天河画廊“八景”构想

毕节市五龙桥至流沧桥"八里画廊"前期工程进展良好,为构建山水园林迈出坚实一步。中央顾问组负责同志视察八里画廊十分高兴,认为能提高城市品位;地委、行署负责同志重视画廊装点,提出很好的意见。本人不敏,兹就八里画廊打造谈点不成熟的想法。     

我眼中的台籍代表委员

<正>若干年前,初顶记者"王冠",很年轻,上得两会,心揣激动加虚荣。现今,上得两会,"王冠"已老,心揣的只有责任和感动。记者名号没变,变的是时间年轮一圈一圈在"冠"上烙下印记。原来,时间都去了那儿。变的还有,镜中的人和笔下的事。那本是个遥远而美丽的故事,还未来得及去想,不知怎的,有一天我竟成了写这故事讲这故事的人。从2007年底掰指,8个年头,故事就随着时间开始一箩筐一箩筐地装进心房。     

羊城揽胜(散文)

伫立珠水岸边,面对滔滔东逝的江水,感悟沧桑岁月留给广州昨天的故事与今天的繁华;走进幽幽古巷,面对古朴的民居.寻觅秦砖汉瓦展现的灿烂与辉煌……,你会持怎样的心境? 广州,古称楚亭、番禺,又称羊城、穗城。追溯广州悠悠的历史,首     

平潭巷弄飘台味 欢声笑语一家亲——台籍厨师张先超以菜会友分享美食

正在平潭,有一间名叫"老庄食堂"的台菜馆,老板张先超也是位乐于通过美食结交朋友的台湾籍厨师。在这里,只要你有故事,他都会陪你聊到释怀;当你与朋友聊天到营业结束,他也不会赶你,还会参与进来,与你分享他的故事。小巷里飘来的乡愁     

“亚洲花都”转型升级

<正>斗南赶超的目标是世界上最大的鲜花交易市场——荷兰阿斯米尔鲜花拍卖市场。斗南的故事,是从"10朵花卖1元钱"到"1朵花卖10元钱"的故事。斗南的传奇,是花农变花商的传奇,是鲜花从农业产品到农业商品的转变。"产品"到"商品",一字之变,却是裹挟着滚滚财源而来。历经31载的昆明斗南花卉市场经过市场升级、种植外迁,巳从单纯的种花卖花,发展到对手交易和拍卖交易模式并存的交易集散中心,成功转型为花卉产业的服务平台。作为目前     

“活”着的古镇磁器口

<正>都说重庆磁器口是一个"活"着的古镇,游览之后,始信。红色穿斗,白色夹壁,青色瓦顶,滴水屋檐,沿街民居和店铺皆依山而筑,顺着岁月磨光的青石板路弯转曲折、起伏迭宕……时光悠悠,仿佛在述说着一个线装本里珍藏的故事。"一条石板路,千年磁器口",你不能不感叹这修旧如旧的巴渝风。据史书记载,该镇始建于宋代,原名"龙隐镇",清朝初年,因盛产和转运瓷器而得名"磁器口"("磁"通"瓷"音)。作为嘉     

老字号焕发新生机

<正>老字号永葆生命活力的关键在"变",精髓却在于"不变"。不过,变什么?不变什么?没有标准答案。每个老字号品牌都有自己的故事,讲好自己的故事,才是老字号发展的根本。一股甜甜的味道与儿时的回忆相伴相随,即便在102年之后的今天,那只动静"总相宜"的兔子依旧是童年最美好的"图腾",它是冠生园旗下的"大白兔",构成了家庭几代人共同的甜蜜回忆。如果说,餐饮,是中国人最传统的传承,那么百年老店老凤祥,对于美的精雕细刻则在时代的流转中焕发出层层生机,老店老人老手艺更显得难能可贵。     

2012中国话语权能崛起吗

"中国故事"本质上是当代的"社会主义故事",是与"新自由主义故事"具有不同价值内涵的"故事"。讲好这个故事,赋予它以具有现代性的"社会主义意识形态意蕴",我们就会打破新自由主义的"意识形态霸权",掌握自己的"话语权"     

华西新经验“可敬可亲可学”

<正>在省委、省政府的号召推动下,一个深入学习华西新经验,推动科学发展上新水平的热潮正在江苏大地蓬勃兴起。华西新经验,其"可敬"之处在于"新"。"第一次到华西,你看不出华西的变。如果你来过五六次,会看到华西年年在变!"华西年年"变"的背     

奥巴马时期中美关系的变与不变

中美关系变化多端,"变"是中美关系的常态,但这并非意味着中美关系不可把握,中美关系的发展变化有其自身"不变"的规律与线索。奥巴马总统执政之年恰逢中美关系而立之年,日渐成熟的中美关系继续演绎着"变与不变"的故事。     

