如何让内心更强大？

一个内心强大的人，才是真正有思想的人。因为内心强大，才表明他对这个世界、对社会、对人生，已经有了一整套比较完整的看法。当一个人内心里真正稳固的东西多了，他就强大了。相反，如果一个人信念中内核的东西经常被改变，那么，他对自己想要什么、自己想过怎样的生活，就会毫无主见。信念内核就是你的世界观、人生观与价值观。你怎样看待这个世界？你怎样认识人生？     

也算学问

但又有多少坏事恶德是自爱而生,以爱的名义而行! 比爱更高的是理解。理解被自己爱的人、民族、国家,知道自己所爱的人、民族、国家真正需要的是怎样的爱。有了理解才有真正的献身。有了理解才有真正的尊重。     

从统计数字看党员队伍的现状和发展趋向

如今,在100个人当中有多少共产党员?100个预备党员里有多少个能够转正?共产党员都在从事哪些职业?党员的文化层次和年龄状况又是怎样? 本文通过翔实的数据,介绍了改革以来党员队伍的构成发生的变化。它或许能引导你进行更深层次的思考。     

三种力量

生命之河有不同的方向,但都有同一个愿望,那就是希望生命能够远行,能够历经千山万水奔流向前.每个人都有出生的那一天,也都有生命终止的那一天,所有生命的开始和结束都没有太多的不同.因此,最重要的是从生到死的那一段旅程怎样走,怎样活出精彩.这段旅程证明你拥有和别人不一样的生命,在同样的时空里拥有不同的精彩人生.     

党的光辉照我心

1976年，唐山那场震惊世界的大地震，不知毁掉了多少家庭，使多少孩子失去了亲人。在众多孤儿中，就有我孤苦伶仃的身影，那年我刚刚过了10岁的生日。我不知道自己是怎样被救出来的。当我在帐篷里苏醒时，第一眼看见的是位身穿白大褂的年轻女军人。我望着她那疲倦的面容，轻声地问：“我爸妈他们在哪里？”这时，女军人充满血丝的双眼里马上浸满了泪水。我立刻明白发生了什么，顿时放声大哭，叫喊着爸妈和妹妹的名字。女军人把我轻轻地搂在怀里，哄着我说：“孩子，不要哭，解放军叔叔会找回你的家人。”话音未落，她的眼泪滴在我的脸上。后…     

红灯的警示

“生命,只是荷叶上的一 颗露珠。”被马克思称为“人 类最伟大的天才之一”的英 国戏剧家和诗人莎士比亚曾 说过: “生命之杯里满注着 多少不同的酒液。”对待生 命,有的人倍加珍惜,也有 的人则不善度过。一天行路, 我在马路的交叉口旁,看到 一位瘦骨嶙峋的老人坐在停 靠在路旁的手推车上,深情 地注视着来往行人,消瘦而     

水里人生

印第安人酋长对他的臣民们说：＂上帝给每一个人一杯水,于是,你从里面体味生活。＂生活确实就是一杯水,杯子的华丽与否显示不了一个人是贫乏还是富有。但杯子里的水,清澈透明,无色无味,对任何人都一样。接下来你有权利加盐、加糖,只要你喜欢。你有欲望,不停地往杯子里加水,或者加糖,但必须适可而止,因为杯子的容量有限。啜饮的时候,你要慢慢地品味,因为你只有一杯水,水喝完了,杯子便空了。生活当中,该有多少人为了让自己的这杯水色香味俱佳而无谓地往里面加着各种各样的调料。     

旗帜(外二首)

旗帜高高飘扬是一种神圣的向往在我们目光的上方令我们无比地敬仰信念和鲜血染成的旗帜就是我们心头一轮太阳全心全意为着人民大众先锋的欲望刻在我们心上镰刀收获着希望锤头铸锻着意志和理想千军万马的力量旗帜引导着一个前进的方向硝烟散尽还有经济建设的战场林立的城市远处亦有贫瘠的地方因而我们的旗帜还须高高飘扬直到共产主义来到我们的身旁信念人的骨骼它使人生坚强有了它啊你会挺直脊梁在黑暗里发光在痛苦中歌唱在烈火里激荡在风雨中翱翔信念啊人生的干粮拥有它你会一辈子充满希望和力量共产党员你应该是一团火把黑暗和愚昧点着让人…     

我的故乡 我的梦

我的家乡闵庄位于毛乌素沙漠边上长城脚下的宁蒙交界地,这里地广人稀,虽说是个村庄,但住户分散,基本上是每隔一两里才有三五户人家,其情状大概是"一去二三里,烟村四五家"。记忆中的闵庄最惬意的是上个世纪八十年代初,也就是刚包产到户那几年,那时我早出晚归放牧,不是吹着竹笛,就是唱着欢歌。每到丰年,闵庄人津津乐道于自家打了几十袋糜子,挖了多少麻包土豆,自家的羊群在一天天壮大。改革开放带来的生机在闵庄的土地上无所不在,那时,我们真觉得自己生活在希望的田野上。多年后,我一直怀念那犁铧翻起的新土,留恋那破土吐绿的新苗。后来,随着自然生     

