洪森关于柬埔寨人民民族民主革命的理论和实践

洪森认为,他的关于柬埔寨人民民族民主革命的理论是他最重要的理论奉献。柬埔寨人民党70%以上的重大决定源于这个理论。该理论的核心是,柬埔寨的特定国情决定了柬埔寨实现社会主义将是一个漫长的历史过程。在此过程中,民族资产阶级不但不应被消灭,相反必须让其存在和发展,并在经济生活中扮演重要角色。无产阶级政党不应放弃对国家的领导权,要警惕和防止资产阶级随着其经济力量的壮大,逐步取得干预和主导国家政治发展的地位。按照洪森的这个基本理论观点,人民党在柬埔寨开拓了独具特色的发展道路,她不但推动了国家经济的长足发展,也将国家政权继续掌握在实质上的无产阶级政党手中。     

柬埔寨边境赌城——波贝

昔日红色高棉根据地 今朝柬埔寨的拉斯维加斯 柬泰边境的一个小镇——波贝,是波尔布特为首的红色高棉的老根据地。随着红色高棉的消亡,这个柬埔寨最西边的小镇,一夜间变成了享誉东南亚的小拉斯维加斯——赌城。 选址:用心良苦 波贝也许可以称得上是柬埔寨最不受欢迎的小城之一,它不仅肮脏而且危险。在这里不但可以用最低的价格买到妓女和被拐骗的儿童,而且还可以购到各种型号的枪支。在这个柬埔寨与泰国接壤的荒芜边界小镇,那些“冒险者”们在波尔布特政权垮台后建造了两个大赌场。他们迅速将这个不起眼的小镇变成了赌博者的天堂。 每天大批抛弃澳门辉煌的大赌场和马来西亚绅士般的赌博场所的赌徒们怀着发一笔横财的心理来这里豪赌。不过,当地柬埔寨人是不允许进入参赌的。那些开设赌场的冒险家们将赌场选在这里,可谓用心良苦。赌博业开发在柬埔寨和泰     

柬埔寨华人沧桑四十年

70年代,柬埔寨人民遭受了一场空前的浩劫,柬埔寨华人首当其冲,他们的悲惨遭遇曾令全世界人民的良心为之震颤。时光虽然流逝近20年,但柬埔寨华人昔日的苦难仍历历在目,他们当前的处境也令人关注。为了说明现在、预示未来,有必要将柬埔寨华人的沧桑经历理出一条粗略的线索。 一、安宁的岁月 柬埔寨是同中国关系最密切的东南亚国家之一,公元三世纪就有官方使节来往。在     

云南省东南亚研究会举行当前柬埔寨局势讨论会

1993年6月16日,云南省东南亚研究会在东南亚所三楼会议室召开了当前柬埔寨局势讨论会。在昆有关单位的30多名学者出席了会议,10多名学者在会上作了重点发言。与会学者主要就5月23日举行的柬埔寨大选情况、大选后的柬埔寨政局及其走向等问题展开了分析和讨论,认为大选的结果基本上是令人满意的,它反映了柬埔寨人民对实现和平、重建家园的渴望。与会学者认为,柬埔寨大     

中柬“特殊关系”的形成(1954-1965)

1954年日内瓦会议以后的10年是中国和柬埔寨关系发展的重要时期。在这一时期中,两国关系经历了一个从彼此缺乏了解到在国际事务中密切合作的过程。在冷战时期,中国领导人视美国为对中国革命和中国国家安全的主要威胁,因此,他们对外政策的一个主要目标就是要打破美国对中国的孤立和封锁。为了反对和削弱美国这个主要敌人,中国领导人在外交领域中运用统一战线策略,分化对手并争取中立势力。就柬埔寨而言,中国领导人的主要考虑就是如何赢得西哈努克对中国的好感,争取他的合作,防止柬埔寨加入美国组织的反华包围圈。此外,中国领导人也希望通过柬埔寨来扩大中国在亚非中立国家中的影响。     

1970年柬埔寨问题雅加达国际会议(柬埔寨/印度尼西亚)

1970年5月16日,印度尼西亚政府在雅加达召开了关于柬埔寨问题的国际会议。它这样做是由于担心,在1970年3月柬埔寨国家元首诺罗敦·西哈努克(Norodomsihanouk)亲王被罢黜之后,越南战争扩大到柬埔寨可能会对其国家安全产生影响。其实,它的动机是复杂的。一些军官企图利用柬埔寨的冲突,把库存的老式来复枪转移到     

西哈努克“佛教社会主义”政治特点探析

19世纪50年代柬埔寨摆脱法属殖民统治后,西哈努克领导的"人民社会同盟"掌控了柬埔寨的政局。而这一时期的"社会主义思潮"在国家建设方面所表现出来的巨大活力促使西哈努克进行了一次大胆的尝试,推出了他自己称之为"佛教社会主义"的理论,试图在不改变君主立宪政体的前提下,效仿社会主义国家建设的有益做法,以改变柬埔寨纷乱复杂的政治局面和落后的经济状况。尽管这种尝试最终在柬埔寨国内右翼势力和美帝国主义的联合夹击下退出历史舞台,但它确实曾一度给柬埔寨的国家建设和经济发展注入了活力,也使得这一时期的柬埔寨政治呈现出一些新的特点。     