屯堡文化的典型——民居

屯堡的民居,基本上采用小青瓦、白粉墙。北京城市科学研究会的鲍世行教授告诉记者,虽然屯堡依然沿袭着汉族人从江淮地区带来的徽派建筑风格,但是也只是内室采用了木制结构,并且建筑平面多为合院式,采取"三房一照壁"的平面布局。而外面为了抵御外侵,选用的都是厚重的石头作为房屋的     

走近“基金小镇”

正身处杭州玉皇山南麓,敦和资产管理有限公司执行董事金毅关注的不是如画的窗外风景,而是屏幕上滚动的全球资本市场信息。在同一幢办公楼里,一批私募股权公司、对冲基金公司,同样在资本市场鏖战。以上场景,是我省多地规划建设中的"基金小镇"的缩影。基金小镇争相出世杭州玉皇山南麓,八卦田旁,这里曾经有最具江南特色和老杭州味道的民居,如今这些民居还在,但入驻的主人却变了。除了前几年的一批文创企业外,去年以来,私募股权公司、对冲基金     

像卖画一样卖自己

有这样一则故事:一位画家刚出道的时候,画出来的画好不容易托人代售,却被闲置在画廊的一角,无人问津。画家为了改变默默无闻的尴尬现状,     

有关农村民居抗震设防工作的探讨

我国是一个发展中的农业大国,地震发生时,农村民居倒塌毁损是造成人员伤亡和财产损失的重要原因。"小震致灾"甚至"小震大灾",是农村地震灾害的显著特点。因此,农村防震减灾工作是我国防震减灾工作的重点之一。农村地震安全民居建设是农村防震减灾工作的重要措施,也是构建社会主义和谐社会、创建和谐安全的社会主义新农村的重要内容。     

广西民居之壮族民居 青山绿水间的干栏木楼

《博物志》有云:"南越巢居,北朔穴居,避寒暑也。"所谓巢居者,说的正是广西各少数民族的先民——百越祖先们的居住方式。巢居,就是在树上筑巢而居。这种居住方式可去地湿、通风遮阳、趋避蛇虫猛兽,这一居住方式最终演化成极富地域特色的建筑——干栏式楼居。今天在广西各地看到的壮族干栏房、侗族民居和苗瑶等各族的居房,都是干栏式楼居的各式体现。广西民族文化丰富多彩,其中,风格迥异、特色鲜明的各族民居,既是广西人民智慧的结晶,又是广西民族文化的表现和社会历史的见证。原生态的广西民居,蕴含着亲切的乡土风情、质朴率真的品格、与自然和谐共处的理念以及富于创新的精神,充满了顽强的生命力。但是,随着经济社会发展和现代化的深入,钢筋水泥玻璃的现代建筑已大量落户广西乡间,围堵和威胁传统民居文化,一些富于特色的民居及村落已经消失或正在消失。我们从本期始开设"广西民居"栏目,向读者介绍广西民族特色民居,希望籍此将人们审美的目光从钢筋水泥中拉回,并梦想着"诗意地栖息"的文化景观一直留存在美丽广西的乡土之间。     

行走在黑白两色的世界里——游婺源，看民居

徜徉在婺源的山水之间时,深深吸引我的是那黑白两色的经典徽州民居,那些看似破旧的老房子里不知道藏着多少不为人知的故事。     

领导干部要有“五平”之心

成为领导干部,就站在了聚光灯下。组织有要求,群众有期待,社会有评说,舆论有监督。同时,位置变了、权力变了、眼界变了,自己的观念和行为也会发生改变。在这种情况下,领导干部保持一颗"五平"之心至关重要。     

云南民居建筑思考——对话云南省“非遗”专家施宇峰

正民居建筑是云南民族文化的物质载体,丰富的民族文化叠加复杂的自然环境,使得云南的民居建筑类型尤为丰富,且各具特点。文字记载、考古挖掘和建筑遗存为我们了解云南各民族民居建筑发展的历程及脉络提供了坚实的资料,而对其进行深入的调查研究是对云南民居建筑保护发展的重要途径。此次访谈旨在通过青年学者施宇峰多年调查实践及理论研究,解读云南民居建筑的概况、民居建筑与"非遗"的关系以及当下对民居建筑保护与发展的思考。     

美食结合艺术 顶级餐厅快闪台北艺博会

<正>全新国际级艺术博览会"台北当代艺术博览会"于1月18日至20日汇聚全世界最顶尖的90间艺廊于台北南港展览馆展出,这些来自纽约、伦敦、巴黎等国际第一线画廊,与台湾优秀的画廊共同呈献了本世纪最杰出的当代艺术品。上千位国内外美术馆馆长、艺术评论家、大咖收藏家齐聚台北,参与2019年第一场世界级艺术盛事。     

慎染是一种智慧和定力

正保持定力,终无败事,当"慎"。我们常说,要慎独、慎微、慎初、慎终、慎好。除此之外,还应慎染。《墨子·所染》记载一段故事,子墨子言见染丝者而叹曰:"染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变;五入必而已,则为五色矣。故染不可不慎也!"这告诉我们:社会是个大染缸,真善美、假恶丑同时存在,必然要受到各种因素的影响。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。故必须慎染!