张庭主打“瑞阳不动产”全新经营模式逆市登场

楼市的宏观调控,对于沪上的中介公司而言,无异于一场猛烈的“淘汰赛”,就在此时,由著名艺人张庭主打的“瑞阳不动产”却在沪正式宣布成立。台湾美女张庭这些年牵动大家眼球的事,除了拍戏便是与“退役”琼瑶小生林瑞阳的马拉松式恋爱。随林瑞阳近年来进军房地产界的飞猛发展,张庭最终也自立门户当起了“瑞阳不动产公司”的董事长。2005年11月8日,其徐家汇旗舰店开张,这预示着张庭从演艺界逐步迈向商界的开始。从艺人转变为商人,开创新事业张庭自19岁踏入演艺圈以来,便凭着甜美无邪的笑容、水汪汪的大眼睛和深深的酒窝打造着自己的招牌。活泼…     

巴蜀第一“女谐”——访农工党员、著名谐剧演员张庭玉

从1960年张庭玉进入成都市戏剧学校学习,她便与文艺结下了不解之缘。在演谐剧之前,张庭玉唱过清音,跳过芭蕾,用她自己的话说就是“一专多能,干得很杂”。然而,在35岁的年龄上,在她唱清音正唱得火红时,她却忽然改行搞了谐剧,着实让周围的人都吃了一惊:“学啥子谐剧,疯疯癫癫地出丑!“凭这身本事完全可以混下去,还去学什么新东西?”而下了这么大一个     

清华学子引出的思考

1996年7月下旬，参加全国高考的学子们陆续收到分数通知。四川渠县的张韶峰也获悉了自己的成绩：理科总分6引。比清华大学在四川省招收的本科录取钱要高出18分。一心向往清华园的张韶峰即将梦想成真但他此时却充满了忧愁。其实真正忧愁的并不是张韶峰，而是他的父亲张庭忠。张庭忠早年毕业于成都科技大学，现为渠县经济委员会科技科干部。他的妻子系渠县麻纺厂失业工人，两年前，他们的大儿子以理科614分的优异成绩考入电子科技大学（成都）无线电技术系，每年需要学杂费及生活费五六千元，而今小儿子又考上了大学，两个儿子读大学，按最低…     

打开《武媚娘传奇》的三种正确方式

<正>讲述中国史上唯一一位女皇帝武则天传奇的古装宫廷大剧《武媚娘传奇》,2014年12月于大陆湖南卫视开播,2015年2月3日晚精彩大结局。据称这部戏耗资3亿人民币,拍摄时间长达半年,同时网罗了中港台许多巨星级的卡司,其中包括范冰冰、张丰毅、张庭、周海媚、张钧宁、李李仁、李治廷等,所以未开播就特别受到期待。尤其是范冰冰现在已经属于好莱坞等级的超级电影大咖,近年甚少演出电视剧,对于观众而言     

富贵未必人生幸福

“富”者,钱多也,物丰也;“贵”者,位高也,权重也,德厚也.人们通常关注了“贵”的“位高”与“权重”的因素,而忽略了“贵”中尚有必不可少的“德厚”的因素.“贵”所包含的“位”、“权”、“德”三要素,以“德”为最.“德”为“贵”之魂.位高德寡,难言“贵”.富裕显贵与否最终取决于“德”之高下.换言之,富裕显贵重心在“贵”而非“富”,厚德彰显出富裕显贵的价值,“厚德”的富有显贵成就人生的幸福快乐.     

当代大学生的角色冲突与适应

大学生是一个具有较高知识储备与道德素养的群体,社会对大学生寄予了较高的期望值.当代大学生主要担当了“青年”、“子女”、“学生”与“公民”四种社会角色.大学生以“学生”为其社会角色的主体,并日益关注其国家“公民”的身份,同时兼有社会“青年”和家庭“子女”的重要特征.     

