马克思人学的总体图像（下）

三、马克思人学思想的核心线索从总体上把握马克思的人学思想,应抓住其核心线索。综观马克思著述中的人学思想,可以发现以下四条线索。     

马克思人学的总体图象(上)

马克思哲学所实现的伟大变革,就是终结了无视现实的、从事感性活动的人、并具有抽象思辨色彩的传统本体论哲学,把从事感性活动的现实的人确定为新哲学的前提和出发点,把现实人的生存境遇和发展命运作为新哲学的主题,把人的能力的充分发挥、无产阶级的解放和每个人自由而全面发展作为新哲学的价值目标。在对马克思主义深入研究中,进一步对马克思的人学思想予以宏观总体的把握,完整揭示和阐述马克思人学思想的主题、研究方法、核心线索和理论框架,以深入厘清马克思所开辟的人学道路,具有重要的现实意义。     

马克思的人学意蕴根植于其实践哲学之中

马克思哲学在社会历史观上,不仅区别于以往的抽象的历史哲学,据有革命的实践的特点,而且更是一种人道主义学说,可以说与实践相比,它们之间的关系是目的、出发点与途径方法的关系。因此,在充分注意到马克思哲学的革命性和实践性的同时,我们更注意到其深厚而强烈的人学意蕴,这是其全部哲学,从青年的马克思到老年的马克思,一直以一贯之的一条红线,是其灵魂所在。     

马克思人学范式革命的体系之维

众所周知,马克思于存在论根基处发动了一场人学革命,实现了人学范式的转换:从理论人学转向了实践人学。马克思的人学革命不是对传统人学进行细枝末节的修补,而是对人学整个理论体系的一种根本性的颠覆。这主要表现在以下一些方面:第一,人学的逻辑起点:从抽象的人转向现实的人;第二,人学的基本问题:人与世界的关系从原初分离转向原初统一;第三,人学的研究视界:从思想世界转向现实世界;第四,人学的理论基础:从唯心史观转向唯物史观;第五,人学的基本范畴:从抽象的知性概念范畴转向现实的生活概念范畴;第六,人学的理论品格:从封闭的体系人学转向开放的人学体系;第七,人学的核心功能:从注重“解释人”转向注重“改造人”。     

范式革命：马克思人学走向科学的关键——从抽象人学到现实人学的范式转换

马克思的人学思想之所以是科学的,关键在于实现了一场人学范式革命从抽象人学转向了现实人学.这场范式革命主要表现在五个方面在逻辑起点上,从传统人学的"抽象的人"转向了"现实的人";在理论基础上,从传统人学的"唯心史观"转向了"唯物史观";在人的价值上,从传统人学的"人是目的"转向了"人是目的和手段的统一";在人的本质上,从传统人学的"抽象本质"转向了"现实本质";在目标取向上,从传统人学的抽象发展观转向了自由全面的现实发展观.     

马克思人学视阈下的社会发展动力论

马克思的社会发展动力思想着眼于现实的个人,从人入手分析不同的动力层次,其主要内容包括:人的需要是社会发展的根源性动力,以人的发展为基础的生产力是社会发展的根本动力,由人的利益调整推动的阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。中国特色社会主义事业的发展需要满足人民需要,维护人民利益,促进人的全面发展。     

马克思人学辩证法若干难点问题探讨

较早明确提出人学辩证法的是法国存在主义者萨特。萨特所主张的“人学辩证法”与马克思主义的辩证法及其人学辩证法毫无共同之处，他对马克思恩格斯的攻击是没有根据的，马克思主义辩证法从来没有忘记人，它关于主客体的学说以及有关人学辩证法的思想是相当丰富的，对人的生存方式本性的哲学反思和辨证把握是马克思的人学辩证法的核心内容。所以说，萨特的所谓“人学辨证法”本身并没有什么真正的价值。萨特对东欧机械的、教条的马克思主义者的批评，里面有一些合理的成分并提出了人的存在与马克思辩证法这个重要问题，即所谓的人学辨证法与马克思主义辨证法基础理论的关系问题，这应该引起我们对马克思的人学辩证法思想的关注和思考。马克思本人虽然没有明确提出和使用过人学辩证法一词，但并不能因此否认他的辩证法理论和其它著述中包含有深刻的的人学辩证法思想。     

