党给了我健全的灵魂

她没有双腿，却一路坚强前行：她是一名孤儿，却成了138个孩子的母亲；37年来，她用板凳当腿走出了一条特殊的人生路，她就是“板凳妈妈”许月华。     

学学彭总常坐“矮板凳”

近日,读到一则彭德怀元帅的轶事:有一次,彭老总到基层连队参加一个班的讨论会,一位干部搬来一把椅子,战士们又垫上一床被子请他坐,他却坐到了战士的矮凳上。在分析一些新独立国家老是闹政变时,他认为有一个重要原因:"就是他们的领导不愿意和大家一样坐矮板凳、硬板凳,可能原先他们也是坐矮板凳     

领导干部要学会坐“小板凳”

一个人从小到大，可能都坐过小板凳。小板凳在农村更是普遍，是老百姓家中必备的，也是大家经常用的。因为常拿常见常用，人们不仅都认识小板凳，而且都喜欢用板凳来打比方。笔者认为，作为一名领导干部，更应该增强“板凳”意识，在日常工作、学习中用好用活用准“板凳”思想，坐正坐好“小板凳”。     

把“冷板凳”坐好

人们通常把不在重要岗位工作说成坐“冷板凳”，这种比喻是否恰当姑且不论，但这个话题值得一议。“板凳”何为冷热？     

把问题想开去

冯梦龙编纂的《古今谭概》专愚部中有一段故事:从前有个迂公,听见别人说马肝有毒,他思考了一番之后便据理反驳挽:"如果禹腹中,周为什么不会死呢     

重温“子罕以不贪为宝”

子罕，春秋时期宋国的大臣，以为官清廉著称于世、彪炳于史。子罕的为官清廉，最为著名的是关于他“以不贪为宝”的故事。《左传·襄公十五年》记述了这个故事：宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕，子罕却不肯接受。献玉的人说：“我把它拿给玉匠看过，玉匠认为它是块宝玉，所以我才敢把它呈献给你。”     

“讲土话”和“坐灰板凳”

群众工作，原是共产党的基本功，然而随着执政已久，“条件”变化，这门“武功”，在我们不少同志手里，是否已经荒废了呢？于是有了“讲本地话”和“坐灰板凳”的真实故事。     

“愚人”校长

柳河县第九中学校长曲长秋,是全国、省、市、县命名的优秀人民教师,市、县两级优秀共产党员。他忠诚敬业,治校有方,可是却被人称为"愚人"校长。这是咋回事？一"愚"──甘当孩子王曲长秋的"愚"始于踏上三尺讲台之日,当时流行着一种说法："先从政后经商,就是不当孩子王。"亲朋好友为他办妥了改行手续,就在将去新单位报到时,他又犹豫了：教育战线虽然清苦、无权,但它是一块圣洁的土壤,播下的是知识的种子,培育的是祖国的未来。这是一个神圣而崇高的事业。他下定决心,这辈子就当"孩子王"了！此后,他又有过几次改行从政的机会,都被…     

“空心村”：空了的不只是村庄

有一组以“缺席者”为主题的照片，发人深省：田间水渠边，老人独坐，旁边是两张空椅子，留给在外打工的两个儿子：农家小院中，老两口带着孙子，全家十余口人出外打工或上学，留下一地空板凳……照片反映的是劳动力流失后的农村空心化现象，而这一现象正越来越引起有识之士的关注。刚刚结束的全国“两会”上，农业部部长韩长赋忧心忡忡：青壮年劳力、有文化的劳力都进城打工了，将来谁来种地？     

刹一刹“走读”风

干部“走读”现象由来已久。近年来，这股风在一些地方更是日见盛行，似乎成了一种“常态”。许多县、乡干部工作在基层，家住县里、市里，每到周末就回去，有的甚至是天天这样“上下班”，节假日更是不见身影、找不着人。有的还热衷于往外跑、往上走，板凳坐不热，精力不集中，心思不在岗。     

老板娘与“中巴明星”

最近，与一位朋友在街边小吃店吃了顿饭。店内客人稀少，老板娘便也坐下来闲聊了几句。聊到家人时，老板娘拿出手机，给我们看一张照片：“看，我儿子!身高1米82！当兵的!在××省委!”     