吴哥的史料来源和吴哥王朝的建立

学者们通常把柬埔寨历史上的吴哥时期定于公元802年至1431年之间。无论标示起始还是终结,这些年代都是不正确的。公元9世纪,通称为吴哥的国家(这个名字来自梵文nagaua,意为“城市”)在柬埔寨西北部兴起。在此之前数百年,那里已经居住着讲高棉语的居民。尽管这个城市已经在15世纪放弃,16世纪70年代它又短暂地恢复王都的地位。更重要的是,它的一个主要寺庙吴哥窟(即“变成佛寺的城市”),可能从来没有被高棉人放弃,因为它包含有从15世纪到19世纪的各个世纪的佛雕像以及迟至     

高棉共产主义的起源(续一)

四十年代的民族主义潮流。随着第二次世界大战的爆发,日本军队于一九四○年到达柬埔寨。法国人仍合法地控制着这个国家,但是日本人正在准备采取行动,并同山玉成建立秘密联系。一九四二年七月,法国人逮捕了韩吉和农栋(Achar Noun Duong)两位僧侣,因为他们向高棉士兵     

战后东南亚民族解放运动的发展

(一)当前,“东南亚”这个词,按照一般的理解,它是指包括缅甸、泰国、马来西亚、新加坡、印度尼西亚、越南、老挝、柬埔寨、菲律宾等九个国家的地区。在历史和政治的学术领域中采用这个词,至少也是第二次世界大战以后的事。在此之前,东南亚地区     

《当代东南亚政治指南》(七) 柬埔寨人民革命党

(柬埔寨)柬埔寨人民革命党(Kampuchean People’s Revolutionary Party[KPRP])是1979年1月8日成立的柬埔寨人民共和国(People’s Republic of Kampuchea[PRK)唯一合法的执政党。直到在1981年5月它所宣称的第四次代表大会上,该党才显示了它的存在。为了表明它是越南领导的“印度支那共产党”(胡志明[Ho Chi Minh]在1930年创建)的直属分支组织,它的成立日期被指定为1951年。它的首任总书记是宾索万(Pen Sovan),他在1981年12月被韩桑林(Heng Samrin)所取代。他所担任的这个职务(他还兼任国家首脑)主要是没有实权的礼仪性职务。两个政治实权人物是政治局委员洪森(Hun Sen)     

华人与柬埔寨的发展

柬埔寨是中国人民的友好邻邦，西哈努克国王是中国人民的老朋友。柬埔寨内战停止后，很少有机会再度踏入柬国土。今年５月初，我有幸再度赴柬埔寨考察，回国后，不禁感慨万千。 柬埔寨是东南亚国家，自然资源丰富，特别是水果、鲜花。首都金边如果没有战争的破坏，应该很美丽。城市的街貌依稀残留着战争的痕迹。柬埔寨 １１００万人口，人民较贫穷，但是现代化的信息还是传入了这个国家，人民交易主要用美元，少量找零时会用柬币。听华人朋友讲：这里很快可以用人民币了。柬埔寨的湄公河边景色优美，皇宫坐落在河边，建筑独特，加上富人区的…     

同中有异:老挝、柬埔寨拥抱中国

老挝和柬埔寨被视为中国在东南亚最值得信赖的政治盟友。老挝在处理其援助国——中国的事务时表现得更加"公正"。考虑到内陆的地缘政治和小国地位,老挝倾向于接受邻国的资助或影响力。柬埔寨在拥抱中国的决策中似乎显得更加适应,对搭便车没有什么顾虑。它把邻国越南和泰国视为高棉地区的历史性掠夺者,认为中国在保障其国家生存方面发挥着举足轻重的作用。中国在老挝和柬埔寨的影响力与日俱增,随着老挝和柬埔寨日益依赖中国,如何更好地去适应坚定而自信的中国将更具挑战性。     

美国学者戴度与我省东南亚问题学者进行座谈

美国全球战略委员会研究与规划主任戴度(F ank Tato),应中国国际友好联络会的邀请来华访问,1989年7月24日上午与我省东南亚问题学者进行了座谈。 戴度在50年代到70年代曾先后在美国驻东南业务国使馆任职,对东南亚事务较为熟悉。在座谈中,双方就越南从柬埔寨撤军、红色高棉问题和中国在解决柬埔寨问题上的作用等问题广泛交换了意见。我方研究人员认为,尽管越南在主观上极不愿意从柬埔寨撤军,但在强大的国际压力下,以及为了摆脱经济困境,它最终不得不从柬埔寨撤军。红色高棉虽然在执政时期犯了一些错误,但长期以来它一直是柬埔寨抗击越南侵略的主要力量,它在柬埔寨有     

