“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”——“法纪与荣辱”漫谈

国无法不治,民无法不立。胡锦涛总书记强调干部群众特别是广大青少年都要“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”。这对于深入推进社会主义民主政治建设,构建社会主义和谐社会,提高全体人民的思想道德素质,都具有特别重要的意义。     

第八讲 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻

在数千年的历史长河中,中华民族以艰苦奋斗著称于世。“艰难困苦,玉汝于成”,“居安思危,戒奢以俭”,“忧劳兴国,逸豫亡身”,“生于忧患,死于安乐”,等等。这些警世名言,成为众多仁人志士艰苦奋斗的座右铭;夸父追日、精卫填海、铁杵磨针、愚公移山等古代寓言,无一不表达着艰苦奋斗的精神;万里长城、京杭大运河、都江堰等巨大工程,则是中国人民艰苦奋斗的历史见证。艰苦奋斗成为中华民族值得自豪的民族精神。历史和现实都表明,一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家,是难以发展进步的;一个没…     

第四讲 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻

劳动光荣,懒惰耻辱,这是妇孺皆知的道理。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,既是几千年来中华民族的传统美德,也是社会主义道德的重要内容,又是我国法律的基本精神,还是党章对党员的基本要求。弘扬以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻的社会风气,具有很强的现实性意义。世界像个纷繁     

第五讲 以团结互助为荣、以损人利己为耻

“团结就是力量”、“众人拾柴火焰高”、“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。这些耳熟能详、言简意赅的话语,道出了团结互助的深刻哲理。以团结互助为荣,以损人利己为耻,是中华民族的传统美德之一,是国家法律的基本要求之一,也是共产党党章的基本精神之一。因此,     

第六讲 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻

自古以来,人们就懂得这样一个做人的道理——“人无信不立”;商家历来信守“货真价实,童叟无欺”;老百姓讲究“有借有还,再借不难”;国家的治理也信奉“取信于民”。可见,诚实守信,是做人的基本要求,也是公民与公民、公民与组织、公民与政府之间的一切社会事务活动中应当严格遵     

第三讲 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻

社会主义现代化建设事业需要从理想、道德、文化、纪律几个方面培养和造就社会主义新人。其中,理想是精神支柱,道德是行为规范,纪律是必要保证,文化则是重要条件。科学作为文化的主要载体,为社会主义建设事业提供源源不断的智力支撑。崇尚科学,就是要坚持科学的标准,划清与愚昧     

第二讲 以服务人民为荣、以背离人民为耻

上个世纪60年代,县委书记焦裕禄的模范事迹曾传遍神州大地,激励着千千万万干部群众忘我地投身社会主义建设事业。90年代,地委书记孔繁森无私奉献的宝贵精神,再次在党员干部中形成了强烈的震撼,成为人们争相传颂和学习的典范。进入新世纪,郑培民“做官先做人,万事民为先”,成为领导干部的楷模。而以“人民的利益高于天”为座右铭的牛玉儒,又成了新时期领导干部的榜样。在这些先进共产党员和党的领导干部的事迹中,我们不难发现一个共同点,就是他们所共有的全心全意为人民服务的精神。胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,鲜明地提出“…     

知荣耻 讲诚信

胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,语言朴素,内涵丰富,精辟深刻,寓意深远,这是我们进行社会主义思想道德建设的一项基础工程。其中"以诚实守信为荣,以见利忘义为耻"在今天尤其需要强调。一、诚实守信是为人之本,立业之基诚实是忠诚老实,言行一致,表里如一;守信是指说话办事讲信用,答应了别     

知荣耻 讲诚信

胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,语言朴素,内涵丰富,精辟深刻,寓意深远,这是我们进行社会主义思想道德建设的一项基础工程.其中"以诚实守信为荣,以见利忘义为耻"在今天尤其需要强调.     