要把“头条”切实摆到“自位”

要把“头条”切实摆到“自位”郝湛秋无论哪个单位，每制订新的年度工作计划时，都将学习邓小平建设有中国特色社会主义理论写在第一条，这无疑是对理论的重视，是十分必要的。可是，在实践中我们发现，有些单位并没有把这个“头条”认真落实，而是束之高阁，使它成了应景...     

有感于“灭官烛看家书”

北宋时期，博州有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信，他马上命公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又 命令差人把官家的蜡烛吹灭，把自 己买来的蜡烛点上，才继续往下 看感到纳闷的公差后来才知道， 那封信里有一小半内容是关于州 官留在京城家属的情况，他认为这 是私事，不能点官家的蜡烛阅读 为了半封信，竟然换蜡烛再 读，这在许多人看来有几分迂腐， 甚至是不可思议的事情。因为！用 根蜡烛不过是件再一小一不过的事 了，可就是这样一件小事，州官却 看得很重。可见，在他头脑中！“公” 与“私”的界限…     

“大才小用”与“小才大用”

中国第一个亿元村江苏省华西村成功的秘诀，可以总结出很多条，但华西人独特的人才观无疑是至关重要的一条，村党委书记吴仁宝同志把它概括为“大才小用，基本无用；小才大用，基本有用”。此话闪烁着人才辩证法的光辉，颇有道理。一般而言，“大才小用”与“小才大用”是...     

“不言之教”

读史看到一则故事：战国名将吴起，有一次见一名士卒腿上生了毒疮，二话不说，亲自用嘴给他吸出脓血。知道此事的人无不称颂。     

把住心中的“主”

据史载：元世祖忽必烈年间，曾任集贤大学士兼国子监祭酒的许衡一日外出，天气炎热，口渴难耐，行进间，路遇一棵梨树，果实煞是诱人，行人纷纷上前去摘梨，唯独许衡不为所动。“何不摘梨以解渴？”有人问他。许衡答道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”行人均笑他迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨。”许衡正色道：“梨虽无主，而我心中有主。”     

刘伯承运用“狼的战术”取得定陶战役大捷

解放战争时期，刘伯承元帅曾多次给部属讲过家乡的一个民间故事。他说：“成都有条坡路，一只狼经常隐蔽在坡路附近。每当推平板车的人将车推到半坡时，邪只狼就一下子跳出来，照准推车人的腿上咬去。因为是在坡路上。推车人如果一撒把，平板车就会滑下去，满车的东西就会摔毁，这时候，推车人放也放不下，跑也跑不掉．最后十有八九都会被狼吃掉。”     

光大“传家宝” 密切“鱼水情”

践行群众路线,各级党员干部必须牢记为民宗旨,在群众＂最急＂上改作风,在群众＂最难＂上见真情,在群众＂最盼＂上聚民心,努力提高做好群众工作的本领,在光大＂传家宝＂中密切＂鱼水情＂。把与民交心当作最大的快乐。中央电视台有一段广告词：＂坐在同一条板凳上才缩短了心与心的距离,住在农家炕头上收获的才不只是建议。我的脚下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情。＂老百姓最质朴,也最讲感情。你与群众有多近,群众就对你有多亲;你把群众当亲人,群众才会把你当亲人。     

梁秀江:追逐“八音”50年

正"走近巴结乡,先听八音昂。欲知八音底,得问梁秀江。"为传承"八音坐唱"技艺,梁秀江(中)倾其家底、尽其精力。对他而言,这句在当地广为流传的顺口溜就是最大的满足。有一条江,日夜奔腾,驰骋万里,它叫南盘江。有一个人,痴迷"八音",一生追寻,他叫梁秀江。南盘江畔,布依古寨,"八音坐唱"的说唱艺术千年传承。梁秀江生长于斯,沉醉于此,他把传承传统     

漫说“抬轿子”

抬轿子，它的潜台词，就是阿谀逢迎，拍马屁。在有些单位里，总会有那么少数几个人热衷于此首。本来，领导与被领导只是职务分工的不同，在人格上是平等的。可是这些人则不然，他们在上级面前低三下四，露出一副权仆相；整天围着领导团团转，专找领导爱听的话来说。一个朋友告诉我，他所在的单位里，就有这样一个人：每当开会，领导说