由“宋人沽酒”想到优化“环境”

据《晏子春秋》载:有一个卖酒的宋国人,把酒器清洗擦拭得非常干净,门口挂的酒招也十分显眼,酒的质量好却卖不出去,最后变酸了。他向邻居求教,邻居说:“你们家的狗太凶恶了,人们提着酒壶到你家来买酒,狗冲上去就咬,谁敢再来。这就是好酒卖不出去变酸的原因。”由此,我想到了优化“环境”的问题。像宋人“营造”的“猛狗环境”,酒不酸才怪咧!党的十六大报告指出,我们党的最大     

好酒也怕巷子深

如今与往年已经不同了,“好酒”也怕巷子深了。前天,我约同学去玩。在一条巷子的深处找到了她的家,我对她说:“我还没吃早点呢”,她说:“你不用着急,这儿的早点好的很,式样又多。”我有点儿不相信,“你们这深巷子里还有蛮好的早点”。“你不相信,就跟我来吧!”,于是,她带着我七弯八拐,来到买早点的地方。我一看,唉呀!真不错,这里的早点种类还真不少,价钱不贵,质量又好。我们买好早点,就上路了,在途中我说:     

中国文化酒“舍得”喝还是喝“舍得”？

世界是阴与阳的构成．人活在世上也就是一舍一得的过程。舍得是一种哲学，也是一种艺术。酒，是一种艺术．也是一种文化。正是因为在“舍得”与酒之间都能找到属于炎黄子孙所特有的东西．才有了今天“舍得酒”的市场定位。     

“搭配”的启示

前不久,邻居家买了一台“日立牌”双门电冰箱,也许是由于“进口”和“紧俏”的缘故吧,店家硬让他们搭买了一台电吹风和一台计算器,无奈,购物心切,主人只好又花了五十多元买了这两样没有多大用处的“搭配”品。目前,很多商品都盛行这股“滥搭配”之风,一些商店和批发站纷纷借出售高档名牌优质产品之机,“搭配”一些既没有多大实用价值,顾客又不一定满意的商品。如购名牌酒两箱,就要搭配一般酒一百箱,购两条名牌烟,就要搭一     

“免费午餐”与“反恐需要”之辩

“反恐需要”可以说是年末带给人们的一个饭后笑料佐餐和黑色幽默,却又让人哭笑不得。据媒体报道,面对广州地铁线网票价方案听证会上,有代表对地铁公司员工直系亲属享受免费乘坐地铁待遇提出的质疑,广州地铁公司总经理卢光霖解释说这是“反恐”的需要,因为“地铁员工的力量毕竟有限,而地铁公司又希望每趟列车在碰到任何情况时都有人能够及时地指导救援,那么这些地铁家属就义不容辞地担负起地铁义务安全员的重要职责。”"好一个“反恐需要”。我们听到过无数个为垄断、特权辩护的理由,但广州地铁的“反恐需要”还是头一次,可谓开了“先河”。…     

“世袭新贵”——长三角

长三角,当代中国最具有经济活力地区之一,新贵阶层崛起的集中地带,社会精英的汇聚之地,同时还是海派文化和传统文化的交融一角。“酒”,中国传统文化的最佳见证,有华人地区的地方就有“酒”,有“酒”的地方就有“五粮液”,有“五粮液”的地方就有“长三角”。2004年,长三角地区有了专属的文化“酒”——“长三角”。公务之酒古希腊雅典。伯里克利时期。公民都把担任公职当做一种荣誉。谁要是一生中什么公职也没有担任过,就将被认作是懒汉和没有出息的人,那是一生的耻辱。对荣誉的执着,是公职人员公共精神和职业责任的集中体现,是当代国家公…     

有一种“酒愚昧”

<正> 对于酒,记得我在一篇文章中写过:这是水做的液体,却有火样的性格,可谓是水火相容;这是皇帝大臣的杯中物,平民百姓的小乐惠,可谓是一视同仁。其实说到酒文化、酒文明,国人可以如数家珍,“十圣”之首便是“酒圣”,酒而有圣,且冠榜首,当只有文明可谈,岂有愚昧可说呢!酒,运用稻谷酿成的琼浆,从鲜果中取出的玉液,人们应当用理智去     

管住“爱好”

