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从历史角度描写了个体量词"口"的产生与发展。考定了个体量词"口"最早产生于汉代,后代主要沿着"替代型"和"形状型"两条途径发展,中古时期较为活跃,到了近代汉语则有所萎缩,只有部分用法沿用至现代汉语。在描写的基础上,运用认知语言学理论对其产生、发展的原因作了解释。 相似文献
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自然语言逻辑是近几十年来在现代逻辑基础上发展起来的新学科，是用现代逻辑作为研究工具把自然语言作为研究对象的一个新方向，广义量词理论作为自然语言逻辑的重要理论之一，对逻辑学、语言学的研究具有重要意义。而动态语义学继承了真值条件语义学的思路并对其有所发展，对句法和语义的结合研究产生了深远的影响，基于此二者基础上的动态广义量词能够对语言中的语言回指现象作出完美的形式处理。 相似文献
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广东省清远市社会科学联合会编辑的《郑孟煊著述选》,于2003年8月由香港银河出版社出版。郑孟煊系中国逻大教授、北京创新研究所研究员、原清远市委党校理论研究室主任。文选共收集论文60篇,是从郑教授1996年以来八年中发表的论文中选出的,并附有多位专家学者对他的访谈及评论文章,全书共36.8万字。中国社会科学院研究员、博士生导师、中国逻大校长刘培育为该书题词:“责任心,累累智慧果”。这是对该书的最好评价。文选内容丰富,包括创新思维学、哲学、逻辑学、领导学、伦理学、经济学、科学社会主义、党的建设等多个领域,是作者长期以来从… 相似文献
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目前有关苗语量词的研究主要是对苗语部分方言区的名量词的描写和分析,对苗语动量词的研究则很薄弱,对苗语各方言区的量词也缺少整体上的对比描写和分析。本文认为可以把苗语黔东方言、湘西方言、川黔滇方言三大方言区作为一个整体,全面考察苗语量词,并从语言类型学的角度出发,对苗、汉量词之间的关系作谱系内的对比研究。 相似文献
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洪升的《长生殿》曲文之精美已达到令人叹为观止的高度，表现出洪升高超的语言驾驭能力。量词的运用在《长生殿》精湛的语言表达方面似乎是微不足道的一个方面，但除了表达量这一基本作用之外，其修辞方法运用的多样性和表达效果的丰富性，同样体现出作者曲文构思的精美和极高的美学追求；在主题的表达、写景状物、传情达意等方面也都发挥着独特的作用。 相似文献
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文章从"大学语文"教材编写者的编选思路、教学目标的角度出发,比较了2005年出版的《新编大学语文》(外语教学与研究出版社)和《大学语文》(华东师范大学出版社)在选篇上的异同,对选文的篇目安排,单元的内部结构,以及教辅材料等方面做了比较研究,同时也对大学语文师资队伍建设进行了思考。 相似文献
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从选诗之差异看《文选》、《玉台新咏》的文学批评意义 总被引：1，自引：0，他引：1
《文选》和《玉台新咏》都产生于梁代的 5 0多年间 ,均对后代文学产生了深远影响 ,但这两个选本在诗歌选录上却表现出冰炭难容的差异 ,从这种差异中 ,我们可以发掘出古代选家怎样用选本来表现自己的伦理道德观、人生价值观、文学审美观 ,并进而影响后代文学发展方向的独特的文学批评方式的特征 ,从而使我们对选本这种直到现在仍沿用不衰的文学批评形式有较深刻的认识和把握。 相似文献
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《坛经》与《忏悔录》美学思想对比研究 总被引：1，自引：0，他引：1
《坛经》与《忏悔录》作为东西方宗教文化名作之一 ,其中包蕴着若干的审美思想 :《坛经》中具有可引申以资中国古代美学发展的思想论断 ;《忏悔录》则把艺术审美与宗教信条相结合 ,树立起基督教美学权威。比较两书的美学思想 ,强调心性的作用及与各自文化背景中的人学思想密切联系是其相同之处 ;不同的美学传统思维模式以及佛教、基督教教义中对美本质的不同认识又是导致差异性的原因所在。 相似文献
