两个悲剧人生--高觉新与汪文宣人物性格之比较

如果要问现代文学史上哪两个人物性格最为接近,无疑是高觉新与汪文宣。这两个人物都是巴金作品中的人物,一个是《家》、一个是《寒夜》。这两个人物都是半封建、半殖民地社会土壤里生长的软弱悲哀而又迷茫困顿的小知识份子形象,在中国现代文学史上有着不可替代的作用。     

宋春舫风俗喜剧论

宋春舫是中国现代文学史上一位重要的戏剧作家。他先是以外国戏剧理论及作品的译介和评述，后又以戏剧创作，为我国现代戏剧艺术的发展做出了积极的贡献。他的话剧创作，主要是喜剧。他将喜剧创作的视角转向了中国世态与风俗的摹写，并且卓有成效地展开了摄取的广角。在他的剧作中一直跃动着一种极力要将中国的世态风俗和新的民族艺术形式高度结合起来的可贵追求。这也正是其风俗喜剧的重要意义所在     

中国当代文学史教材刍议

中国当代文学形成流变性的特点。所谓流变性,一是指随着时间的推移,几乎每天都有新的作品出现,这需要研究者不断追踪;一是随着社会的发展,人们的审美意识在不断变化,对以往作品的评价也在不断变化当中。这就给文学史的教材编写和教学带来困难,形成形态各异、水平参差的种种教材。     

花月意象与秋瑾诗词中的“女性情怀”

秋瑾是中国近代文学史上杰出的女才子,其诗词中的花月意象既有女子的“柔婉细腻”,又有男儿的“豪迈劲爽”,刚柔相济,阴阳相和,体现了一种“中和之美”和独具魅力的“女性情怀”。     

关于重写文学史的几点思考

文学史就是文学的历史 ,把文学当成文学来研究 ,这叫做“文学本位” ;文学史是“史” ,是文学的发展史 ,应当运用史家的眼光来观察和研究文学的现象 ,这叫做“史学思维” ;文学是文化的一部分 ,强调文学与文化的关系 ,将文学放到文化的大背景下进行研究 ,这叫做“文化学”视角。此外 ,文学观念的更新和文学史研究的客观性与主观性、当代性与历史性的关系问题在文学史研究中也极其重要。     

苏轼中国学文史独特地位探析

苏轼是中国文学史上具有深远影响的文学巨匠,享有崇高的文学地位。苏轼独特、过人之处主要在于其具有独具特色的个性魅力。苏轼是宋代诗文革新的先驱者和主要奠基者,其诗文具有创新性的艺术风格和艺术特色,是中国文学史上遗产最多的全能作家。     

史官文化与中国文学民族性的确立

我国古代长期处在宗法式农业经济的社会形态里,史官文化的影响极其深远。这对中国文学的基本性质和发展行程起到了重要的定位作用,以致中国文学从观念到体制都体现了一种独特的民族性。一方面,史官文化以社会政教人伦为本位,崇尚立德保民,它在价值导向上规定了中国文学尤其注重政治教化功能。另一方面,由于史官文化自身的学术包容性,使得中国文学在发展过程中,始终处于文学与非文学因素相互交织的状态,形成了一种独特的杂文学体制。此外,史官文化还促成了中国文学所特有的文学史观的孕育和萌生,即将文学的历史发展与时代政治的兴衰密切联系起来考察,从史的角度追溯文学源流与圣王之道的关系,以确立文学的政治教化统绪。可以说,中国传统的文学、文学观、文学史观和文学体制,无不显现着史官文化理性精神的涵盖。     

“文行出处”在黄庭坚身上的诠释

黄庭坚在中国文学史上尤其是北宋文学史上有着举足轻重的地位,他的品格及对待"出处"的态度,也深深影响着后人,具有封建文人的典型性。     

海派文学略论

海派作家大多能接受、认同都市,关心、介入都市,进而认识、批评都市。依赖新锐的商品经济的背景,以文学的方式表示对城市的认同,海派文学的这一特征代表了一种文化上的现代性趋向。京派作家也有"海派"的纪录,中国新文学史上京海两派,其实同源而异流。     

我们应该怎样重写中国当代文学史

我们认为有必要为真正的重写中国当代文学史来一次思想观念和方法的清理与正名。我们倡扬在冷峻、客观、平静的历史叙述中 ,去追求人性化评判的最大值 ;反对“混合主义”、“新左派”和“后现代”的治史态度 ,反对庸俗的技术主义。在文学史的分期上既不硬套政治文件的结论 ,也不忽视政治变迁对文学的制约 ;应尽量在历史的叙述中穿插对同时期世界先进文学的概括性叙写 ,以求获取更广阔的视阈和更有效的发言权 ;对一系列的关键词重新清理和厘定。我们将大陆文学、台湾文学、港澳文学统一纳入评述视野 ,从文化、语言、民族等角度综合考察这一历史时段的文学现象。     

论五四女性文学

五四女作家群在整个中国女性文学发展史上处在重要阶段,在整个现代文学史上又处于一种特殊的历史阶段.     