人有七情六欲,自有“爱好”各异,或好琴棋书画,或好花鸟鱼虫,或好游山玩水。这些既有益健康,又自得其乐,不仅是消遣,还是一种享受。但“爱好”若与权力相结合并失去控制,便会走上邪道。历史上这方面的例子俯拾皆是:“桓公好味”,易牙就能把亲儿子宰了,将脑袋送给桓公尝鲜。越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。历史现象说明,当权者有“好”,就有人为了各种各样的目的投其所“好”。“上有好者,下必有甚焉者矣。”此类现象根深蒂固,如今远未从世象百态中逝去。时下,一些党员领导干部“好”抽,有人送烟;“好”喝,有人赠酒;“好”舞,有人请你潇洒走一回;“好”大喜功,有人捧上一摞高帽;“好”色,自有人找上门来……不管“好”什么,只要有所“好”,就有人来“投”其所“好”,而且命中率一定很高。赖昌星就曾扬言“不怕领导讲原则,就怕领导没‘爱好’”,言下之意,只要有“爱好”,即使是再大的领导,也可以把他“摆平”。     

十个老头十壶“酒”

有十个老头，相约每人带一壶酒来，大家聚餐，开一个欢乐的酒会。一个老头有私心，他想，我带一壶水去，混放在一起，谁也不知道。于是就灌了一壶白水去了。谁知别人也和他一样，大家都带了白水去。到喝酒时，可就热闹了。倒了一杯，发现一点酒味没有，以为是自己那壶水，不好说酒淡，反而啧啧称赞：“好酒。好酒。喷香，爽口。”就这样，大家喝了一肚子白水，还连连夸奖：“这酒真好，真好。”说这个故事奇，奇就奇在一个老头有私心，两个老头有私心，怎么八个、九个、十个老头都有私心？同样的私心，同样的欲念，同样的机会，同样的伎俩，…     

商业化背景下的“英雄情结”

王宝强在4月4日接受采访时承认，他在即将开拍的《为了新中国，前进!》中扮演英雄董存瑞。而董存瑞的侄儿董继先对王宝强来扮演自己的叔叔也点头认同。为了塑造好董存瑞，王宝强特地抽时间去了趟董存瑞纪念馆，“并不是剧组安排的，我觉得自己必须来一趟，一是向英雄致敬，还有就是从亲身感受中提升自己。”     

“龙柏烧狗肉”与“烹兔肉”的思考

“龙柏烧狗内”的故事,源于浙江。说的是龙柏树可给环境增添绿、美、富的色彩,引起人们争相购买。购买力刺激生产,有的人借债也办龙柏苗圃,一年就成了万元户。龙柏行情,也影响“贼情”,小偷黑手转向龙柏。“贼情”波及“狗情”,驯凶犬为龙柏保镖,因而形成一股“龙柏旋风”,刮得那里昏天转地,一哄而起地盲目生产,市场供过于求,一棵不满周岁的小龙柏从两元跌到五分,也没人理,终于酿成砍龙柏烧狗内,真是“龙柏死走狗烹”的悲剧。“龙柏旋风”,好景不长。人们应该记住:既是商品,就要投放市场,而市场商品的生产     

多用善用“孙悟空”

《韩非子》中有个寓言故事,大意是有一家人,开了个酒作坊,生产用的原料很好,工艺也不错,也不偷工减料,酒的味道很好,但就是经常变酸——放得时间长没人买当然要坏。作坊主不明白为什么这么好的酒没人买,就去问一位智者。智者让他看看作坊旁一条很凶猛的狗。智者说,你家的狗连大人都有点害怕,就更别说要经常给家人打酒的小孩了。因为有恶狗,买酒可能会遇到危险,但是另外一家没有恶狗的作坊的酒,味道也过得去,买酒的人都到没有恶狗的这家去了,因此有恶狗的这家的酒就容易酸。从卖酒人角度说,如果人们想让他人接受自己提供的一种产品、服务,要…     

