谈谈理论的检验标准问题

社会科学研究成果究竟如何判断其真伪,亦即理论的检验标准问题,是社会科学研究的一个前提性问题。在社会科学研究中,实践标准是＂最高标准＂,具有最高权威,是理论真理性的最终＂判决者＂。但实践检验毕竟滞后于理论本身,逻辑证明、文本检验、经验证实是社会科学研究中常用的标准,是初步判定其科学性的一种辅助方式,在检验理论真理性的过程中起着重要的作用,但它们不能与实践标准并列,更不能代替实践标准。时间标准、有用标准、权力标准以及学术争论则是完全错误的标准,不具有任何的合理性。     

论判断实践的标准

实践作为人的对象性活动,存在正确与否的问题。评价实践的正确与否要有标准,虽然实践目的是判断实践成败与否的标准,却不是判断实践正确与否的标准。判断实践的正确与否只能用价值标准。事实上可充当价值标准的东西很多,于是就应有一个终极价值标准。国内学界的主流观点是将生产力视为判断实践的终极价值标准,但这个观点其实是有问题的。     

标准麻花钻头切削角度教法及应用初探

本文通过实践教学感到在麻花钻钻头切削部分的讲解及学生的理解,存在较大困难,对<钳工工艺学>教材中,引用"车刀"来辅助说明,认为不切合钳工专业学生的实际情况,故将与之相近的钳工常用工具"錾子"加以分析,从而对标准麻花钻进行比较分析、解剖,进面阐述标准麻花钻的刃磨及其应用.     

地方党内法规实施后评估指标体系的构建

地方党内法规实施之后的评估指标体系是地方党内法规实施后评估机制的核心要义,是提升地方党内法规体系建设科学化水平的有力推手。为满足理论研究的需要,解决制度供给不足及实践层面的短板问题,应基于立法后评估的基本理论,遵循凸显党内法规特质、融入地方元素、以效果评价为主的设计逻辑,围绕"文本—行动—观念"的基本框架,建构一个由法理标准、价值标准、规范标准、实践标准4项一级指标、9项二级指标、44项三级指标组成的地方党内法规实施之后的评估指标体系。     

中国共产党对中国特色社会主义“进步标准”的实践探索

1978年在我国大地上展开的"真理标准讨论",是我们民族历史上意义极为深远的一次思想大解放。"实践标准"的提出,成为中国共产党在社会主义现代化建设过程中对社会主义社会进步标准问题把握的真正开端。80年代末、90年代初,随着改革的深化和开放的扩大,中国共产党进一步提出"生产力标准"、"三个有利于标准"这一系列判断中国特色社会主义进步与否的具体标准。当前,在新的国际和国内环境下,中国共产党"三个代表"和"科学发展观"、"和谐社会"理论的相继提出,丰富了中国特色社会主义进步标准的内涵,为我们判断社会主义现代化建设的成败设立了更为全面和实际的标准。中国共产党对于中国特色社会主义"进步标准"的把握在借鉴、回顾、展望中发展,在实现人类自由而全面发展的进程中不断进步。     

马克思主义中国化成败得失的检验标准

本文结合中国革命、建设的历史，分析指出了检验马克思主义中国化成败得失的标准不是文本标准，而是实践标准，指出把中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新成果，正是依据改革开放30年的实践结果而作出的判断。     

邓小平对实践标准的深化与创新

邓小平对马克思主义哲学中的实践标准十分重视并进行了深入的研究 ,他把实践标准运用于社会历史领域 ,从实践标准→生产力标准→“三个有利于”标准→人民利益标准 ,形成了一个判断认识真理性的标准体系。正是通过这一体系使实践标准从较为抽象的理论形态变为较为具体的实际形态 ,使实践标准更具有可视性和可操作性 ,从而实现了实践标准的深化与创新。     

建筑类实践课程教学管理标准研究

通过对实践课程教学管理的现状问题分析,及对实践课程教学管理标准必要性的分析,阐述标准在实践课程教学管理过程中的作用与地位,提出了重构体系、优化内容、培养行业特质和制定质量管理手册等解决措施。     

邓小平对实践标准的丰富和展开——纪念真理标准讨论30周年

1978年开展的真理标准大讨论解放了人们的思想,为重新确立党的思想路线和中国特色社会主义道路的开辟以及中国特色社会主义理论体系的形成奠定了思想基础.20世纪80年代以后,根据新的历史条件,邓小平分别提出了"生产力标准"和"人民拥护标准".这是对实践标准的丰富和展开.新时期我们只有把三个标准统一起来,才能更好地坚持改革开放,夺取全面建设小康社会的新胜利.     

实践语境中的"理解马克思主义"——从《关于费尔巴哈的提纲》第一和第二条说起

马克思的“革命的实践”是人们把握生活世界的尺度,是识别各种思维、思想、理论的“现实性和力量”的根本标准。要创新当代中国的马克思主义理论,就需要合理地“理解马克思主义”。理解马克思主义是一个社会实践过程,必须随着人们探索和改造生活世界的实践而完成。因此,应该在马克思“实践解释”范式中审查各种理解性理论在何种意义上理解了马克思主义的“真精神”。由此看来,以“辩证唯物主义”、“历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“实践哲学”、“人道主义的马克主义”指称马克主义,都是有问题的。实践是检验各种“理解马克思主义”理论的根本标准,我们要学会在中国特色社会主义的伟大实践中识别各种“理解马克思主义”。