铁骨争春神州志效梅傲骨见精神--著名科学家、教育家、社会活动家卢嘉锡生平事略(五)

“三十而立”1990年11月,中国科学院福建物质结构研究所迎来了它的三十周年华诞,卢嘉锡这时已担任全国政协副主席,他专程由北京前往福州参加庆典。他在给物构所的祝词中写道:“三十而立”:一定要在科学技术必须面向经济建设的方针指导下,树雄心,立壮志,立足改革,立足竞争,立足创新,看远一些,搞深一些,把我们中国科学院福建物质结构研究所真正办成我国具有特色的结构化学综合研究基地之一,做到实验与理论,化学与物理(或其他非化学学科)。结构与性能,静态与动态,基础与应用等五重双结合,并对各组双结合实现前者为主,后者为辅的基本要求,争取为…     

余烬芳流照世篇 ——廖沫沙在“文革”中的诗创作

“史无前例”的风暴刚刮起不久,廖沫沙就被戴上“反党反社会主义”和“反对毛主席”的帽子,挨批挨斗。可是他自问无愧——既没有反对过党和社会主义,更没有想到要反对毛主席。如果说自己有什么“罪过”的话,至多不过是写的文章有点小差错。而那些“造反派”给他戴的帽子却越来     

丰子恺:餐桌上藏着一个家庭的好坏

有这样一个文人,他懂音乐,会书法,文章写透世间百态,研究得了金石,他还是位翻译家,他所创作的漫画再版超过15次。当然,如果你拿“十项全能”的帽子给他戴,定会听到一句:“我是个啥画家呀!”曾经,他的画作被人取笑:“什么车夫、苦工、佣人、乡下人,甚至连叫花子也上了画,简直俗气,根本不懂得‘风雅’二字”。     

屈武“文革”蒙难始末

1945年秋,张治中在重庆拜访国民党元老、监察院院长于右任,于右任的女婿屈武,这时也在座。张见到屈武时说:“我正要找你哩,委员长派我到新疆去和平解决伊犁、塔城、阿山三区的问题。现在正在商量组织一个和谈代表团,你愿不愿意和我一道到新疆去工作?”屈武答:“这个问题,我自己不能作主。”于右任接过话头道:“他现在是陕西建设厅长,委员长恐不会同意他离开陕西到新疆去。”张治中接着表示:“只要他愿意去就好办,我可以对委员长说,经文(屈武的字)是最理想的人选,让他参加和谈代表团,有利于和平解决三区问题。”在这次谈话后,屈武立即去征询…     

第三只眼睛看“三农”

在农村发生的真实故事,启示人们,在现实中多么需要站在农民的立场上思考和解决问题。如今换位思考是新亮点:假如我是农民怎么想?“三农”不是一头牛,任你怎么使唤摆布;“三农”不是一个筐,什么都可以装;“三农”不是香饽饽,谁都想伸手拿;“三农”不是摇钱树,越喊越来钱;“三农”就是你我他,还有我们的父母兄弟,是活生生的现实社会,要吃要喝要生存。没有农民的健康,城里人还得戴口罩,没有农村现代化,哪来的国家现代化。“多予、少取、放活”,是党中央、国务院的科学决策,是     

千万美元资产的老板与三块银元

“文化大革命”期间．上海的一天。．“哐当”．铁门被猛地踢开．撞在石墙上发出阴森森的声响．随即冲进来几个戴臂章的年轻人。“肖林．解放前你经手过那么多黄金、美元，难道就没有为个人留下一点什么吗？你坦白交代，把它们藏到哪里了？”     

中共入党“宣誓仪式”的由来

最早的入党宣誓是在世界上第一个共产党的党章——《共产主义同盟章程》中规定的，采取的是问答式。宣誓时“支部主席向被接收入盟的盟员宣读和说明章程的第一条到第四十九条”，“要在简短的讲话中特别强调入盟者应尽的义务”，然后向其发问：“你愿意加入这个同盟吗？”如果后者回答“愿意”。那么，主席就要他“保证尽盟员的一切义务。然后宣布他为盟员并在下一次会议上将他鳊入支部”。     

古稀老汉当上了村支书

70岁的赵恩惠咋也没想到，自己会再度“出山”，担任梅河口市曙光镇安全村党支部书记。说起赵恩惠，在全镇都有名。土改时他就当村干部，建国后又当了多年村支书。十年内乱中，他被打成“走资本主义道路的当权派”，遭到错误批斗。内乱结束后，他被镇党委任命为镇矽土矿矿长兼党支部书记，这一干就是19个年头。他带领职工把企业搞得红红火火，累计为镇里创造利润100多万元。去年年底，他向镇党委提出了辞职申请，告老还家，准备安度晚年。可是今年年初，在村党支部大会上，他被大伙儿推选为党支部书记。党员们说：“你两袖清风一辈子，办事…     

铁骨争春神州志效梅傲骨见精神--著名科学家、教育家、社会活动家卢嘉锡生平事略(7)

政务国务 卢嘉锡一门心思地从事科学研究,锐意进取,百折不挠,安贫乐道,不计名利,无论在什么情况下,都不曾稍改科学救国的初衷,从未想过从政的问题;然而正因为他的治学精神,正直为人和爱国热忱为各界人士所共睹,所信服,所推崇,他义被推上了社会活动和政治活动的舞台.     