春天的气息

正有多少人热爱春天,有多少人歌唱春天,又有多少人颂扬过春天?!春天是在一场又一场的风中到来的,是在馒头柳忍不住要抽芽的嫩绿中到来的,是在各种鸟欢快的鸣叫声中到来的,是在孩子们欢乐的笑声中到来的,是在老人们享受暖阳的时候到来的.....我热爱春天,但城市和农场的春天来得又不一样。城市里的春天是在     

欧洲：媒体对公款盯得严

欧洲国家的人手头把得最紧，因为他们大多是自掏腰包请人吃饭。偶尔有拿公款请吃的，但很少铺张浪费，吃多少点多少，绝对不会出现满桌菜肴。久而久之，餐馆里的服务生也养成了习惯，客人菜点多了就会随时提醒。     

过去·现在·未来

这个题目,过去不知已有多少人写过,现在也不知道还有多少人写着,未来也还会有不知多少人要写。从过去,到现在,向未来,历史的长河奔流不息。人们总是要思考:现在的世界,现在     

向秀发：倾其所有抢救三峡珍稀植物

谁也说不清楚三峡库区的植物里隐藏着多少惊天秘密，这些秘密的破解将会给我们的社会带来多么重大的影响。在来不及破解这些秘密以前，将这些植物基因保护下来，这就是我们的历史责任——就像袁隆平发现杂交水稻一样，最终会有人来破解这些植物的基因。现在把它们保护好，是对子孙后代负责。     

说是爱,其实不是爱

心理学上有一种界定,说现代人的交往中,有一种行为叫做"非爱行为".什么意思呢?就是以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺.这种行为往往发生在夫妻之间、恋人之间、母子之间和父女之间,也就是世界上最亲近的人之间. 夫妻和恋人之间经常会出现这样的场面:一个对另一个说:"你看看,我为了爱你,放弃了什么什么;我为了这个家,才怎么怎么样,所以你必须要对我如何如何." 不少母亲也经常会对孩子说:"你看看,自从生了你以后,我工作也落后了,人也变老变丑了,我一切都牺牲了,都是为了你,你为什么不好好念书呢?"     

独木桥前“骄子“泪

失败的成功者 大学,几乎是青年们的共同追求.尤其在20世纪90年代中期以前,能上大学简直可以在方圆几里以内(特别是在农村地区)制造出不大不小的一股冲击波.为此,多少人为了上大学而以"头悬梁,锥刺股"自勉,又有多少人复读一年又一年以惊人的毅力向心中的目标迈进.当然,成功者有之,但更多的是失败者.     

为文增血性,成仁报国家——宜宾书院略记

正地处川、云、贵三省交界的宜宾,自来就是多民族聚居之地。先民们为了生存,在漫长的岁月里与恶劣的自然环境进行了艰苦的斗争,日渐锤炼出了坚韧的血性。长久以来,宜宾地区生活着一个历史悠久、骁勇善战的民族——僰人。《水经·江水》中讲到,"僰,夷中最仁,有人道",一定程度上肯定了僰人的仁义。商末,纣王无道,天下群起反抗,远在西南的僰侯亦是义无反顾地率领3000僰人参与伐纣,并在牧野之战中立下赫赫战功。当地方志记载中,《封神演义》里参与伐纣的哪吒就是僰人,更是被宜宾人视为少年英雄,形     

爱在现实面前——团场青年婚恋现状透视

这是一个现实的社会,多少年轻人为了金钱和物质背叛自己的爱情。面对现实,团场青年这个群体又会给"爱"怎样的诠释呢?特有的环境造就了团场青年单纯的爱情观     

莫用“隋珠弹雀”

“隋珠弹雀”这条典故是比喻有的人做事不知衡量轻重,因而得不偿失。隋珠即隋侯之珠,是当时可求而不可得的宝物。帝王拥有隋珠,就是江山社稷,官吏持有隋珠,就是仕途前程,个人怀有隋珠,就是身家性命。战国时代的哲学家庄子在他的《让王》篇里写到：“今世俗之君子,多危身弃生以殉物”,他们“以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也 ?则其所用者重,而所要者轻也。”庄子是说,现在赶潮流的人,大多数是危害身体、抛弃生命去追逐外物。他们用隋珠来弹打飞在千把丈高的麻雀,世人必定要嗤笑他。这是为什么呢 ?因为他所耗用的太名贵…     

党的光辉照我心

1976年,那场震惊世界的大地震,不知毁掉了多少家庭,不知使多少孩子失去了亲人。在众多孤儿中,就有我孤苦伶仃的身影,那年我刚刚过了10岁的生日。 我不知道自己是怎样从废墟里被救出来的,当我在帐篷里苏醒时,第一眼看见的是一位头戴五角星、身穿白大褂的年轻女军人。我望着她那疲倦的面容,轻声问她:“我爸妈他们在那里?”这位女军人充满血丝的双眼里顿时浸满了泪水。     

于丹：幸福比成功更重要

曾经有一个女学生送给于丹一幅十字绣，上面绣着一个优雅的女人，弯着腰拿着一根针，下面是一个脏兮兮的小孩，举着胳膊，女人抓着小孩的胳膊。起初于丹并没看懂这副绣品表现的是怎样一种意思，后来发现背面竞夹着一张女孩写的字条，上面写着：“其实，每个孩子都是掉到地上的天使。他们来到地上是因为翅膀断了，在他们还没有忘记天空的时候，他们一直在寻找为他们缝补翅膀的人。于老师，在我的世界里，这个人，就是您。”