共查询到20条相似文献,搜索用时 578 毫秒
1.
2.
3.
●12月3日报道 ,泰国内阁同意按照财政部的提议对柬埔寨、缅甸、老挝就黄豆、大米、玉米、芝麻、马铃薯、鸡腰豆、桉木及落花生等8种农林产品实行单向自由贸易的进口免税政策。●12月4~18日 ,由中国国务院新闻办、西藏自治区政府和泰国政府联合主办的“2003·中国西藏文化周”在泰国举行。中国国务院总理温家宝4日致信祝愿此次活动取得圆满成功。泰国副总理威沙努4日在曼谷会见了“2003·中国西藏文化周”代表团 ,并在5日晚上开幕式上宣读了泰国总理他信的贺信。此次文化周恰逢泰国国王76岁生日 ,并被列入庆祝五世国王朱拉隆功诞辰150周年… 相似文献
4.
5.
6.
7.
8.
论泰国历史上四次僧伽制度的改革 总被引:3,自引:0,他引:3
泰国是一个佛教国家,素有“黄袍佛国”之称,全国人口的95%以上信奉佛教,全国共有佛寺32000多所,僧侣30万人。每个成年男子一生中必须出家一次,少则三月,多则数年,上至国王贵族,下至平民百姓,无人能够蠲免。泰国宪法规定:“泰国国王,必须是佛教徒及佛教的护持者,才可以登基为王。”又在宪法第四章公民的义务中规定:“泰国公民有保卫国家,保护宗教,保卫国王和维护以国王为元首的政治体制的义务。”可见佛教在泰国的社会生活中占有十分重要的地位。佛教从公元前3世纪开始传入泰国地区,到现在历时二千多年而不衰。佛教在泰国的传播和嬗变的过程,… 相似文献
9.
10.
好莱坞全力推出的大片《安娜与国王》正充斥世界各大影院,票房看好。然而它却在泰国遭遇禁映。这部影片讲的是19世纪泰国国王孟固与维多利亚女王的英语女教师之间的浪漫爱情。泰国审查官认为该片未对泰王室给予足够尊重,因而禁止在泰国放映。20世纪福克斯公司争辩说,比起同题材的影片《国王与我》(曾于1956年获奥斯卡金像奖),《安娜与国王》更谨慎地处理了泰国与亚洲文化价值观这样的敏感问题。但泰王室受到许多泰国人的高度尊重,只有对国王和王室进行最精心细致的描写,才能为泰国国民所接受。因为已被半神化的普密蓬国王被他众多的老一代臣民视为人生的指路明灯,6000多万泰国人对国王和王室怀有一种宗教般的虔敬和忠诚。正如许多导游手册所特别强调的那样,泰国人希望外国人也能对泰国的国王和王室表现出同样的尊重。社会的变革并没有使泰国人改变“国王是活着的神”这种根深蒂固的信念。而普密蓬国王之 相似文献
11.
泰国新国王玛哈·哇集拉隆功(Maha Vajiralongkorn),1972年12月28日被普密蓬国王确立为储君.2016年10月13日,普密蓬国王去世,依据宪法,哇集拉隆功将继位成为泰国新国王,但他表示希望推迟即位,以缅怀先王.2016年12月1日,在储君位置上蛰伏了44年的哇集拉隆功正式接受国会邀请继位为拉玛十世,成为泰国却克里王朝第十位国王. 相似文献
12.
13.
14.
泰国诗丽吉王后于2000年10月16日至31日代表普密蓬国王对中国进行国事访问,这是泰国国王和王后33年来第一次正式出访,充分显示了泰国王室对泰中友谊的重视,该年也是普密蓬国王和诗丽吉王后结婚50周年.半个世纪以来,他们恩恩爱爱,相濡以沫,有关他们的故事在泰国广为流传. 相似文献
15.
泰国的高速资本主义发展导致了政治与社会的根本变化,这最明显地体现在1973年的民众起义,它推翻了由军队和政治官僚统治的政治制度,而支持由国王、军队、专家官员、资本家集团和民众组织构成的一个五角结构。尽管军队仍然是这些成员中最有势力的一员,但它已再也不能单独控制决策了,而是需要同至少某些其它集团进行合作。此外,民主骚动和工业生活方式所带来的变化,已破坏了从泰国“封建主义”继承下来的社会等级制度,从而有利于新的意 相似文献
16.
17.
当地时间2006年9月19日深夜,泰国皇家军队以总理他信赴美国纽约出席联合国大会之际发动军事政变,这是泰国十五年来第二次军事政变。政变军方19日晚通过电视台和广播电台宣布,解散看守政府总理他信领导的内阁,由一个名为泰国国家管理改革委员会的军事组织全权接管国家政权。正在美国纽约参加联合国大会的泰国总理他信·西那瓦或许有所预感,也或许没有料到,19日晚间的军事政变来得如此之神速,在短短两个小时之内接管了他已经掌握了5年的政权。“我并不承认这次政变的合法性,政变不会获得大多数民众认可,”他信20日凌晨在纽约接受随团泰国记者… 相似文献
18.
在曼谷湄南河对岸的达信路上,屹立着泰国民族英雄、吞武里王朝奠基人的纪念铜像。每逢12月28日,泰国人民和当地华侨便络绎不绝前往凭吊,盛传着中、泰人民友谊的佳话。 郑昭,原名郑信,昭不是名,而是泰语音译,意为“王”。他未登极前,曾被赐封披耶爵位(相 相似文献
19.
20.