“酒令”雜譚

“酒令”在中國已流行近三千年了?斑`令當罰”,向來如此欢?“酒令”一詞的含義,古今却有不同。初期,“酒令”是一種官職。古代的“酒官”分為兩種:一種主管釀酒和供奉,擔負着相當於今日工商部門的某些職能,名為“酒正”、“酒丞”;另一種名為“酒令”,負責監督、執行飲酒禮儀,類似現代的“禮賓官”。古代飲酒有一套特定的禮儀。周初,對飲酒禮儀就規定得具體而嚴格,如:定時,非大典、喜慶、擧喪、祭奠,不得飲;遵序,先天地鬼神,後尊長卑幼;定量,多不過三爵(酒具);聽令,服從酒令的指揮。違禮即違令,違令亦即違禮。周代中期,奴隸主貴族日益腐朽,“禮崩樂壞”,“酒令”也就由執禮、勸人少飲,轉而開始變着法兒地“勸”人豪飲;後來,“酒令”的稱     

“酒好不怕巷子深”的由来

“酒好不怕巷子深”这句话早已成为民间的一句俗语，不过随着社会的发展，特别是市场经济下，当供大于求，“酒好不怕巷子深”恐怕已不合时宜，“酒好”还得“吆喝好”，这样才能受人瞩目、广为流传。     

抛“机”引贼

《三十六计》有云:诱敌之法甚多,最妙之法,不在疑似之间,而在类同,以固其惑。冬天的深夜,街上的店铺早已打炸。幸福里小区旁边的那家“好再来”超市也已闭门谢客。老板娘王嫂躺在床上翻来覆去睡不着,这缘于左眼跳了一下午。“男跳财,女跳灾”。王嫂心里直犯嘀咕,边想边披上衣服起来了,她要去外面溜达一趟,顺便瞧瞧自家的超市。     

“五条禁令” 与酒

在公安部颁布的“五条禁令”中,有三条与酒有关。 酒是一种奇怪的东西,它有着水的外形,却有火的性格。它能助兴,也能败兴。它可以让人豪气干云,气势磅礴,无往而不前;也可以让人逃避现实,在朦胧中实现虚拟的自我;也可以让人萎靡不振,无所事事,一事无成;可以让人意志消沉,颓唐没落,虚度终生;也能让人性格行为偏激怪异,与世事格格不入。 我国关于酒的历史渊源流长,酒文化丰富而盛行。杜甫在《饮中八仙歌》云:“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,“遒媚劲健,绝代所无”,而至酒醒时“更书数十本,终不能及之”。草圣张旭“每大醉,呼叫狂     

开展科研“打假” 促进公安理论研究

假冒伪劣商品充斥商品流通领域已屡见不鲜,由于假冒伪劣商品给人们造成了物质和精神上的巨大损失,因此;“打假”话题不仅常常被人提起,“打假”活动也深得人心,每年的“３．１５”更是消费者开心之日、“造假”者难受之时。值得注意的是,公安高校的科研领域也出现了“造假”的现象,科研成果也被掺进“沙子”。这种现象虽然数量不多,但危害却不可小视,科研“打假”行动也势在必行。 一、公安高校科研领域“造假”的表现及原因 公安高校的科研活动是伴随着公安高校的发展而发展的。通过科研,公安工作的经验得以总结、升华;通过科研…     

也说“打假”

提起打假,人们自然会想到经济领域开展的打击假冒伪劣商品活动。其实,在政治领域也应“打假”。近年来,政治领域的“假”屡见不鲜,诸如欺上瞒下,谎报实情,笔下生“花”,统计数字,等等。“假”无处不在:生产中明明是经济效益下降,     

山西有个好“军嫂”

山西有个好“军嫂”王伟说起好“军嫂”，人们自然会想到韩素云；殊不知，我们山西也有个好“军嫂”，她就是———忻州地区电业局农电科干事、’９７全国文明家庭女主人之一的田爱荣同志。文艺宣传的导向作用是巨大的，一曲《十五的月亮》唤起了多少纯情少女对橄榄绿的崇...     

不要漠视公众的“知情权”

随着法治进程的加快 ,人们越来越关注自己的“知情权”是否被侵犯 ,这也是社会文明程度的一个重要标志。“知情权”有多种 ,有消费者对商品的“知情权” ,有患者对病情的“知情权” ,公民对政府具体行政行为的“知情权”等。从理论上说 ,政府的一切行为都要公开 (除该保密的外 )。从纳税人角度说 ,纳税人花钱养着的政府 ,当然有权知道他们在干什么。公民有权监督国家 ,这是公民的宪法权利 ,“知情权”便源于这种对国家的“监督权”。因为知情是基础 ,是前提 ,不知情谈何监督 ?从经济学角度说 ,政府行政行为也是一种公共资源 ,透明度高可减少…