住房与家庭:居住策略中的代际关系——上海移民家庭三代同居个案调查

购房的动机、住宅类型的选择和住宅空间的安排等居住策略与家庭关系紧密相关。对住宅空间的使用一方面体现着家庭成员的冲突和妥协,另一方面也形塑着家庭内部的人际关系。本文通过对上海移民李先生一家三代同居生活的观察和访谈,从居住轨迹和空间实践两个角度来考察住房在代际关系形成过程中所扮演的角色,并揭示住宅空间背后深层次的家庭关系及其变化。     

曹禺戏剧中的两代关系

中国的戏剧在曹禺这里发展并成熟,曹禺在广泛吸收西方戏剧思想以及传统思想下,深刻揭示了中国社会的两代人的矛盾,主要从父子关系、母子关系以及养父女关系来探究,结合当时的社会状况,体现他们之间内在的矛盾以及冲突。     

离异家庭大学生教育个案研究

通过对一位90后女大学生进行访谈、观察以及问卷调查,发现离异家庭的大学生存在敏感、多疑、缺乏安全感和爱、与他人交往能力差、自闭、情绪波动幅度大等心理健康问题。家庭已经破裂,所以对于离异家庭的大学生来说学校教育就显得尤为重要。因此,在今后学校教育中应做到以下几点:施予耐心,用心交流,及时给予肯定,多与家长沟通。     

上海——四万家庭售旧换新

改革城镇住房制度,停止福利化分房,有条件的城镇居民可购买商品房,一般收入的家庭又如何实现改善居住条件的愿望？上海自开放售后公房上市政策后,越来越多的市民将自己居住的售后公房在市场上挂牌出售,到目前为止已有２万多户居民出售了自住住房,其中绝大多数购买了住房面积更加宽敞、居住环境更好、设施也更加完备的新建商品房,实现了自己改善居住条件的愿望。从差价换房到公房上市售后公房上市在上海原来有另一个名称,叫作“差价换房”。刚开始时是一种地下活动:新建的商品房由于面积大,其他条件也都好,有不少居民到开发商的售楼处开眼界…     

千家万户吹进文明风——上海家庭文化活动散记

作为一项把精神文明建设推向家庭的实践,上海的家庭文化已形成“叩开千家万户门”的声势,并日益显现出它在提高生活质量,创建文明家风,建立新型人际关系方面的独特功能。 热潮乍起 自人类有家庭始,就有了家庭文化。尽管这种以一家一户为主体的文化形态有其独特的内容和形式,但都在不同的时代留下烙印。上海的家庭文化活动正是顺应人们在改革开放的年代,渴望营造健康文明、活跃丰富的家庭氛围而显出它旺盛的生命力的。 去年一年,可说是上海的家庭文化活动年。从市到区县、街道(镇)、里弄和村,全市共组织了7000     

轰动上海的电视家庭演唱大奖赛

就连主办人也没有料到,电视专题节目“家庭演唱大奖赛”竟会引起全城轰动。一封封信从四面八方飞向编辑部,一个个电话从四面八方传到编辑部,有谈感想、谈见解的;有要求参加竞赛的;有询问下次比赛时间的;有希望重播的,有报告这套节目给家庭带来变化的…… 一个风和日丽的日子,记者来到上海电视台采访。导演唐伟捷笑吟吟地说:“节目还没有完,收到的观众来信就有四百多封,是去年上海电视台各类节目中观众来信最多的。观众收看的兴致与热情,只有一九八四年二十三届奥运会和不久前中国女排迎战世     

文革中的家庭关系

文化大革命初期许多地方流行过一首显然是由成年人代作的“童谣”：炮轰爸爸／火烧妈妈／全家改组／我来当家。这首戏谑性的童谣，在一定程度上反映出了当时家庭关系普遍受到这场“大革命”冲击的现实。不过，真正的现实远比这简单的童谣所能反映出来的情况更加严峻，更加残酷。’     

两代人的关系:北京、上海、广州的比较研究

研究方法 本研究的资料,来自笔者两人与北京的中国社会科学院社会学研究所、上海的上海社会科学院社会学研究所及广州的《家庭》杂志社家庭研究中心,于九四年七月至九五年二月期间所进行的问卷调查及深入访问。人口以该段期间北京、上海及广州三城市内的固定人口为限,流动人口并未计算在内。被选定之地区在北京为海淀、西城、东城、宣武、崇文、朝阳等六区。由于丰台区和石景山区较遍远,相当大部分为农业区,而且人口较少,因此被剔除。在上海分别为杨浦、虹口、闸北、普陀、黄浦、南市、卢湾、徐汇、静安、及长宁等十区。广州有海珠、荔湾、越秀、芳村、天河、东山、黄浦、白云及南市等。问卷调查的样本     

农村背景对他们意味着什么?——基于两位农村大学生的个案研究

本文以两位刚毕业的农村大学生为个案,展现了农村背景对于他们在家庭弱势、人格平等、人生体验、感觉平和这四个维度上的重要意义以及四者之间存在的某种"补偿机制"。     

农村家庭关系的新变革——怀仁县农村青年掌握家庭经济领导权的调查

山西省怀仁县随着农村经济的蓬勃发展,农民收入不断增长,两个文明建设都达到了一定的先进水平。富裕,改变了古称“雁门关外野人家”的荒凉贫困面貌;改革,冲刷着一切阻碍生产发展,思想进步的落后势力。从宏观上看,整个农村经济,出现了全面改革、全面腾飞的新局面。于微观来     