遵纪守法不为荣 违法乱纪亦不耻——一位组织部长的卖官丑行

时下，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育正在全国上下如火如荼地展开。就在全社会都在努力提高道德水准的大环境下，却有这样一位党员领导干部偏偏背离了“八荣八耻”中“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的基本要求，大肆卖官鬻爵，一步步走向了人民的对立面。     

以服务人民为荣，以背离人民为耻

以服务人民为荣,以背离人民为耻,是社会主义道德建设的核心。树立为人民服务的社会主义荣辱观,就要权为民所用、情为民所系、利为民所谋,全心全意为人民服务。     

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”的时代意义与内涵

恩格斯说：“每个社会集团都有他自己的荣辱观。”荣辱观是一种社会意识形态的标志，在社会成员的道德经验与实践中起着举足轻重的作用。当一种荣辱观上升为社会普遍的道德观、人生观，它的具体形态和对社会的作用方式就在根本上决定了一个社会的精神面貌，从而影响一个社会、国家、民族的命运。历史经验表明，不同民族和社会文化间的竞争，不仅是经济、政治、军事的竞争，而且是道德文明的竞争。     

知荣明耻 聚财为国

社会主义荣辱观，是社会主义价值观的重要导向，是社会文明程度的重要标志。树立社会主义荣辱观，是倡导社会主义新风尚的根本要求，也是构建社会主义和谐社会的重要内容。如何在地税工作中贯彻好社会主义荣辱观，促进地税事业的和谐发展，是摆在我们面前的一项重大的课题。     

第七讲 全心全意为人民服务

今年7月1日,是我们伟大、光荣、正确的中国共产党诞生73周年纪念日。我们全党同志和一切真诚拥护、爱戴与信赖中国共产党的人们,都会以欢欣鼓舞的心情庆祝这个日子。 73年来,我们党遵循“全心全意为人民服务”的最高宗旨,从无到有、从小到大,赢得了亿万人民真心实意的拥护与爱戴,成为中国革命与建设事业不可动摇的领导核心。 许多同志都还记得,毛泽东同志在45年前曾经发表过一篇著名的评论一《丢掉幻想,准备斗争》,其中有这样一段力透纸背的论述:“共产党是     

以湘为荣

<正>我虽然出生在延安,童年在山西,求学在北京,但却是个湖南人。每当有人问起我的籍贯,我总是自豪地回答:我是湖南人。1998年湘南起义70周年时,我与夫人和小妹陪同老母亲回到老家资兴市。在高举横幅的乡亲们的热情簇拥下,     

以德为荣

一个人只要活着必须有所追求,否则就会活得很空虚、很迷茫。对于领导干部来说,有什么样的个人追求和品德修养,更蕴含着特殊的意义。     

以俭为荣

读《国语·鲁语》,被季文子崇尚节俭并身体力行的精神所打动。     

“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”——从“八旗子弟”现象说起

“历览前朝国与家,成由勤俭败由奢”,清朝的“八旗子弟”现象为李商隐的诗句提供了绝好的例证。清兵入关的时候,多数“八旗子弟”能骑善射,屡立战功。入关以后,他们的子孙因袭祖宗的“荣耀”,坐享先辈的“福荫”。一些人特别会享乐,玩票、赌博、斗蟋蟀、坐茶馆,一天到晚尽干些吃喝玩乐的勾当。积习一旦养成,要改就十分困难,不少旗人的后代因此穷困潦倒下去,给世人留下笑柄。周恩来总理曾以此告诫干部子女应该好好学习,奋发有为,不要做“八旗子弟”。创业难,守成更难,难就难在守成的人们是否真正明白“勤以修身、俭以养德”的道理,是否形成了…     

第七讲 国民经济决策管理

社会主义国民经济决策,是社会主义国家在进行国民经济预测的基础上,按照一定的程序和方法,对社会经济发展战略目标或国民经济发展的某些重大目标的选择和确定,以及为实现目标而确定的一系列重大方针政策。决策是社会主义国民经济管理的重要内容之一。它是编制社会经济发展计划的指导和依据,制约社会经济发展的方向和全局。加强国民经济决策管     

以剽窃抄袭为耻

不知是这世界变化快,还是我落后于时代,现在一些事情越来越看不懂了。欠债的比借债的还横,没理的比有理的强硬;该知耻的不以为耻,当为荣的不以为荣。真乃是非曲直不分,美丑善恶不辨。呜呼,悲哉!我这番感慨源自某青年作家剽窃抄袭他人作品案。这位青年作家因连获第三、第四届新概念作文大赛一等奖而声名鹊起。接着,又以几部长篇小说引起校园文坛瞩目,赢得众多同龄读者的喜爱,也使自己获得了“新青春派文学掌门”的美誉。遗憾的是,这位青年作家的一部作品被他人指认剽窃抄袭。原本只需道歉便可私了的事情,却因青年作家的拒不认错、更不道歉,最…