“人权根据”的人学解读

人权问题的研究近年来一直是国内学界的热点之一。通过理论界的共同努力,人权研究无论在广度上,还是在深度上都取得了相当的进展,在一些理论问题上也已达成某些共识。但是,恰恰在最基本的人权理论问题——人权的根据问题上,研究者们发生了根本性的分歧。为何每个人都拥有人权?不同的观点从不同的角度进行着不同的阐释。有趣的是,尽管观点各异,几乎所有的研究者却都自认为是在马克思哲学的理论视域之中来分析问题的。之所以如此,原因只能归为一个:对马克思哲学中人学思想的认识不清晰、不深刻、不统一。本文试从马克思主义人学的基本原理出发…     

马克思总体观的历史逻辑与批判向度

总体具有丰富的内涵和意蕴,它是哲学家不断思考和探求的概念或范畴。总体观在马克思主义哲学史中占据着重要地位,它是理解马克思批判黑格尔哲学的重要维度,是把握马克思唯物史观的重要钥匙,也是弄清西方马克思主义逻辑演进的重要线索。理解马克思总体观的历史逻辑与批判向度有利于把握马克思的基本立场和思想原像,有利于理解马克思的精神旨趣和价值追求。     

马克思的“以人的发展”为财富尺度的人学价值

马克思的《政治经济学批判（1857-1858年手稿）》中包含有丰富的哲学和人学思想,关于＂以人的发展＂作为衡量财富的尺度思想就是一个很好的典范。这是我们研究马克思哲学和人学思想的一个很好的切入点。通过对马克思的《政治经济学批判（1857-1858手稿）》中的有关于＂财富的尺度＂思想作些浅薄的解读,能对我们当前如何构建和谐社会提供有益的实践指导。     

马克思主义战争观在当代的三个重大问题

马克思主义战争观是我党我军的指导思想,是我们观察战争与和平问题的望远镜、显微镜和解剖刀,必须坚信不移。在新的历史条件下与时俱进地坚持马克思主义战争观,必须在以下三个重大的基本问题上进行再认识和新思考:一是在战争根源上,必须严格区分战争根源和战争起因及导火线的界限,充分认清帝国主义、霸权主义作为现代战争总根源的本质并没有改变;二是在战争性质上,必须划清热爱和平与和平主义的界限,坚持正义战争,反对非正义战争的旗帜必须高举;三是在战争制胜的决定因素上,要树立与时俱进的新胜利和新人民战争观,坚定人的因素的最终制胜观念和现代人民战争最终必胜的信念。     

军事人力资本理论研究综述

军事人力资本理论基础的薄弱直接制约着应用研究的价值,需要在现有的理论基础上进行拓展性研究,特别是在健康军事人力资本投资、军事人力资本定价和军事人力资本产权的实现等诸多问题上有所突破和创新。     

多氯联苯类污染物对人类健康的影响

多氯联苯(PCBs)为一类广泛存在的环境污染物,在环境中的分解速度缓慢且可通过食物链富集.文中讨论了PCBs对人类健康的影响,阐述了人体暴露于PCBs污染可能存在致癌作用,影响内分泌和生殖系统,以及刺激皮肤等.但目前尚无充分证据表明环境中的PCBs污染与癌症和内分泌失调存在必然联系.     

马克思人权思想的理论内核及其当代价值

当下中国人权事业的迅速发展促使人权理论研究进一步深化.马克思人权思想理论内核与当代中国法治国家以人为本的实践本质具有内在的同一性,有助于在理论上确立起一种人权的核心价值观,能够提供一种正确处理人权理想与现实张力的方法和一个人权实现的评价尺度,从而为我国人权发展提供必要的理论基础.     

邓小平理论的时代观及其一般特征

邓小平理论作为当代中国的马克思主义理论 ,作为有中国特色的社会主义理论 ,必然涉及到当今时代的性质和特点 ,因而邓小平理论的时代观十分鲜明。邓小平理论的时代观具有全球性、求实性、科学性和实践性等一般特征。     

“人性论”与中西法律传统

从“人性论”的角度进一步探索中西法律传统的成因,认识其差异所在,并期望有所收获。     

略论一般法律责任概念的新义务说

本文通过批驳和吸收关于法律责任概念的各种学说 ,确立和论证了“新义务说”的法律责任观点 ,指出法律责任分为一般法律责任和特殊法律责任 ,法律义务也分为一般法律义务和特殊法律义务 ,而一般法律责任就是特殊法律义务 ,特殊法律责任则就是一般法律义务     

和谐社会中的人性预设与制度安排

和谐社会是一系列的制度构成,制度不是锲入人类社会中,而是融合人类社会之中。制度的安排必须基于客观的人性预设上,通过制度消除人性之恶、张扬人性之善。社会主义和谐社会的制度建构,应该处处体现出人文情怀、人性关爱。     

云南社会主义学院学报2019年1-4期(总第81-84期)总目

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