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相似文献
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1.
成语是我们民族语言中经过千锤百炼而形成的一部分精炼、形象、富于表现力而又寓意深刻的语言材料,它言简意赅,耐人寻味。借用成语故事讲清哲学道理,可收到较好的教学  相似文献   

2.
哲学常识是一门训练人的辩证思维的学科,它同时又承担着帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观的任务。这两者实际上是统一的。但在现实生活中,后者往往被轻视,这是很遗憾的。哲学常识是很好的德育工具,尤其在矫正学生的心理偏差方面,它将起到任何其他手段所无法替代的作用。本人在教学实践中,以为运用哲学道理可以矫正学生以下心理  相似文献   

3.
各自的道理     
我在报社当个普通的编辑,整日里与字打交道,但字是人写的,所以也与作者常打交道,打交道的方式靠打电话,编着稿子,发现什么问题,立即按作者留下的电话号码打过去,问一问,弄明白,也就行了。由于联系的太多,就常记不起跟谁联系过,有点阿庆嫂“相逢开口笑,过后不思量”的感觉。但有一事还记得,是因为几棵百年老树。那个稿子是南方某地看守所的同志寄来的,说的是为创建花园式文明单位,花了很多钱,还买来了一些大树。文章写得不错,出大力流大汗的实干形象也跃然纸上。我觉得还应该问问:现在许多地方一说搞绿化,便从大山上挖大树来,而这些树离开了…  相似文献   

4.
<正>努力提高领导干部的哲学素养,意义重大。我们党历来重视运用马克思主义哲学教育武装全党。毛泽东同志曾说:"我劝同志们要学哲学。……基础的东西是马克思主义哲学。"他的《实践论》和《矛盾论》,都是马克思主义哲学的光辉著作。邓小平同志对干部学哲学的问题十分重视,强调"现在我们的干部中很多人不懂哲学,很需要从思想方法、工作方法上提高一步"。党  相似文献   

5.
艰苦奋斗是我们党、我们民族的优良传统,大力发扬艰苦奋斗精神是我们从事经济建设的重要政治保证。我们共产党人为什么要艰苦奋斗?目的只有一个,就是大力发展社会生  相似文献   

6.
也谈休闲     
如今,我国法定节假日达到 10天,与西方国家大体相当。但目前我国还设有普遍实行带薪度假制度。在休闲没施和条件上,也远远比不上西方发达国家。西方政府都将休闲设施纳入市政规划的一部份,该在什么地方建公园、广场、俱乐部、儿童游乐场所、老人活动中心,该在什么地方建博物馆、纪念馆,都是由政府建造。至于经费,除政府拨款外,还从搏彩业所得利润中抽出一部份。因此有人提出,我们可以借鉴西方发达国家的经验,由国家出面多发行彩票,这样可以部份解决因大量建休闲设施所需经费。 要加强休闲消费的研究,建立我们自己的休闲学。学…  相似文献   

7.
也谈官德     
《新东方》2015,(5)
加强新时期领导干部官德建设,既是深入学习贯彻习近平总书记关于官德建设重要论述的重要举措,也是全面从严治党、加强干部队伍建设的新要求。官德建设是一项系统工程,必须要将权力主体的道德自律与制度他律有机结合、内外兼修,通过学习实践和教育培训提升领导干部内在素质,通过制度完善、法制建设和监督机制强化领导干部的外在约束,才能真正实现官德建设目标。  相似文献   

8.
也谈文风     
闻道 《创造》2010,(8):66-67
不良文风,不但劳民伤财,浪费时间,浪费生命,而且败坏社会风气,引导人投机取巧、东拼西凑,让不少人养成只为捞取名利而做事的恶习,腐蚀社会肌体。  相似文献   

9.
也谈创新     
加强和改进党的作风建设,必须把思想作风建设摆在第一位。加强思想作风建设,就是要坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取。坚持解放思想、实事求是,就是在任何时候任何情况下,都要从实际出发,勇于和善于创新。江总书记指出:“创新是一  相似文献   

10.
也谈青年节     
正家在7楼,搭电梯往返,得10来秒。10来秒能干嘛呢?拉丁美洲作家波赫士可以在短暂的几秒钟,神游辽阔世界,成为魔幻写实文学先驱。那一天,我们也非常魔幻,但没去得太远,只在孩子跟我的身高上。孩子忽然在那一天,高过我了,他微笑盯看电梯里的镜子,很得意,"爸爸,你变矮了!"我变矮?很可能。人入中年,骨骼渐渐萎,但更多的可能是孩子长高了,已成挺拔的青年。  相似文献   

11.
也谈荣辱观     
李焕庭 《人大建设》2006,(10):52-53
最近看到一篇题为《埋藏了60年的故事》的文章,文中讲了这样一个故事:1943年,广东省中山县一名10岁左右的少年,因拒绝把“中国战胜日本”写成“日本战胜中国”,被日本兵活活折磨致死。看后,禁不住眼流泪,心流血。少年离开我们已经60多年,中国发生了巨变,但知荣知耻的荣辱观一直在炎黄子孙的血脉里流淌着。胡锦涛总书记在2006年“两会”期间提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。在社会转型、一些  相似文献   

12.
也谈家风   总被引:1,自引:0,他引:1  
于晨 《创造》2014,(4):56-57
正正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训,给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑,也带来保家进而卫国的责任和使命。很长一段时间以来,家规、家训、家风等这一中华传统文化一度被淡忘,然而,几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道  相似文献   

