五四时期的三次论战及其影响

在中国现代史上的第一次思想解放运动中,有三次思想论战影响颇大,分别是"问题与主义"之争、社会主义之争和马克思主义与无政府主义的论战。这三次论战对马克思主义中国化起了重要作用,它们促进了马克思主义与中国实际的结合,为科学社会主义在中国的发展奠定了一定的基础,但也存在着一定的局限性和不成熟性。     

中共党史研究的新动向

一、关于“五四”时期“三次论战”的提法过去,我们一般都把“五四”时期马克思主义同以胡适为代表的资产阶级知识分子右翼所进行的“问题与主义”的论战;与地主买办阶级的代表梁启超、张东荪等人进行的关于社会主义的论战;与小资产阶级无政府主义者区声白、黄凌霜等人进行的反对无政府主义的论战,统称之为“同反马克思主义思潮的三次论战”。这种“三次大论战”的提法不妥。     

“五四”时期马克思主义在中国的传播

“五四”先进青年接受马克思主义是中国革命良好的开端。马克思主义之所以能在当时“诸子百家”中脱颖而出，列宁领导的1917年俄国十月革命是最重要的外部条件。与苏联形成鲜明对照的欧洲资本主义国家在经历第一次世界大战后，暴露出严重的社会危机，给中国思想界很大的影响。同时，第一次世界大战期间中国工人阶级的发展壮大，为马克思主义的传播构成了阶级基础。经过三次论战，马克思主义在我国得到了更广泛的传播，更多的“五四”先进青年弄清了马克思主义与实验主义，与假社会主义即改良主义的区别，从而在斗争中接受了马克思主义。     

论马克思主义在中国主流地位的确立

本文对马克思主义之所以能在纷繁庞杂的文化思潮的比较和选择中脱颖而出,成功地融入当时的中国社会,并最终确立主流地位问题进行了探讨。笔者认为,探索救国之路的历史实践,为选择马克思主义创造了基本前提;马克思主义对中国文化的适应性,是确立其主流地位的内在因素;同"问题与主义"、基尔特社会主义、无政府主义的三次论战,为马克思主义确立主流地位开拓了前进的道路。     

"社会主义论战"与早期马克思主义中国化

20世纪20年代发生的"社会主义论战",对于早期马克思主义中国化产生了重要的影响.在"社会主义论战"过程中,马克思主义者指明中国革命的前途是社会主义而非资本主义,进一步传播了马克思主义的社会革命论,较为明确地划清科学社会主义与基尔特社会主义及其他社会主义的界限.同时,也不切实际地认为中国在当时应当立即消灭资本主义而实行社会主义,对中国国情和革命性质的认识还不够准确,对当时世界革命形势的判断过于乐观.可贵的是中国早期马克思主义者没有停止探索的脚步,不断寻求解决中国革命问题的正确答案,逐步改正不切实际的认识,制定出引导中国革命通向社会主义的彻底的反帝反封建的民主革命纲领,迈出了马克思主义中国化进程中极为重要的一步.     

问题与主义论战对毛泽东的影响

问题与主义论战是中国近现代史上一次著名的论战,它的发生与当时的时代背景有密切的联系,此次论战的实质是对中国走改良之路还是革命之路的讨论。论战在理论上阐释了关于问题、关于主义和问题与主义的辩证关系,在思想上使毛泽东由一名改良主义者逐渐转变为一名马克思主义者,在实践上用唯物史观的方法看待和研究问题,并且注重理论与实践的联系,将马克思主义基本原理与中国国情联系起来,为马克思主义中国化的发展拉开了序幕。     

抗日战争时期的马克思主义中国化——以艾思奇与叶青论战为例

抗日战争时期是中国历史上矛盾最为复杂、尖锐的时期。马克思主义中国化在这一时期随着马克思主义与非马克思主义的论战而展开，特别是以艾思奇和叶青的论战最为典型。艾、叶之争从一个侧面反映出抗战时期的马克思主义中国化具有学理性与政治性、民族性与国际性兼容的特点。这一时期的马克思主义中国化具有独特的历史意义和经验启示。     

中国共产党创立时期“关于社会主义的讨论”

六十年前,正值中国共产党创立时期,发生了一场“关于社会主义的讨论”。这场讨论,实际是一场马克思主义与反马克思主义的思想论战,是继“问题与主义”论战之后,于一九二○年十一月开始的关于中国是要走社会主义道路,还是要走资本主义道路的论争。     

论建党前夕陈独秀对第二国际修正主义的批判

五四运动之后,马克思主义在中国得到了广泛传播,"在马克思主义传播到中国的时候,各派社会主义都来了","超过了马克思主义","在共产党成立以前就进行辩论,在共产党成立后,又进行辩论,陈独秀在这方面就写过好几篇文章.结果把无政府主义驳倒了,把其他各派社会主义思想驳倒了,马克思主义站稳了脚,在中国无产阶级思想界里边有了它的地位".关于陈独秀在这场大论战中对无政府主义的批判,史学界已有文章专门论述;但对这场大论战中,陈独秀对第二国际修正主义思潮的批判,迄今为止,尚无人加以阐述.本文试图就这一专题,加以探讨,以就教于史学界同仁.     