漫话女性文学

这几年,女性文学又成了热门话题.在“五四”前夕发生的新文化运动兴起之后,受了妇女解放思潮的鼓舞,这个话题就热过一阵.南社作家谢无量于1916年10月刊行了《中国妇女文学史》,以后的十几年间又陆续有梁乙真的《清代妇女文学史》、谭正壁的《中国女性文学生活》(后增补重编为《中国女性文学史》上、下册)问世.作为作家论,对女性文学的研究则迄未间断(“文革”时期除外),只不过不象那时候如此集中以致于成为“潮”罢了.近几年又成了“潮”.“女性文学”,又仅成了人们常常挂在嘴边的特定概念,而且构成了特定研究区域,诸多学人正兴味盎然地在这一区域中进行着开发,而且引起了国外汉学界的关注和兴趣.研究者的兴趣无疑来之于新的价值发现,新的对象世界的呈现任何时候都是新的学术命题提出的前提.非常有趣,与前后两次关于“女性文学”的研究热点相对应,“五四”时期和历史新时期两次出现过引人瞩目的女性作家群.在“五四”新文学发端的十     

《外国文学史》教学与研究的中国体系建构

建构《外国文学史》教学与研究的中国体系要以本土文化为契合点,对中国的外国文学研究的历史和现状的热点与难点、成就与问题、不同学术观点与流派、发展趋势与方向作出全面的梳理及客观评估,使《外国文学史》在学科领域的规范教学中与本土文化教学相得益彰,形成一个本土化、现代化和科学化的合理的认知系统。     

龚自珍与《送钦差大臣侯官林公序》

1840年的鸦片战争揭开了中国近代史的序幕。在这一历史转折时期,首开中国近代思想史和文学史新风气的人物就是龚自珍。龚自珍(1792—1841年),清末杰出的思想家、文学家。字璱人,号定庵,浙江仁和(今杭州)人,出身于官僚文士家庭,是著名汉学家段玉裁的外孙。早年屡试不第,后中进士,曾任内阁中书、礼部主事等官。1839年辞官南归,在鸦片战争爆发后第     

萧涧秋所爱之我见

柔石的长篇小说《二月》是现代文学史上的一部重要小说 ,其人物形象萧涧秋与陶岚的关系是相互恋爱的关系 ,这已为现代文学界所公认。本文认为 ,萧涧秋所恋爱的对象 ,不是陶岚 ,而是采莲。萧涧秋与陶岚之爱是小说潜在内容的外在表现 ,萧涧秋对采莲的关心和爱怜才是小说内容的实质。     

汪曾祺短篇小说中的诗性精神

汪曾祺是中国现当代文学史上别具一格的作家。20世纪80年代初汪曾祺以《受戒》复出文坛，他的短篇小说创作追求“散文化”、“诗化”风格，他的小说体现了一种诗性精神，具体表现为用诗性语言营造诗意的氛围，并融入了作者诗意的人生审美态度。汪曾祺小说中的诗性精神主要体现在诗性语言，散文化的结构和抒情的风俗画这三个方面。在此基础上，汪曾祺小说在诗情画意的中和之美中对笔下人物采取了诗性的关注态度，这就确定了汪曾祺在中国现当代文学史上的独特地位。     

《封神演义》与韩国翻案小说《姜太公实记》的对比研究

1910年到1930年期间，活字本古典小说活跃于韩国的文学史上。在当时的活字本古典小说中，有大量以中国古典小说为原型翻案的作品。这蝗作品不仅具有鲜明的中闰特色，在翻案的过程中，也反映出了当时韩国社会的时代背景。本论文将以《封神演义》在韩国的翻案小说《姜太公实记》为研究对象，探究其翻案的社会背景意义。     

困窘与超越——“穷而后工”微探

“穷而后工”作为中国文学史上并不少见的现象 ,是理想与现实对激下的产物。幸运的是 ,中国文人并没有被生活所击倒。他们在文学中找到了另一片自由挥洒的天空 ,超越了痛苦 ,使文章获得了“工”的契机。     

伦理理性、伦理现实主义与当代文学——兼与贺绍俊先生商榷

中国的理性是一种伦理理性 ,尤其在二十世纪五十至七十年代 ,这种理性对于文学显在的和潜在的影响是非常巨大的。深入探讨伦理理性以及建基于这种思想文化之上的伦理现实主义与当代文学的关系 ,对于当代文学史的重新建构具有重大意义。     

论20世纪中国乡土文学的现代悲怆意识

中国20世纪文学史是一部乡土文学在现代文化语境和民族救亡图存的历史背景下的流变史。乡土文学这个主题蕴涵着现代与传统、救亡与启蒙、幻想与现实、离去与回归等现代文学母题。乡土文学在对传统文化的留恋与批判、对现代文明的拒斥与认同等多重叙述中,折射出20世纪乡土作家们作为叙述主体巨大的精神困境,他们为中国20世纪文学书写了悲怆的一笔。