论中国传统民本思想立论的哲学基础

传统民本思想是中国传统文化中最有特色的精华之一，经过长期积淀，已内化到中华民族的文化心理结构之中．从更深的层面上制约着人们的思维模式和行为模式。传统民本思想将作为“民族文化土壤”和“桥梁”，成为当代新民本思想的理论来源和现实基础，对于建设中国特色社会主义政治文化无疑具有重要的借鉴意义。     

儒家民本思想与中国传统司法论析

儒家民本思想对人的主体价值的肯定和重民抑君的主张,为传统司法追求世俗理性、价值理性和司法温情主义起到了积极的推动作用.但由于儒家民本视闺中的"民"缺乏独立主体资格,以及后世对民本思想过于教条化的解读,又使得传统司法在一定程度上沦为封建等级社会压制民权、兜售教条的工具.     

论民本思维的实践机制

在两千多年的专制社会里,中国的民本思维和专制实践二律背反.新时期的民本思维,应建立在马克思主义的社会实践基础上,对中国传统的民本思维进行批判性地继承和发展.在全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的社会主义新时期,弘扬中国传统的民本思维、坚持以人为本,重在实践,重在实践机制的建设.     

过失实行行为客观不法论究

过失实行行为是违反了结果回避义务的行为。过失实行行为的本质在于制造并实现不被容许的风险。对过失实行行为客观不法的认定,应坚持结果回避义务此一形式标准对判断行为是否制造了不被容许的风险的决定作用;结果回避的不可能性导致结果回避义务的无效性;当法益侵害结果的发生不在注意规范保护目的范围内时,应否定过失实行行为的存在;行为人违反结果回避义务制造并实现了不被容许的风险,方能将结果归责于行为人;风险升高理论是对违反结果回避义务行为与不法结果在无法确证因果关系时仍应予以客观归责的补强。     

论彭德怀的“民本”思想

“民本”思想贯穿了彭德怀的一生。表现在:同情弱者,疾恶如仇;体察民情,实事求是;为民请命,奋不顾身;融入群众,反特殊化;反个人崇拜。研究学习彭德怀同志的民本思想,在今天的社会主义现代化建设中,有着极其重要的现实意义。     

从统战角度看中国素朴民本思想

统战须做人的工作,应了解中国素朴民本思想。其合理立意,“君民”互动,“信”“诚”“礼”“刑”与“民”之关系,民本的目的性、主体性,“君”“民”区别对待等理论对统战都有启示、借鉴意义。     

中国古代儒家民本思想的启示

人是社会历史的主体,也是社会的唯一有机构成要素,围绕人的实践,必然产生“人的理论”。在中国古代社会,“人”是以“君、臣民”的形态出现的,对此儒家学说进行了深刻阐述,形成了具有儒家文化特色的“民本思想”,影响中国历史达几千年之久。直到现在,这一思想仍然起着不可忽视的作用,所以对这一思想的研究很有现实意义。     

论邓小平民本思想的传统文化基础

中国传统文化当中的民本思想源远流长、内容丰富,对于维护我国古代封建社会的稳定和促进封建社会政治、经济的发展有着重要的影响,同时它也具有一定的历史局限性。邓小平以马列主义唯物史观为依据,批判了传统文化中民本思想的唯心主义成分和阶级狭隘性,继承了其中的有益成分,形成了具有时代特色的邓小平民本思想。     

侵犯公民个人信息罪实务问题论究

从裁判文书网有关"侵犯公民个人信息罪"的司法判决中可以看出,对公开的公民个人信息定位,违法所得范围认定,以及侵犯公民个人信息罪与下游犯罪的罪数关系,是实务界仍存有分歧且亟待解决的问题。公开的个人信息应属于侵犯公民个人信息罪的犯罪对象,受到刑法保护;买卖公民个人信息的违法所得不应当扣除成本;侵犯公民个人信息罪与下游犯罪属于牵连犯,但应当例外地予以数罪并罚。     