张闻天,戴着“帽子“搞调查

1959年庐山会议上,张闻天遭到批判,后被撤销了外交部的领导职务,分配到中国科学院哲学社会科学部经济研究所任“特约研究员”,夫人刘英说:“他这时并没因为遭受打击而有丝毫消沉,相反,他对这个职务倒觉得蛮合乎自己的心意。多年的外交领导工作使他很难有个集中的时间坐下来读书思考。现在一切杂务终于排除了,而且研     

任务旗帜核心

伴随着迈入新世纪的脚步，中国共产党迎来了成立80周年的纪念日。回首中国共产党80年艰辛曲折而又辉煌壮丽的历史，我们深深感到中国共产党之所以能在近一个世纪的日子里不断从胜利走向胜利，把一个积贫积弱的中国建设成为一个强大的社会主义中国，其根本的经验有三条：一、紧紧抓住解放生产力和发展生产力这个主要任务诞生于1921年的中国共产党，从一个只有50多人的小党发展到今天拥有6400万党员的执政党，其根本原因在于中国共产党是伟大、光荣和正确的。伟大是中国共产党率领各民族人民在有限的时空中创造了历史的伟业；光荣是中国共产党…     

毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云、江泽民、胡锦涛关于学习和总结历史的论语

编者按:学习和总结历史并借鉴历史的经验、智慧,是党和国家主要领导人一贯重视和倡导的领导思想和工作方法.在不同的历史时期,根据干部队伍的实际状况和不断变化的历史条件、历史任务,毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云、江泽民、胡锦涛等都曾发表过关于重史、用史、鉴史的精辟论述,有的已成为名言名句被广泛引用与传播.     

领导干部应该学民为民靠民惧民

要真正实现顺民意、集民智、得民心、获民拥、聚民力,我们每位共产党员尤其是各级领导干部必须毫不松懈地做到：谦虚地向人民群众学习,努力地为人民群众造福,坚定地靠人民群众做事,真诚地受人民群众监督。     

“仁义礼智信”与当代社会道德文明建设

“仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴,具有高度概括和持久普泛的意义。在当今社会的道德文明建设中,我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的“品牌”价值,立足于当代语境给予新的阐释,赋予其适应时代要求的新鲜内涵。本文对“仁义礼智信”在当代社会道德文明建设中的意义作了新的阐释     

彭德怀的衣食住行

彭德怀元帅是在军内外享有崇高威望的老一辈无产阶级革命家、军事家。邓小平在代表党中央为彭德怀致悼词中指出：“彭德怀同志热爱党、热爱人民、忠诚于伟大的无产阶级革命事业。”“他作战勇敢、耿直刚正、廉洁奉公、严以律己、关心群众，从不考虑个人得失。”在衣食住行方面，彭德怀发扬廉洁奉公、艰苦朴素的传统，公而忘私，不为自己谋一点私利，勤俭节约，堪称共产党员的楷模。彭德怀一生保持着节俭清廉的生活作风，成为共产党人光辉的典范，也为后人留下宝贵的精神财富。     

体制改革、腐败和反腐败

改革开放以来我国体制改革与腐败程度发生了很大的变化.经济体制改革的渐次深入,促成了以寻租为目的的三次经济犯罪浪潮的依次退潮.政治体制改革的稳步推进,对于遏止政治领域的某些腐败形式发挥了基础性的作用.转型期反腐败工作的成效取决于政治和经济改革的推进程度.腐败的程度将随着体制改革的深化而逐步降低,反腐败完全可以和体制改革有机地结合起来.     

服务·责任·法治·廉洁:服务型政府建设的目标、规律、机制和评价标准

服务型政府是我国行政管理体制改革的基本方向,要按照服务,责任、法治、廉洁的要求和目标,全面规划服务型政府建设,按照公共服务的内在规律改革行政管理体制,建设科学合理的政府运行机制,建立规范的公共服务绩效评价体系,以促进政府和公共组织提供更多更好的公共服务,积极推进服务型政府建设.     

收获、思索、挑战——赴"长三角"考察学习心得

根据乌鲁木齐市委党校教学计划的安排,2007年6月18日至27日,中青班全体学员,先后赴无锡、苏州、杭州和上海等城市进行了为期十天的实地考察学习,重点吸收和借鉴这些城市在加大招商引资力度、加快经济发展步伐和扎实推进社会主义新农村建设等方面取得的先进经验。所到城市,到处都     

发展新型文化业态,提高文化产业的规模化、集约化、专业化水平

加快文化产业发展,发展新型文化业态对于推动文化大发展大繁荣,实现文化产业的整体跃升,具有重大意义。     

合供:过去、现在与未来

公共政策的执行效果、公共产品的数量和质量往往都要依赖公众的合供(coproduction)。不管是教育、健康,还是环保等领域的公共政策,离开了公众合供,就难以达到预期政策效果。但对于合供的研究,学界并没有给予与之在现实中地位相称的重视。本文梳理相关文献,提出合供需要一个灵活的框架来兼容多种定义。通过回顾合供研究经历的三个阶段:20世纪80年代的萌芽时期、1990-2010年的缓慢进展期、2010年以后的全面爆发期,本文指出新进展主要在于关注微观层面的个体动机和宏观层面的合供绩效。本文认为,未来的合供研究除了关注微观动机和宏观绩效外,也需要关注非营利组织以及有效信息沟通在合供中的作用。