迈向21世纪的柬埔寨旅游业

旅游业被人们称作“无烟工业”，在一个国家的国民经济中占据着重要的位置，它的兴衰关系着国家的发展。近些年来，世界各国都在竞相发展旅游业。柬埔寨也不例外，只要无战乱，总是利用一切有利条件，努力发展旅游业。一、柬埔寨拥有丰富的旅游资源柬埔寨是东南亚地区历史悠久并有灿烂文化的国家，虽然其国土面积只有１８．１万平方公里，但却拥有丰富的旅游资源。首先是柬埔寨的风光秀丽。柬埔寨的北面有横跨柬泰边境的扁担山脉，南临暹罗湾，在国内的西北部有东南亚最大的淡水湖——洞里萨湖。世界第九大河——湄公河由北向南贯穿柬埔寨的…     

红色高棉的灭亡和柬埔寨的复兴

红色高棉已经灭亡 ,和平发展的曙光正在柬埔寨升起。红色高棉的灭亡决非偶然 ,其四年暴政埋下了最后灭亡的总根 ;越南撤军 ,使它丧失了继续存在的依据 ;抗拒和平潮流 ,加速了它的灭亡。红色高棉灭亡给柬埔寨带来了转机 :和平取代了战争 ,稳定取代了动乱 ,建设取代了破坏 ,开放取代了孤立。大势不可逆转。保持和平稳定 ,发挥固有优势 ,柬埔寨必将在21世纪不太远的将来 ,实现民族的复兴和国家的繁荣。     

再论扶南的社会性质与柬埔寨的奴隶制问题——答程爱勤同志

此前,我曾从对扶南的社会性质问题研究人手,对柬埔寨以及东南亚其它国家的古代社会与奴隶制问题进行了初步的探讨,先后撰写了几篇文章,认为柬埔寨历史上出现的第一个国家扶南的社会性质属封建社会。并认为柬埔寨及东南亚其它国家的历史上,尽管社会的发展进程并不一致,但封建制与奴隶制都是同步形成的。并且,由于封建制一开始便是在对占人口绝大多数的当地村社成员进行直接的政治统治和经济或超经济剥削的基础上建立起来的,故在其与奴隶制因素一道对原始社会的否定过程中,可以说一开始便发展成了占主导地位的生产关系。所以,就社会形态而言,东南亚各国历史上也就不曾经历过一个奴隶社会阶段。     

十七世纪柬埔寨的价值观念

我不认为单纯依据某种永恒的定则就能理解17世纪的柬埔寨社会。在很多方面,它和19世纪的情况不同。一方面,19世纪的柬埔寨已经被外国势力所屈服,17世纪的柬埔寨仍然有充分根据说是独立的。另一方面,19世纪柬埔寨被两个强国——暹罗与越南阻断了同外部世界的联系,这两个强国支配着柬埔寨的政局。而17世纪的柬埔寨同很多国家自由贸易。我们从柬埔寨文学经典著作罗摩衍那(Ramayana)的当地版本Reamker以及在吴哥碑铭和其余作品中可以看到17世纪的柬埔寨比19世纪更具有活力。 萨弗罗斯·波(Saveros Pou)将这一衰落部分归因于泰国的影响,但他认为更深刻的原因是他所说的“从17世纪开始的价值观的缓慢衰落过程”。在同时阅读Reamker和19世纪写成的拙劣诗体小说之后, 或者将阿德赫马德·莱克斯雷(Adhemard Leclere)翻译的17世纪法典同19世纪众多国王留下的散乱而呆板的文件相比较之后,我们很容易产生同他一样的印象。尽管他所引述的价值(Values)源自精英阶层,彼(Pou)仍将柬埔寨的衰落看作柬埔寨共同接受的传统价值的一种现代化进程。她将这些价值观念(Values)依次看成同佛教关于宇宙的观点相联系(包含在通称为“Trai Phum台风”或“三个世界”的说教性诗篇里),特别是看成佛教的口头说教,这些说教包含在“法     

蓬勃发展的柬埔寨旅游业

柬埔寨的旅游业是近十年才开始发展起来的新兴产业。柬埔寨有着悠久的历史和古老的文明,有被誉为东方古代四大奇迹之一的吴哥寺和多姿多彩的民族风情;然而这些名胜古迹和风景区,在1953年独立到1970年初西哈努克统治时期,仅用来接待外国国家元首、重要代表团参观游览。在1956年仅接待外宾2200人,到战争爆发前的1969年才增加至4万人。由此可见柬埔寨虽然具有丰富的旅游资源,但旅游业却处于未开发状态。从1970年至1991年《巴黎和平协议》签署的20多年里,连绵不断的战争使柬埔寨这个东南亚的鱼米之乡变成了世界上最不发达的国家之一。柬埔寨问题…     

泰老关系浅析

1975年越南南北方统一以后,越南地区霸权主义者认为占领整个印度支那地区、称霸东南亚时机已到,因此,它加紧了对老挝的控制,出兵入侵了柬埔寨,威胁了印支周围国家的安全.泰国是一个和老挝毗邻的国家,有较长的共同边界线,今天老挝和泰国的关系是人们观察印支形势的一个