福地"碧流河

正在相关的平台上对碧流河是这样介绍的:发源于辽宁省盖州市万福镇庙沟新开岭,海拔高度1047米。碧流河全长156公里,是大连地区最大的河流。碧流河在蛤蚂什岭附近进入大连庄河市。流经庄河、普兰店等8个乡、镇,在庄河市明阳街道尖山村河口注入黄海。在写这篇文章时,笔者见到赞美碧流河的诗句:九曲十八湾的碧流河,在辽南的群山中静静地穿过。河中的流水碧蓝碧蓝,像一条明洁的绸带从天上飘落。     

日本“王牌顾问团”覆灭记

<正>"九·一八"事变后,在国仇家恨面前,以辽南的张海天、项青山、盖中华、蔡宝山为首的绿林好汉揭竿而起,共同扬起"抗日救国军"的大旗,并提出了"枪口对外"、"不打中国人"的口号。1931年9月23日,"九·一八"的第五天,他们就初露锋芒,率领400多勇士进攻田庄台和营口,炸毁了营口发电所和立科水源地,让日军惶惶不可终日。由此打响了中国民间抗日的第一枪。辽河两岸因此流传开一首民谣:民国二十年(1931年),东北乱     

廉洁文化在社会管理中的效能

廉洁文化是一种具有多重价值的复合型文化。作为一种政治伦理文化,廉洁文化是加强社会管理的思想文化条件;作为一种道德诚信文化,廉洁文化是加强和创新社会管理的文化动力;作为一种社会价值文化,廉洁文化是加强社会管理的道德中枢;作为一种生态伦理文化,廉洁文化是加强社会管理的重要伦理支撑。充分发挥廉洁文化在社会管理中的效能,应培养高素质的领导干部,使其成为社会管理中弘扬廉洁文化的先进载体;政府要优化弘扬廉洁文化的社会管理环境;坚持以廉洁尺度来评判社会管理绩效;积极推进社会管理中的廉洁文化向廉政制度转变。     

文化和谐与当代知识分子的文化使命

文化和谐不仅是和谐社会建设的重要组成部分,而且具有促进社会和谐的重要价值。认同主导文化,把握文化和谐正确导向;创新先进文化,引领社会和谐文明风尚;弘扬民族文化,增强民族凝聚力和创造力;开发文化产业,满足人民群众文化需求;培育文化骨干,促进文化和谐辐射延伸;促进文化交流,抵御各种腐朽文化侵蚀。这些是当代知识分子在和谐文化建设中应该承担的文化使命。