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明遗民邹式金于清初时编选之《杂剧三集》,所收作品中虽不乏《通天台》、《西台记》等感叹兴亡之作,但整体而言,其曲家群体创作具有浓重的个体意识,集中表现在“逞才”与“写心”两个相互作用的方面。剧作对以文学才华为主的多角度抒写,真实展现了明清之际文士立意不高却异常真实的心灵期许,亦可以此透视明末清初传统文人在不同际遇下的普遍情怀,并因之具有了强烈的时代色彩和独特的文化含义。 相似文献
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现代化进程中,个体生存与发展面临越来越多的问题。发挥思想道德教育的个体功能、满足个体发展的需要不仅是人的本质的体现,是人的主体性特征的要求,同时也是个体积极应对现代市场竞争、实现生命价值的需要。思想道德教育促进个体的认知发展主要表现在三个方面:一是关于自我认知的发展;二是关于对他人和社会的认知发展;三是关于人与自然关系的认知发展。 相似文献
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顾农对《文选》的研究是多角度、多层面,这在《文选论丛》体现得比较充分。顾氏研究《文选》,重在采用科学与严谨的态度,注重坚实的文献支撑与严密的论证相结合。他将《文选》与鲁迅进行交叉研究,并将《文选》与《文心雕龙》《诗品》进行宏观上的对比研究,将《文选》内的作品或相关作家作微观上的对比研究,同时注重平时研究的积累。顾氏《文选》研究同时还得益于扬州地利之便,且有继承乡梓前贤文学传统的意义。 相似文献
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《联合国气候变化框架公约》1992年,在巴西里约热内卢举行的联合国环境与发展大会通过了《联合国气候变化框架公约》（以下简称《公约》）,正式确认全球正在变暖。《公约》于1994年生效,其最终目标是“将大气中温室气体的浓度稳定在防止气候系统受到危险的人为干扰的水平上”。 相似文献
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鲁迅早期建立的个体观有着章太炎个体观的痕迹,他依据章太炎依自不依他的原则,使用后者的词汇如自性我性等建构起自己的个体观念。但是由于十九世纪西方新神思宗对鲁迅的影响,使得鲁迅最终形成本体的绝对的唯意志论的个体观,褪去了章太炎个体观中的虚无色彩,呈现出积极奋进和勇猛无畏的战斗精神,实现了对章太炎个体观的超越,并成为五四新文化运动的思想资源之一。 相似文献
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《晏子春秋》通过一个个生动活泼的故事,塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待,但多数是有一定根据的,可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等史籍相互印证,作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。全书共引《诗》24次,引诗者多为晏子,兼有齐景公、叔向等人。晏子引《诗》主要是将《诗》作为论说礼治、德治、仁政以及民本思想的依据,增强劝谏的说服力,可见《诗》在其中发挥着理论依据的功能。《晏子春秋》引《诗》,反映了春秋末期《诗》的流传与接受情况。晏子等人对《诗》的接受,主要代表了当时儒家以外的人对《诗》的接受和应用。 相似文献
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颜回在中国哲学史上有着特殊的地位,他没有著述、没有功德,却被人们尊称为“复圣”,这似乎有些“名不副实”,但是通过对《论语》、《庄子》中颜回形象的对照发现,这一礼遇是得当的。颜回的“好学”精神、杰出的政治思想以及“颜乐”精神在中国哲学史上产生了深远的影响。当然,儒道这两篇经典关于颜回形象的记载也有不一致的地方,所以,道家经典《庄子》对颜回的记载是否具有客观真实性,也是值得探讨的问题。 相似文献
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个体发生哲学理论是马克思主义哲学的重要组成部分研究个体发生哲学理论的理论意义和实践意义分别表现为：它恢复了马克思主义哲学的本来面目，驳斥了西方哲学家的攻击，纠正了传统哲学的错误观点，对当代中国的改革实践有着现实指导作用，对促进人的全面发展提供了哲学基础。 相似文献