总结两类教育经验

２０世纪３０年代，在上海开展中国社会性质问题论战。党领导下全国社联的专家，以马克思主义理论结合大量的社会经济调查材料，阐明中国社会是半殖民地半封建的性质，批倒了各种错误倾向的主张，取得论战的胜利。 那时我在上海读书，直接受到论战的影响，联系教育实际，认为中国施行的是半殖民地半封建的教育，并撰写短文，在和同学自费出版的《教育公论》上发表。 解放后，我从事社会主义高等教育工作多年，在实践中，对教育也有一些看法和断想，总想有机会对上述两类教育进行系统研究，几十年来多次准备开始工作，由于各种原因，也多次未…     

“合二而一”与哲学“罪案”——杨献珍与20世纪50年代哲学论战

20世纪50年代马克思主义在中国化的过程中遇到了很大的纷争,引起了以杨献珍为批判对象的三大哲学论战,即＂综合经济基础论＂与＂单一经济基础论＂的论战、思维和存在同一性论战、合二为一论战。杨献珍的求实精神和勇气在20世纪50年代的哲学论战中显得尤其醒目,可以说,他是这场哲学论战中的主角和斗士,为推动马克思主义在中国的传播和成熟立下了不小的功劳,值得后人景仰。     

"革命"与"学术"的双重变奏——中国社会史论战研究80年

20世纪30年代的中国社会史论战,是中国现代学术史和思想史上的一件大事.80年来,对它的叙述前后大致存在着两种取向:一是将之视为马克思主义史学与非马克思主义史学的一场斗争,过多地强调这场论战的政治和革命意义;二是从"学术视野"的角度进行"重新审视",将其视为唯物史学内部的一场论战,更多地探讨论战在中国马克思主义史学发展...     

论马克思主义中国化第二次历史性飞跃

中国共产党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。在马克思主义中国化的历史进程中，我们党实现了两次历史性飞跃。在毛泽东领导我们开始探索社会主义建设道路的时候，就已经开始酝酿马克思主义中国化第二次飞跃。马克思主义中国化第二次飞跃的正式起点是党的十一届三中全会。中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化第二次飞跃的丰硕成果。本土化和当代化的统一，从基本原理的应用深入到理论本质的结合，是马克思主义中国化第二次飞跃的显著特征和基本经验。     

抗战时期的三民主义论战与马克思主义中国化

抗战时期三民主义论战极大地推动了马克思主义中国化的进程.国民党以三民主义消溶马克思主义的企图,客观上要求共产党人推进马克思主义的中国化,树立中国化马克思主义的理论旗帜.在三民主义论战中,马克思主义中国化取得了长足进展.     

中国社会史论战与马克思主义中国化

二十世纪二三十年代的中国社会史论战,是马克思主义中国化进程的重要里程碑。从马克思主义中国化的角度来看,这场论战促进了马克思主义的广泛传播,为马克思主义中国化确定了国情上的理论基础,验证了马克思主义的科学价值和指导意义,揭示了中国社会历史的发展和现状,从理论上为中国共产党的民主革命纲领提供了科学依据,促进了马克思主义与中国历史、中国社会、中国革命的实际相结合,并直接促成了马克思主义史学的确立。     

中国式发展道路：马克思主义中国化的实践成果

马克思主义中国化的过程中，中国共产党对马克思主义从实践和理论两个方面都进行了发展和创新。在理论上，党的十七大明确指出：马克思主义结合中国实际实现了两次飞跃，形成了两大理论成果即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。实践上，农村包围城市、武装夺取政权道路的完成、对资产阶级和平赎买的社会主义革命的成功及中国特色社会主义道路的开辟，是马克思主义中国化最伟大的实践成果。     

再论马克思主义传播过程中的社会主义论战

五四新文化运动后期,随着社会主义的传播,一批初步形成马克思主义世界观的共产主义知识分子积极开展各种形式的共产主义运动,在促进马克思主义传播的同时却受到了抵制马克思主义传播的反对派的重重阻挠,双方围绕国内外社会状况展开了各种形式的论战。本文试从五四新文化运动后期发生的有关社会主义的论战中揭示五四新文化运动统一战线内部的分化,分析马克思主义传播受到重重阻碍的社会现实,以此探寻马克思主义深入发展的艰辛历程。     

论李达在建党时期思想论争中的重要作用

在中共建党时期马克思主义与非马克思主义的三次论战中,李达除第一次论争时因在国外未能参加外,在后两次论争中,他均以主将的姿态一直站在理论斗争的前列,发挥了核心作用和骨干作用,成为马克思主义一方的杰出代表。他撰写了阐述马克思主义的大量论著,以唯物史观为指导,着重研究和传播科学社会主义原理。他为建立中国的马克思主义政党——共产党做了重要的思想准备和理论准备。     

建党前后马克思主义在中国的传播

中国共产党成立前后,马克思主义在中国的传播经历过三个阶段,并与反马克思主义思潮进行了三次论战,使马克思主义逐渐深入人心,为中国共产党的成立奠定了思想基础和阶级基础。回顾这段历史,对当前学习马克思主义、毛泽东思想,坚持四项基本原则,保持马克思主义纯洁性,是很有意义的。在俄国十月革命前,首先是我国的一些具有初步民主主义思想的人,在国外就接触到     

马克思主义中国化理论创新的基本特征

马克思主义是发展的理论。在坚持马克思主义基本原理的基础上发展马克思主义，在发展中坚持马克思主义基本原理，是永葆马克思主义巨大生命力的必要路径。马克思主义中国化进程，就是坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的理论创新过程，是在坚持基础上对马克思主义的发展。在中国，马克思主义中国化已实现了三次重大理论飞跃，分别形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央领导集体，继续推进马克思主义中国化进程，形成了科学发展观、构建社会主义和谐社会论等理论创新成果，使马克思中国化进入了继续发展期，进一步丰富了马克思主义理论宝库。马克思主义中国化理论创新成果为中国革命和社会主义现代化建设提供了科学的理论指导。马克思主义中国化理论创新具有求真性、本土性、开拓性、时代性、系统性和前瞻性六大基本特征，把握这些基本特征，有助于我们更加清晰、更加全面、更加深刻地解读马克思主义中国化理论创新的实质与成功之路。