成熟

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却并不陡峭的高度。     

成熟

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种能够看得很远却并不陡峭的高度。     

寻找权威的道德基础——对《老子》政治思想的伦理学解读

《老子》提出的“无为而无不为”思想并非是一种消极避世的政治态度,相反却是对于“德政”的强烈呼唤。当然,他的“德政”是一种“以百姓之心为心”的、是一种“生而不有,为而不恃,长而不宰”的“玄德”。     

火种

世上有两种人，一种是生来就对一切都不起劲的，他们活着就是为过日子，至于为什么要过日子，他们是不去理解、不去追究的。     

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种能够看得很远却又并不陡峭的高度。我一直认为,某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。     

心灵的和谐

心灵和谐是一种战胜自我、超越自我的力量,一种"不管风吹浪打,胜似闲庭信步"的自信。心灵和谐是一种境界,"宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒",勇于争先而不计较名利得失,品格高洁而不孤芳自赏。心灵和谐是一种素质,"卒然临之而不惊,无故加之而不怒",随时调节身心的起伏,控制情绪的火山,做到不愠不火,波澜不惊,守正中矩,自我调控,扮演好自身的社会角色。在竞争激烈的现实社会,如何实现心灵和谐呢?知足常乐。     

沉默

沉默是一种感受,它来自于内心,既不简单也不复杂,是一种深深的理智的沉淀。沉默不是情感没有了,而是更深邃了,因为真正     

股份制是否都是公有制

《北京日报》2005年4月11日登载卫兴华、孙咏梅的文章说，理论界对股份制是公有制的主要实现形式予以肯定，但股份制是否都是公有制，人们的看法不同。对于股份制的性质，目前存在着三种不同的观点：一种观点认为，一切股份制都姓“公”；另一种观点认为，股份制既不姓“私”，也不姓“公”，它只是一种资本组织形式；还有一种观点认为，     

锦句

<正>和谐,不是100个人发出同一种声音,而是当100个人发出100个不同的声音时,他们同时彼此尊重。——《天与地》成熟是一种明亮而不刺目的光辉,一种圆润而不腻耳的音乐,一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向四周申诉求告的大气,一种不理会喧闹的微笑,一种洗涮了偏激的淡泊,一种无需声张的厚实,一种     

让政工不再成为“面团”

当前，不少地方的思想政治工作出现了在一片“加强”声中削弱的现象。原因是多方面的，其中重要的一条是思想政治工作没有建立起一套系统的评估标准和评价体系，使政工就像一团面糊，想怎么捏就怎么捏，想怎么说就怎么说。这也是多年来一直没有真正解决的一个重要问题。　　多年来，我们对思想政治工作的评判，客观性太少，而人为因素太多，主要集中在两种倾向：一种是不认可，另一种是滥认可。　　先说不认可。不认可就是对思想政治工作的成绩视而不见、不予承认。这里面也有两种情况。一种是本单位不认可。政工干部忙忙碌碌、辛辛苦苦，做…     

关子维护世界多样性的理论诠释

世界多样性是一种不以人的意志为转移的客观存在，西方的文化霸权违背这一常理而难以成功。世界的发展不可能也不应该只有一种模式，各种文明之间取长补短、共同发展，是人类社会进步的动力。世界的多样性要求国际关系的民主化，冷战思维不利于国际社会的和谐共处。     

“一不‘做’二不‘休’”可以休矣

“一不做，二不休”，《现代汉语词典》解释为事情既已开始了，就索性做到底。它表明了一种干脆利落、义无反顾的办事态度和果敢风格。可最近看到一则小品文，却赋予“一不做，二不休”另一种含义，看后使人深思，催人警醒。该文说的是A君仕途受挫，上班时萎靡不振，恹恹欲睡，整天无所事事，但是他从来不迟到，不早退，也不请事假、病假，领导百思不得其解。“我上班不干事也不旷工，这叫一不‘做’二不‘休’。”一次A君自己酒后倒出了真言。     

关于维护世界多样性的理论诠释

世界多样性是一种不以人的意志为转移的客观存在 ,西方的文化霸权违背这一常理而难以成功。世界的发展不可能也不应该只有一种模式 ,各种文明之间取长补短、共同发展 ,是人类社会进步的动力。世界的多样性要求国际关系的民主化 ,冷战思维不利于国际社会的和谐共处     

论品质

在柏拉图眼里,一个优秀的,可以掌管国家中一切事物的王,应该拥有正义、勇敢、智慧和节制这四种品质。正义即是一种德行,是人们有了期待渴望之后,通过道德的行为做着善事,做着自己分内的事,做着使自己感到快乐的事。不骄不躁,不奢不淫。勇敢是一种态度,一种勇气,并且可以一直保持下去。智慧即道德,道德即善,从而可知智慧即善。节制是一种"黄金中庸"。即一种最适度的中和。这四种品质的共同点就是对道德与美德的最好诠释。当这四种品质联合相互作用于一个国家的领导者、辅助者和参与者中时,这个国家才会昌盛富饶,可是一个国家的人们只有这四种品质还不够,还有一种更重要的品质的就是要有一颗爱国的心。     

有效教学的合理性诉求

有效教学作为一种"好教学"理念的象征,近些年在教育界广为流传和认可,然而,在其发展的历程中也存在着很多问题:概念不统一、评价标准不统一、理论缺乏逻辑、实践中难以有效操作,究其原因是人们未能真正认识和把握有效教学的本质——一种教学合理性的追求。     

边疆的白杨树

白杨树是西北极普通的一种树，然而却是最不平凡的一种树。上中学的时候读茅盾先生的《白杨礼赞》，茅盾笔下的白杨树那么挺拔、倔强、不屈，心里爱慕之极。上世纪九十年代初，因为生计，我挈妇将雏，来到西北边陲阿克苏，终于如愿以偿见到了这种树。     

我们的纪念

<正>庆生是一种纪念、一种祝福,更是一种美好的记忆。今天,《民主》杂志走过了25年不平凡的岁月,迎来了她的25岁生日。大家静坐下来,回顾历史,总结现实,展望未来,说一些暖心的话,提一些中肯的意见,或许不失是一种温馨、一种甜蜜、一种鼓励。然而,眼下的环境由不得你有片刻喘息。在传统媒体全面唱衰的今天,已没有太多的时间留给懈怠,我们的一举一动应该放到杂志的生存、     

推动思想政治教育创新发展

正世界眼光世界眼光是思想政治教育创新发展的重要路径。人类文化和文明发展进步的过程表明,一种文化与异质文化的交流和碰撞、冲突和融合,是保持其生命力、实现自我更新和发展的重要机制,是文化演进发展的一种带规律性的现象。当今任何民族或国家的文明发展和道德进步,都不可能不受到其他民族或国家的文化或道德文明成果的影响,都不可能脱离人类文     

心是孤独的猎手——论村上春树小说中的孤独情绪

村上春树小说中的一个重要主题就是孤独,但这是一种不消极、不颓废的情绪,甚至是一种用以抵抗后工业社会对个体造成异化的武器。在他的小说中,不论是主角或者配角,抑或是无生命物体,周遭无不洋溢着村上春树式的孤独气氛,由此更透露出村上春树把玩孤独、品味孤独、与孤独平和共处的独特心态。     

独处是更重要的能力

人们往往把交往看作一种能力,却忽略了独处也是一种能力,并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说,不擅交际固然是一种遗憾,不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。独处也是一种能力,并非任何人