13.
也谈市管县     
武汉市于一九七五年秋实行了市管县的管理体制。十二年来的实践证明,市管县对促进郊县经济建设和社会发展起到了积极作用。以我县为例,主要表现是国民经济持续、协调、稳步发展,具有本县特色的产业结构已基本形成。人民生活水平不断提高。1987年全社县会总产值比1975年增长3.8倍,每年递增14%,国民收入年增长2.5倍,年递增11%.工业总产值比1975年增长10.6倍,年递增率22.7%。工业产值在工农业总产值中的比重大幅度上升。由1975年的30%提高到70%,一个以机械、建材、纺织、化工、食品等五大行业为骨干的地方  相似文献   

14.
也谈公平     
赵华灵 《前沿》2007,4(2):179-181
公平是观念与实存的统一。人类生存实践中积淀出的公平具有信仰伦理性,具体化为个人美德伦理和规范伦理,由一定生产力条件下的、制度所调节着的生产关系表现出其实体内涵。社会主义公平既受生产力制约,又以自觉为生产力发展创造条件的制度设定为依托,以达至“至善”公平为目标。  相似文献   

15.
思想政治教育是我党战胜各种困难、取得一个又一个胜利的政治优势,必须发扬和坚持。思想政治教育的形式多种多样,其中寓教于乐是重要的形式之一。这种教育形式灵活,富有吸引力和感召力,具有鲜活的生命力,为人们喜闻乐见。马克思主义认为,形式和内容是一对辩证关系,其中内容决定形式,形式要服务于内容。任何形式都要正确地运用,否则,就会走向其反面,寓教于乐同样如此。  相似文献   

16.
也谈追星     
夏夜星空,繁星似锦,眩人眼目。年轻人热情冲动,充满幻想,追逐着自己心中的“明星”。近几年来,港台歌星、影星、舞星像一股股旋风、一阵阵热浪,不时袭击着当代青少年。他们以那甜美的歌喉、高超的演技、滞洒的舞姿,倾倒了无数少男少女。我们所要追求的绝不仅仅是明星帅气的服装,靓丽的外表,这只是表面的、浅层次的东西,我们应当看得更深更远些。明星们之所以能取得如此的成功,正是他们不懈努力,艰苦磨练的结果。每个成功者的背后都曾经付出了超出常人千百倍的汗水,每个成功者的背后也曾是用泪水写满的无数个失败。明星不是天生…  相似文献   

17.
从思想政治学科来看,素质主要体现在知识、能力、觉悟三个方面。这三者是互相渗透互相包容的。知识是最基本的要求。中学政泊课贯彻素质教育的首要内容是使受教育者掌握一定程度的科学文化知识。特别是要使中学生掌握马克思主义的基本理论和观察问题、分析问题的立场、观点、方法,才有可能真正地树立科学的世界观、人生观和价值观。能力是素质中的核心内容。学以致用,掌握知识并不是终极目的,而是为了运用所学知识为社会(包括自己)创造财富(物质财富和精神财富)。学习知识和培养能力是一个统一的过程。知识是能力的载体,特别是随着…  相似文献   

18.
也谈监督     
在企业里,如何充分发挥党组织的保证监督作用呢? 笔者认为,第一,为使国有企业的行政领导真正置于党组织的监督之下,必须明确具体的监督主体,它应该包括上级党委和纪检监察机关、组织部门,企业党组织和领导班子成员,财务审计部门,企业的职代会和广大干部职工以及新闻媒体等。第二,要强化监督主体的监督责任,具体为增强上级党组织及其有关部门在对国企行政领导监督中的政治责任,加强对企业党组织和企业领导班子成员履行监督责任的教育。各级党  相似文献   

19.
《社会科学战线》1995年第4期刊登了郭湛同志的《哲学的本性与前途》一文(以下简称郭文),读后深受启发。但对文章中的有些观点,我们有不同看法,现写出来,就教于郭湛同志。 首先,谈谈如何看待哲学本性问题。郭文说,“哲学其实并非智慧本身,而是对智慧的热爱”,“所以从本性上讲,哲学首先是一种情感”,是“爱智慧”。显然,  相似文献   

20.
也谈“什么是哲学?”——与汪信砚教授商榷   总被引:1,自引:0,他引:1  
汪信砚教授的哲学定义把哲学归结为价值论,是离开哲学的历史性、问题性、学派性的结果。现当代哲学在人和世界的关系问题上,都必须面对真理和价值的关系,以其答案的不同而表现出相异的学术旨趣。现当代人文学科在事件和规律即人文和科学的关系问题上,一些人文学者主张研究事件的个别性,否定史学、文学、哲学的规律论内涵,另一些学者则主张从事件中探寻规律,又以规律论去解释事件。应区别不同的致思方向,不能认为文德尔班的致思方向是唯一的。现当代哲学重视思维方式的研究,哲学是反思的,应当尊重黑格尔的反思论。汪信砚教授的反观说,肯定了实践论的思维方式,却又在哲学定义中排除实践论所面对的问题。这是前门推出、后门引进的逻辑无奈。现当代哲学还关注人学的研究,以人的未完成性来否定人的现实性,是非科学的人学观。本文在作了上述四点辨析的基础上给出了作为学科的哲学的定义。  相似文献   

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