大城市散杂居社区的族际关系——天津市J社区的个案研究

本文以天津市J社区为例,在分析族员与居委会以及不同族员之间的合作过程中,提出了四种原类型:制度性合作、志愿性合性、情感性合作和冲突性合作。不同类型的合作建构不同状态的族际关系。通过对族际合作这几种类型的研究,笔者认为,城市化背景下大城市散杂居社区族际关系的存在状态表现为主体上的和谐与日常生活局部场景中的不和谐共存,这种状态是与自上而下的国家民族政策同向的一致性合作,和自下而上的族群体权益诉求的冲突性合作共同塑造的结果。     

第三代人论纲——兼论第三代与第四代的关系

A.“代”的分野不仅仅是一个年龄问题。在当代中国,第三代人格外引人注目。回眸他们的人生历程,探究他们的心灵轨迹,对于认知今日中国之社会,具有很强的现实意义 有的人喜欢或习惯于用年龄来标示代的分野,其实,“代”不只是一个年龄问题,它同时也具有社会的属性。严格说来,以生产力水平极为低下为基本特征的传统社会,仅仅存在着由于年龄差异而造成的辈份之别,尚无现代意义上的“代”的分野;而在以工业文明为基础、以现代科技为先导的多媒体共存的信息社会,“代”的分野不仅早已变为无可否认的现实,而     

我见过中共中央两代领导人

在人的一生中,珍贵的东西总会有很多。它们会在自己心灵深处珍藏着,而照片常常就是打开记忆宝藏的一把钥匙。我有一张与毛泽东、刘少奇、朱德、周恩来等党中央第一代领导人的合影。虽然这张老照片已有些发黄,但它却是我最宝贵的财富之一。     

农村家庭养老中女儿的角色——山东潍坊农村家庭代际关系的性别考察

当下中国老龄化速度不断加快,计划生育政策形成的"倒金字塔式"的养老结构变得愈加风险重重。不作为父系家庭的正式成员并且原本不承担赡养父母责任的女儿,在娘家的经济和家庭福利等方面扮演着越来越重要的角色。养老本该是儿子的责任,并且此义务承载着天然的伦理性意义。"女儿养老"这一新习俗的出现,表现了社会变迁中传统养老模式中性别差异的价值和伦理基础与现代结构相互冲突与互补的现状。     

两勇士上海伏诛郑汝成

袁世凯窃取辛亥革命胜利果实后,进一步阴谋称帝,1915年复辟帝制之声甚嚣尘上.上海镇守使郑汝成是袁在南方恢复帝制的积极鼓吹者.郑汝成(1862～1915)是直隶静海人,天津水师学堂毕业后派赴英国留学,回国后在海军部任职,1912年袁世凯任中华民国临时大总统,郑调任总统府高等侍卫武官,深得袁之信任.1913年南方爆发"二次革命",郑汝成以海军中将衔奉命率军镇压上海地区的革命武装,得逞后被任命为上海镇守使,晋升上将、授彰武将军,气焰不可一世.     

家庭背景、文化资本与教育获得——上海城镇居民调查

文化资本是家庭背景影响子女教育获得的中介变量。对上海城镇居民的经验研究发现:在子女初中以上教育获得中,家庭背景和文化资本的影响同时存在;低教育背景家庭借助文化活动参与实现了文化流动,高教育背景家庭通过家庭文化氛围实现了文化再生产;那些低收入家庭通过文化活动参与和家庭文化氛围实现着向上流动。     

明清两代改土归流政策的评析

土司制度正式创立于元朝,实行初期对稳定边疆曾起过重要作用,但随时间推移其弊端日益显现。改土归流,就是废除土司制度,改行与内地府州县相同的行政管理制度,官员改为朝廷选拔流官充任,并且不得世袭。第一次改土归流始于明朝,清朝雍正时期大规模推广。改土归流对于开发边疆地区经济,促进边疆与内地人员、文化交流,加强中央集权,实现政权体制统一发挥了作用。     

各国青年对家庭关系的看法

一、父母与子女的关系 1.父亲在家庭中如何发挥作用。此问题设下列四问:①是否对孩子的教养及教育持自信态度;②是否能够指导子女的社会生活;③在家庭的重要问题上是否拥有主导权;④是否创造时间与家庭成员协商家庭事务? 对各国青年的调查结果如下: 父亲对教育子女持自信态度的比例美国最高,达84.8％,以下为新加坡82％、巴西82％、     

两代记者抗"肺炎"

大年三十中午,我们一家人按照老家的习俗,正围坐在桌前吃年饭,当记者的儿子刚端起一杯红酒给我和他妈敬酒时手机突然响起,儿子连忙放下酒杯起身离席接听。接完手机后,儿子招呼都没打就匆匆戴上口罩,背着摄像机冲出家门。"嘛事这么急,吃完年饭再去不行吗?"她妈皱起眉头问道。"我县新型冠状病毒肺炎疫情严重,县指挥部召开紧急会议决定封城,台里通知记者迅速到一线采访。"儿子头也没回边说边按开电梯下楼。下午一点多,儿子才背着机子匆匆回家。看到儿子进门,她妈马上给她盛上一碗热饭、端上几盘菜,但儿子看都没看就进到书房放下机子打开电脑听同期音,写稿子,直到写完才出来吃饭。