关于社会公众经济观念转化问题的思考

建立社会主义市场经济体制是一场深刻的社会变革。这场变革不仅极大地解放和发展了社会生产力，而且也引发了人们观念、心理的巨大震荡。伴随着改革开放的深化和经济的发展，社会生活中也出现了一些消极甚至腐败现象。这些消极现象的产生与市场经济的负面效应和人们对社会主义市场经济的误解以及狭隘陈旧的经济观念直接相关。因此，引导社会公众正确认识社会主义市场经济，促使人们的经济观念向新的、更高的层面转化，从观念意识上不断消除阻碍经济社会发展的消极因素，为经济社会的发展注人健康、理性的精神动力，是社会主义精神文明建设特…     

正确理解马克思的社会主义观

一、确立社会主义观念的思想原则 理解社会主义,首先有一个思想前提问题,这就是从抽象的普遍理性原则和道德规定出发、还是从历史前提和现实实践出发去看待社会主义的问题。这是两种完全不同的原则和出发点。从不同的原则出发,所形成的社会主义观念必然是性质根本不同的两种观念。     

如何正确看待社会主义的政治价值

社会主义不仅是一种"社会事实",更是一种"价值选择"。政治价值是分析社会主义本质及其先进性的重要视角。正确理解社会主义政治价值,既是厘清"社会主义有无政治价值判断"的前提,也是探讨"政治价值需要何种社会主义语境"的需要,更是判别社会主义政治价值作为一种先进政治价值体系的学理基础。发展社会主义民主法治、自由平等、公平正义必须从社会主义初级阶段这个基本国情和实际状况出发,从价值观念体系发展整体战略上,促进以社会物质财富的增长和人民物质生活水平的提高为特征的生产力发展,实现以保障人的政治发展为首要原则的政治安全,促进权利与义务平等为主要原则的政治公正、强化以互助友爱为基础的政治尊重、推动以自治和参与为基本内容的民主政治、发展以阶层互动和起点平等为前提的公平正义,最终实现以自由人为目标的人的自由而全面发展。     

社会主义制度与发展生产力

在学习《邓小平文选》第三卷的过程中，国内学术界对社会主义制度与发展生产力之间的关系发表了许多有价值的见解，其中看法也不完全一致。这是正常的。我想就这个问题谈一些想法。一、社会主义制度的产生是由生产力的社会性质所决定的，这是客观历史发展的必然趋势，而不是人们主观的任意选择大家知道，最早提出用社会主义制度取代资本主义制度的，是空想社会主义者。他们是从人类的理性观念出发来论证这个问题的。这种看法虽然反映了劳动人民的愿望，但它是建立在历史唯心主义基础上的，因而是没有科学根据的。与空想社会主义者相反，马克…     

试论社会主义的内涵与私营经济的发展

社会主义社会和以公有制为基础的社会主义生产关系是两个不同的概念,应该从社会主义社会的发展出发认识和评价私营经济的地位与作用.发展私营经济是生产关系一定要适应生产力发展状况这一唯物史观基本规律的要求,是发展我国社会生产力的要求,也是建立社会主义市场经济、促进公有制经济发展的要求.这需要我们真正坚持唯物史观,坚持从中国的实际国情出发,正确认识私营经济的历史地位与作用,才能使私营经济健康发展并进而促进社会各项事业的进步.     

马克思恩格斯平等思想解读及其当代启示

平等是社会主义核心价值观的重要内容,是人类社会永恒的价值追求。马克思和恩格斯从历史唯物主义的基本立场出发,科学论证了"平等"的历史性和条件性,实现了对马克思主义诞生之前的平等思想的超越。马克思恩格斯的平等思想主要包括"观念上的平等"、"法权上的平等"和"现实中的平等"三个层面。马克思恩格斯平等思想对当代中国的启示:在经济发展上要强调公平,注重均衡,去除社会不平等现象的经济根源;发展教育,弘扬正气,培育和践行社会主义核心价值观;健全法制,强化监督,营造法律面前人人平等的法治环境。     

社会主义中国发展的关键在于改革开放

人类的历史,本来就是一部不断地在改革创新中前进的历史。人类在漫长的历史发展过程中,总是一次又一次反复地变革自然、改造社会、发展生产力,从而推动社会不断由低级向高级发展。社会主义作为一个与以往一切社会不同的社会制度,仍是人类历史发展过程中的一个适合生产力的发展要求,而不断完善和发展的过程,这是社会基本矛盾运动的客观规律决定了的。正如恩格斯指出的:“所谓‘社会主义’,不是一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”     