实施“两个转变”需要注意的几个问题

一、党中央为什么提出“两个转变”关于“两个转变”提出的社会经济背景及其提出的原因,诸多位领导人和理论工作者已给出了多方面的论证.笔者以为,以下两方面的原因是根本性原因,它决定“两个转变”必须实施.1.如何理解经济增长方式的转变这里,首先是如何理解“粗放型经营”和”集约型经营”.“粗放”与“集约”最初来自于放牧业的经营.“粗放型”基本含义是在面积有限的草地上进行放牧畜牧业的经营,极少考虑“载畜量”、“牲畜结构”、“牧草更新”等问题,结果最终因几者关系处理不当,造成草场退化,畜牧业经营萎缩的结局,使正常的放牧畜牧业不能正常进行下去.针对“粗放型”的问题,提出了     

“中国二代”现象的多米诺效应透析

“中国二代”作为时下热门的公共话语,在一定程度上反映了社会结构的转型.“富二代”、“贫二代”、“官二代”的二代现象并非透视镜下的显性毒瘤,“富二代”的接力效应、“贫二代”的联盟效应、“官二代”的回避效应是因果递推下的“中国二代”现象.马太效应的逆转,有助于实现“贫二代” 对“富一代”、“官一代”的层际跨越.     

治水就是护未来——河长札记

水网密布的嘉善县,境内有大小河道2241条,总长1830公里.然而,前些年水乡嘉善人却有不少“水的烦恼”.原来,发达的水系已有不少变成了黑臭河、“牛奶河”、“黄河”. “五水共治”行动中,嘉善有161条河道上了“黑臭河榜单”.魏塘街道梁桥村的岳家圩榜上有名.这是一条15米宽、300米长的断头河,河水缓缓流进后,就几乎静止不动了.     

以“当局”作为两岸商谈政治定位起点之理论探讨

在解决两岸政治定位的结构性问题上,可以思考以“当局”作为起点来进行探讨,从而避免“骑马找马”、“鸡生蛋、蛋生鸡”的困局.两岸在过去数十年都已经用“当局”相互称谓.从政治语义学上分析,“当局”正视了两岸公权力行使的事实,包容了两岸之间的“承认”抑或“否认”政治分歧,保留了未来开放性讨论政治地位的空间.从政治现实来看,两岸“当局”之间发展政治关系没有违背一个中国框架,两岸互称“当局”的身份可以体现平等协商、对等谈判,两岸可以从“当局”出发探讨最终政治定位并达成共识,两岸“当局”的政治定位可以为当前两岸发展政治关系提供灵活性安排.     

喊出跨年好声音

新年前夕,国家主席习近平发表了2015年新年贺词.他说,“各级干部也是蛮拼的”,“我要为我们伟大的人民点赞”. 习近平主席用“蛮拼的”和“点赞”两个网络热词,把功劳归功于忠于职守、勤奋工作的各级干部,归功于万众一心、全力支持党和政府工作的伟大人民.让人倍感朴实、亲切和温暖.其中,“为人民点赞”更是喊出了一元复始、万象更新的跨年好声音.     

以传统文化视角:人文与现代性

“人文”简言之就是人的“文”化,说到底就是讲人如何“成人”、如何“为人”的问题.“现代性”是自上世纪末以来中西方学术界共同关注的问题,对“现代性”概念的界定,涉及了哲学、社会学等不同的领域.本文以传统文化为视角,理析了“人文”与“现代性”二者既有区别又相互联系的三重属性,就我国三十多年来在人文现代性研究讨论中涉及的人文多元、人文道德以及人文精神与科学精神三个主要问题进行了探讨,提出了个人观点.     

『敢』与『不敢』

人们总是习惯于将“勇”与“敢”连在一起,很少把“勇”与“怕”、“畏”、“不敢”连在一起.读老子的《道德经》,发现第七十三章,把“勇”与“不敢”连在一起:“勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.”此段话充满了辩证法. 人生在世,总会有所“敢”,有所“不敢”.所谓“敢”,应该是敢作敢为,不怕歪风邪气,不怕恶权强势,不怕艰难困苦,不怕流血牺牲;所谓“不敢”,就是心中要有所敬畏,敬畏天理,敬畏法度,不可越线,要自警自省,守住做人本色;谨慎为人,小心处事,不敢破坏规矩,不敢触犯法纪,不敢违背天地良心.     

两会聚焦之绿色发展——“永久蓝”应成为美丽中国的发展底色

2015年全国两会期间,一阵大风吹得北京明媚宜人、碧空如洗.而今年,3月3日,3月7日,3月16日,两会开幕、闭幕的不同节点,雾霾几次袭城.网友笑称:说好的“两会蓝”失约了,“两会霾”替代了“两会蓝”. 过去的一年,“两会蓝”“APEC蓝”等因承载民众对清新空气的期待炙手可热,而今年春节期间大江南北数十城市的PM2.5爆表,让“春节霾”再度成为舆论争议话题.一边是严峻突出的雾霾、污水等环境污染问题,一边是群众对“两会蓝”“APEC蓝”“阅兵蓝”常态化满怀期待.如何驱散雾霾,留住蓝天?这是近年来,民众对于环保议题的最现实关切.     