论改革开放以来中国共产党决策思想的民本导向

改革开放以来,中国共产党的决策思想与以前相比发生了较大转向,呈现出许多新的特点,其中民本导向特别突出。中国共产党以民本导向为特点的决策思想,在决策理念上强调为民决策;在决策机制建构上要求坚持以人为本、执政为民的主旨;在决策过程中重视调查研究、了解民意,问计问需于民;在决策参与方面不断扩大群众参与力度;在决策制度设计上完成了从注重民情、民意、民智的三位一体到注重民情、民意、民智、民力四位一体的递进,使决策制度在了解民情、反映民意、集中民智的基础上,增加了珍惜民力的维度,凸显了决策过程的恤民节俭意识。民本导向的决策取得了明显成效,收获中国奇迹。     

论多媒体技术在《中国近现代历史纲要》教学中的作用

在《中国近现代历史纲要》教学中引入多媒体网络技术,对于增强课堂教学的实效性、针对性、生动性以及思想政治理论教育的感染力和生命力都具有十分重要的作用。具体说来,运用现代教育技术能够做到教材直观,激发学生的求知欲,提高课程吸引力,促进历史学习的有效迁移,并使学生形成良好的史学认知结构。     

论“执政为民”对中国传统民本思想的继承、重建与超越

文章从传统民本思想的历史发展逻辑出发,分析了中国共产党"执政为民"理念对传统民本思想合理性内核的继承,既而从理论依托和历史观、目标指向和价值取向、体制和机制三个方面,论述了"执政为民"对传统民本思想的重建与超越.     

中国民本思想的发展阶段与历史归宿

民本思想是中国古代重要的政治思想，在漫长的封建社会，一直被儒家作为治国安邦、约束君权、德化君臣的指导思想。尽管民本思想经常遭到尊君思想的围剿和专制主义的压制，但它始终没有消失过。民本思想经历了从孕育与萌芽，到形成理论概括、发展与完善、成熟和蜕变，再到转换与质变几个历史阶段，最终与现代民主思想贯通，成为现代民主思想发生发展的重要基础，同时经过马克思主义的改造，超越了其历史局限性与阶级局限性，转换成现代意义上的民本思想，并成为马克思主义群众史观重要的历史基础与文化基础。     

论城市治安快速反应机制建设纲要

快速反应机制通常是指公安机关获取各类治安信息后而采取的各种紧急应付治安问题的处置措施。要有效地建立和运用快速反应机制,应先明确其目标定位,再在建设中搞好两个基本要素:基础性要素即子系统建设和建设性要素即运作程序和“软件”建设。     

中国传统民本思想及其对中国现代民主化进程的启示

中国传统民本思想是历代统治者施政的参照系,它的内容主要包括"爱民"、"惜民"、"教民"、"从民"、"信民"五个方面,民本思想对中国传统社会存在正反两方面的影响。在中国现代民主化进程加速发展的今天,民本思想所蕴含的合理因素对我国当代民主化进程有着重要的启示。     

浅谈马克思主义的以人为本与中国传统的民本思想

早在两千多年前的春秋战国时期,齐国政治家管仲就提出了以人为本的原则,由于封建统治阶级与广大民众在根本利益上的冲突,中国古代的民本思想就不可能逃脱作为封建统治阶级意识形态的窠臼;马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,科学地揭示了人的本质,为“以人为本”思想的确立奠定了科学的基础。     

中国传统民本思想的历史脉络及其评价

传统民本思想是中国优秀传统文化的重要组成部分,在随着历史进步而不断丰富发展的过程中,对社会政治生活发挥着一定的积极影响。同时,也存在着很大的历史局限性。     

中国传统民本思想的发展历程与历史归宿

中国传统民本思想经历了孕育与萌芽、形成与理论概括、发展与完善、成熟与蜕变、转换与质变几个历史阶段,最终与现代民主思想贯通起来,成为现代民主思想发生发展的重要资料。经过马克思主义的改造,传统民本思想超越了其历史局限性与阶级局限性,转换成现代意义上的民本思想,并成为马克思主义群众史观重要的历史基础与文化基础。     

民本警务:民本思想视域下的首都警务创新

民本警务是警务工作理念、模式与方法的总称.首都警务创新把民本警务贯穿到警务创新的各个环节,强调人民群众是首都公安工作主体的地位、尊重民权是首都公安工作的核心内容、保障民安是首都公安工作的根本任务、人民群众是首都公安工作的根本力量、服务大局是首都公安工作的历史使命,进一步明确了公安机关的历史使命,回应了人民群众对公安工作的新期待,推动了首都公安群众工作的科学发展,构筑了公正廉洁的“防腐墙”.