论个体私营经济与共同富裕

一、共同富裕的本质涵义 社会主义制度建立之后,如何领导全体人民实现共同富裕,是当代社会主义运动面临的重大课题,解决得好不好,不仅关系到社会主义制度的声誉,而且关系到社会主义事业的兴衰成败。什么是共同富裕?以往人们常常把它看成是对社会主义生产关系的解释,而忽视概念本身包含的对社会生产力的说明。邓小平从生产力与生产关系的结合上,为我们正确把握共同富裕的本质涵义提供了一条科学思路。他指出:“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕”。(《邓小平文选》第3卷,第373页。以下出自3卷的引文出处,只注明页码)根据邓小平同志对社会主义本质的界定,无论从概念或逻辑上理解,都应该从生产力和生产关系的结合上赋予共同富裕以科学的涵义。在共同富裕这个概念中,“富裕’反映了人们对物质财富的拥有,是社会生产力发展水平的集中体现;“共同”则     

试论邓小平对历史规律的探索和驾驭

邓小平成功地探索和驾驭了在经济文化比较落后的国家建设社会主义的历史规律,把握社会生产力是人类发展的最终决定力量这一基本规律,从生产力角度来阐释社会主义的本质,把为人民的利益而奋斗确定为社会主义的目标;根据经济、政治和文化三者互相促进的历史规律,为中国设计了一条经济、政治和文化共同发展的整体现代化道路。邓小平把社会发展看成是必然性与偶然性的统一,力主“抓住机遇”,把在曲折中前进看作是社会发展的规律性现象。     

发展与竞争之法理新论——兼论法制经济

发展权的确立和广泛认同 ,标志着人类文明的发展 ,蕴涵着人类文明社会平等、公正、自由、和谐的基本价值。闭关自守、固步自封、君子固穷、不忮不求的传统观念 ,与现代社会的发展观格格不入。改善物质、精神生活条件和社会、政治地位的理性追求 ,从法理上平等地属于各类权利主体。各权利主体谋求发展必然产生竞争 ,也必然促进社会的发展。经济领域的竞争本源是生产力 ,发展科学技术是竞争的主要手段。建设有中国特色的社会主义理论 ,回答了如何在经济文化比较落后的国家建设社会主义的重大问题。发展与竞争的有序进行 ,则需要建立和遵循公开、公平、公正的法律制度 ,并恪守“诚实守信”的传统美德 ,坚持法治与德治并举     

解放生产力与思想解放

<正> 改革、建设发展的新趋势和新任务,使我们有必要在理论上对解放思想、解放生产力及其两者的相互关系作进一步地研究和探讨。生产力是思想解放的源泉。思想解放不是无源之水,无本之木,它是随生产力的发展变化而产生的。生产力之所以是社会生活中最活跃的因素,是因为它具有连续的变态性质、新旧能量转换的机制和空间传播的运动特征。从时间观念来讲,生产力是社会整体函数的自变量,它的变化是连续的,没有间断点;从层次上来讲,生产力总是由先进的生产力取代后进的生产力,由低能量层次转向高能量层次;从运动范围上来讲,由点到面转向发展空间。总之,生产力具有三维变化的连续性。社会意识是一种以信息形式储存的社会能量,是一种可以由信息转化为支配人类活动的动能。新、旧意识,新、旧观念都是一种社会能量。     

论马克思、恩格斯对私营经济的看法

马克思、恩格斯从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发,从人类社会发展的客观规律出发,认为资本主义私有制度是人类社会发展到一定程度的产物,有它的历史必然性。在社会主义的初级阶段,为了促进社会生产力的发展,为了加速社会主义现代化建设,不但需要私营经济的存在,而且还要进一步消除发展私营经济的体制性障碍,大力鼓励和发展包括私营经济在内的非公有制经济,以壮大我国的社会主义经济。不具备创造大量生产资料的客观物质条件,私有制度是不可能灭亡的,私营经济是不可能被剿除的。     

研究现实社会主义的科学视角：从解放与发展生产力出发──论邓小平的生产力社会主义观

研究现实社会主义的科学视角：从解放与发展生产力出发──论邓小平的生产力社会主义观顾航宇从解放与发展生产力出发来研究现实社会主义，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的一个显著特征。从这一视角来研究社会主义，不仅仅是研究方法和思维方式上的更新，更重要的是...     