科学应用马克思主义基本原理指导“中国梦”实践

科学真理-马克思主义曾经为中华民族的解放和复兴指明了道路,为中国社会主义制度下构建和谐社会起到了理论保障的作用.在“中国梦”的实践过程中,我们须深入理解、贯彻、运用马克思主义基本原理,扎实推进“中国梦”的实现.首先,本文介绍了重要理论-“中国梦”提出及时代意义.其次,分析了马克思主义基本原理的时代特征与“中国梦”之间的关系.最后,阐述了“中国梦”实现的必然性即坚持马克思主义基本原理.充分坚持马克思主义基本原理,对于实现“中国梦”有着重要的理论和实践指导意义.     

网络时代“人”的再发现

随着网络的普及,很少有人能够脱离互联网而交往.在互联网给人们带来海量信息和巨大便利的同时,也使人类面临诸多难题,带来了诸多负面影响.本文正是基于对“网络”的反思,论述了网络时代给现代人带来的负面影响,指出人类要避免成为“边缘人”、“异化人”、“活死人”、“孤独人”,就必须立足科技时代,打破“技术”神话,高扬“人文”旗帜,走出孤独,拒绝异化,发现人的价值,实现网络时代“人”的再发现.     

品『大雪』之美望新年之门

大雪节气,微信朋友圈里自然是一番抒发,民俗画、风景画纷纷呈现,“塞北的雪”、刀郎的“雪”滚滚而来.我转发了老树画画“廿四节气大雪”帖子,还写了感言:“围炉温酒夜读时.”     

春节谈“龙”

“龙”和我国人民的风俗习惯与现实生活还是有密切联系的.《龙的传人》是著名的台湾校园歌曲,在大陆也很流行,它成了炎黄子孙的同义语.我国各地的地名中,“龙字屡见不鲜.单北京就有九龙壁、五龙亭、龙亭、龙柱、黑龙潭、龙王堂、龙泉寺、青龙桥、龙潭湖、龙头井街、二龙路,等等.至于汉语词汇中的龙就更多了,“龙飞凤舞”、“龙凤呈祥”、“虎踞龙蟠”、“能争虎斗”、“画龙点睛”,不一而足.每年春节,人们更喜欢谈龙、画龙、耍龙,玩龙灯,跑龙船,不胜枚举. 传说中的龙,是住在龙宫中统治水族的帝王,乃有龙王、龙神、能王爷、海龙王等不同尊号.我国古典文学名著《西游记》中     

户籍制度嬗变中的社会管理蕴意

户籍制度是一种重要的社会管理制度.从“登人”、“编户”到“定籍”,户籍制度开始萌芽:从“户籍相伍”、“编户齐名”到“输籍定样”,户籍管理逐渐发展；从“保甲制度”到“摊丁入亩”,户籍改革不断深化.在户籍制度的历史嬗变中,其在调查户口、征缴赋税、寓兵于民、维护治安、基层管理和劝导风俗等方面作用明显.同时,户籍制度的社会管理蕴意始终如一,它极大形塑了社会的阶层体系、流动模式、职业结构和生活样态.     

“学”上见真功“做”上见真效——太原工务段党委开展“两学一做”学习教育成效显著

“两学一做”学习教育开展以来,太原工务段党委立足实际,在“学”上见真功,“做”上见真效,取得了实实在在的成效. 细化方案拿出“实”的举措. “引深学习教育,争做合格党员,为‘和谐太工’建设提供坚强组织保证”.在推进“两学一做”学习教育常态化制度化方面,把“两学一做”学习教育转化为全段党员干部同心同向、同行同进、同步同力的实际行动.该段党委建立党建包保联系点制度,机关各科室和党委办公室与车间党组织建立了联系点,包保人员随时掌握联系点的学习教育情况,定期进行检查督导.各级党组织用“严实”的作风,把履行党建主体责任落实落细,“思与行”、 “学与做”硕果累累.