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2003年夏,克炎先生送我《历代书法咏论》书稿,并谦嘱阅鉴。展卷读来,眼前豁然出现两个长廊:诗词艺术的长廊,书法艺术的长廊;也出现了两个景深:历史的景深和民族审美心理的景深。我沐浴在古典诗词艺术之美中;我任情地玄想大师们咏论书法的亦情亦理,亦道亦技的精妙绝伦;我感到克炎先生已载入咏论者的历史,为当代书家、诗家所鲜见。 相似文献
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多年前已与白鹤先生相识。我们的缘分始于共同的书法爱好和几次书学研讨会上的交流。古人云:"读其书,不知其人,可乎?"带着这样的认识,我走进了他。白鹤先生,字如其名,文如其人,清淡脱俗,灵秀超逸。1958年出生于中医世家,书香门第;自幼研习书法,饱读诗书。良好的家庭教育赋予白鹤先生卓越的艺术敏感力和深厚的古文功底。这为其日后的书法创作和学术研究作了有力铺垫。 相似文献
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流火的七月,辽沈书界议论最多的话题当是张振忠书法作品展的举办和《张振忠书法作品集》的出版。观书览卷,带给辽沈书家的是如同清风徐来、细雨霏霏般的恬静和宛若小桥流水、田园风光般的闲适。值得强调的是,在恬淡闲适化出心绪的沉静、唤起思虑的凝重时,由感受、体悟和思考汇集而成的整体认识则自然沉淀为对振忠先生文人选韵、书家雅怀的确信和认定。振忠先生的书法是文人书法。他的书法创作具有明晰的文化取向,作品具有显著的文化个性,追求高雅的文化品位及厚重的文化涵量。他的书法展展出作品150余件,择作入书,作品集收入120余件。颇多精品、蔚为壮观。此中篆、隶、楷、行、草诸体咸备,斗方、扇面、横披、对联、条幅、中堂、条屏、手卷等幅式俱有,既有气势恢 相似文献
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书法写到一定程度,靠的就不是技能而是境界了。中国书协会员、辽宁书法家邱明新,现在就进入了这种境界。上世纪70年代,他经杨仁恺先生介绍,师承徐炽。邱明新在书法艺术上辛勤耕耘了几十年,现今他的书法已经达到了某种意境。我们把目光落到2006年邱明新的一次个展上,一百多幅作品,有书法有国画。国画长卷虽为临摹,仍然令人刮目相看:许勇的"74匹马",徐悲鸿收藏的"87神仙卷"。许多人惊讶他"画也画得好",甚至"画比字还好"。是的,他从小喜欢作画,如今在另一个层面上"返璞归真"了。他临摹国画名家大作,是站在书法的角度,从中陶冶书法感知。他还弹琴,也是立足于书法的平台,从中捕捉书法灵性。这种旁征博引式的修炼,反映了他的书法已经达到一定程度的精神境界了。 相似文献
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1942年,姚少华出生于北京的一个艺术世家。自幼秉承家学喜爱书画,最初拜王静庐先生为师主攻山水、花鸟,后由于钟爱画虎投身画虎大师胡爽庵先生门下,也是张大千、张善子先生的再传弟子。他现任中国书画名人联合会会长,中国名家书画院名誉院长,中国书法艺术研究院副院长,中国书法函授大学教授, 国家一级美术师。 相似文献
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马叙伦的一生,为人,一身浩然之气一以贯之;为学.致于君子之学以美七尺之躯:表现在书法之学上.以敬畏之心捍卫国学道统,一丝不苟,其书法作品.浩然之气跃然纸上。新中国成立之时.马叙伦饱含激情写下大幅作品“得宿”二字.标志着他颠沛流离、为正义流血战斗的大半生,终于安得归宿.表现出他与人民的共同宿愿得到实现。可以想见,“得宿”二字寄托了马叙伦先生何等真挚的宿愿。 相似文献
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提起游寿先生,人们马上会联想起那朴茂健雅、雄浑遒劲的书法作品。她的字素有"秦风汉骨"之誉,周齐先生曾为《游寿先生书法选》题诗云:"鸿迹只今传海外,八秩迎来桃李春。守拙虔虔觑至巧,大刀斫阵卫夫人。"游寿先生是杰出的书法家、古文字学家、考古学家,同时也是一位提携后学、教泽绵长的教育家。她毕生投身于学术和教育事业,无私奉献、作育英才、追求进步、淡泊名利,在她身上,蕴含着为人师表的丰富内涵。 相似文献
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踏在世纪之交的门槛上,中国现代书法的展览似乎不如前些年那么热闹。想当年,《现代书法首展》于1985年10月15日在中国美术馆画廊举行。从此,中国现代书法开始以集团军的气势迈上中国书坛,但步履蹒跚,道路至今未曾畅达。与此同步,关于中国书法何去何从的声音... 相似文献