平等发展权的行政法保护初论

平等发展权是公民个人和国家平等享有发展机会并平等获得发展所带来的经济、政治、社会、文化等各个方面利益的一项基本人权,它是以发展为终极目标的平等权、以平等为价值尺度的发展权,也是平等权和发展权的扩展和深化。社会发展不平衡是平等发展权提出的时代背景。从行政法的角度看,平等发展权在行政相对人权利谱系中处于基础性地位,具有十分深远的意义,但现行行政法在平等发展权保护方面尚有观念和制度障碍,亟待变革和发展。在人身权、财产权保护观念和体系已经确立的基础上,平等发展权的保护问题应当成为当代行政法的重要使命。     

正确认识社会主义商品经济与道德的关系

商品经济取代自然经济是人类经济发展史上的一次伟大革命,它把人类道德的发展推向一个新的阶段。在社会主义社会,特别是在我国现阶段,发展社会主义商品经济,不仅加速了我国经济发展,而且也有力地推动了道德进步。它冲击了以宗法等观念为核心的封建道德残余,促使社会主义同志式的平等自由的新型道德关系进一步形成和发展;冲击了因循守旧、不图进取的观念,打破了小生产者平均主义的美梦,培养造就了人们的积极向上的拼搏进取精神;冲击了轻视科学文化的愚昧观念,有助于整个社会形成尊重知识、尊重人才的新风尚。     

西部大开发:民族政策与社会发展

西部大开发是党中央根据当今国际国内形势的现实发展 ,审时度势 ,面向新世纪而提出的伟大战略决策。它深刻反映了我国的社会主义本质要求 ,体现了平等互助的社会主义新型民族关系 ,最终在发展社会生产力、缩小东西部社会发展差距的努力中 ,实现各族人民的共同富裕繁荣。     

公平与正义是当代人价值追求的核心

一、“公平与正义”是社会主义的根本属性和本质要求,是社会主义制度的首要价值 早在18、19世纪,空想社会主义者就从“公平”、“正义”、“平等”、“善”、“理性”等抽象的概念中形成了自己的社会主义价值追求,认为社会主义是公正、善的化身.马克思主义第一次把公平正义的实现建立在科学的基础之上,指明了社会不公正的根源在于资本主义的剥削制度,只有在对资本主义基本制度进行变革的基础上,才能实现社会的真正公平.马克思主义公平正义观指引着中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革的历史进程中,始终把实现社会公平正义作为自己追求的崇高目标.中国特色社会主义的本质是解放和发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕.这一论断说明社会主义的核心价值就是公平与正义.     

社会主义社会是改革的社会

社会主义社会是改革的社会陆仁权对于社会主义社会，马克思主义从来没把它看成是一个完美无缺、凝固不变的社会，相反，认为社会主义是一个需要不断改革的社会。恩格斯说：“我认为：所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成...     

论云南民族地区实现共同富裕的历史过程性

“解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”这是邓小平对社会主义本质的完整表述。它从生产力与生产关系辩证运动的关系上,从社会主义的根本目的与实现目的的基本手段的辩证统一关系上,深刻揭示了社会主义本质的实现是一个历史过程。邓小平的社会主义本质观,对于我们科学地、客观地、全面地认识云南民族地区如何实现共同富裕,准确地把握云南民族地区实现共同富裕的历史过程性,从实际出发发展和振兴民族地区经济,椎动民族地区经济与社会的全面进步和发展,有重要的方法论意义。一、云南民族地区解放生产…     

社会主义平等原则的内涵是机会平等

从人类社会的平等化进程来看,社会主义社会处于形式平等、实质不平等的平权社会阶段.马克思认为,社会主义社会"平等的权利按照原则仍然是资产阶级的法权",也就是说,社会主义平等与资本主义平等一样,仍然是机会平等、形式平等.机会平等不是资本主义社会的专利,它可以跟社会主义社会结合,并可以充分展示出社会主义制度在平等领域的优越性.我国社会主义平等实践中还存在着许多问题,仍然需要高扬机会平等的旗帜.