转型期我国的行政领导权威形态分析

我国正处在由传统农业社会向现代化工业社会发展的转型期 ,以人民代表大会制度为核心的社会主义的根本政治制度 ,确立了法理型行政领导权威的主导形态地位。传统与现代的二元性导致行政领导实践中形成了传统型权威、超凡魅力型权威和法理型权威并存的复杂格局。随着经济、社会的变革 ,这种格局将发生跟进式演变 ,法理型权威必将成为主导趋势     

维护领袖权威是马克思主义政党建设的重要内容——重读恩格斯《论权威》

权威是一种客观的社会现象和社会关系。领袖权威作为权威的一种重要形式,对于任何一个政党和国家都起着至关重要的作用,也是马克思主义政党始终牢牢坚持的重要原则。恩格斯的《论权威》是马克思主义权威理论的经典之作。重新回顾恩格斯的权威思想,有助于为我们在思想上重新认识和深化理解权威理论,在行动上能够自觉维护领袖和中央权威。树立和维护领袖权威是中国共产党自身建设的需要,也是中国实现国家现代化进程和参与全球治理、提升国际话语权的内在要求。     

维护党的领导权威——恩格斯《论权威》的新时代启示

恩格斯的《论权威》是关于马克思主义政党建设的重要文献。《论权威》中关于无产阶级政党"权威"的阐释与论证,对于新时代维护马克思主义执政党领导权威具有极其重要的理论价值。《论权威》蕴含的思想论断启示我们:新时代党的领导权威对于实现"中国梦"、全面从严治党以及统一党内意志具有极其重要的时代意义,不仅是确保中华民族伟大复兴的根本保证,也是实现全面从严治党的基本前提,又是维护全党意志统一的必然要求。     

读《论权威》——兼论马克思主义权威观对我国的指导意义

权威问题是马克思主义理论中的重要问题,恩格斯在《论权威》一文中全面阐述了马克思主义权威观。本文总结了《论权威》的基本思想,并指出了这些思想对我国的社会主义现代化建设的指导意义。     

树立法的权威是实现法治的重要条件

在缺少法治传统的中国实现法治不仅需要具备完善的法律体系 ,更需要有法的权威。树立法的权威与实现法治二者相辅相成 ,法治的实现建立于法的权威之上 ,缺少权威的法治是空洞的 ,只会流于形式 ;民主法治的进程会推动法的权威的实现。在我国 ,法的权威体现于法律能够真正制约行政权力 ,同时也体现在全体公民的权利意识的觉醒上。     

新权威主义是必要的历史过渡

新权威主义有两大特征,一是有权威,特别是有强势领导人;二是有现代化取向的改革开放。没有权威,就没有新权威主义。没有改革开放,也没有新权威和新权威主义。新权威主义实质上是必要的历史过渡。     

马克思主义权威观及其对思想政治教育的启示——重温恩格斯的《论权威》

<论权威>是一篇讨伐巴枯宁集团无政府主义的重要文献.文章中,恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点与方法,驳斥了巴枯宁主义者反对一切权威的错误观点,分析了权威的实质,论证了权威在社会生活中的重要作用,明确了权威与自治的辩证关系,阐明了无产阶级政治权威的重要性,揭露了巴枯宁主义者反对无产阶级权威,为反动派效劳的本质.它不仅为当时的无产阶级组建工人阶级政党,组织和领导工人运动提供了思想武器和理论指导,而且对我们今天实施思想政治教育也提供了诸多有益的启示.     

高举伟大旗帜 维护中央权威——学习党的十五大报告的体会

本文阐述维护中央权威的重要性和必要性,并论述如何维护中央权威:高举邓小平理论的伟大旗帜不动摇;在思想上和政治上同党中央保持高度一致;必须保证党中央的政令畅通,使党的路线和中央的决策顺利贯彻执行;正确处理中央与地方、全局与局部的关系,坚决维护中央的统一领导;必须自觉地遵守党规国法.     

排他性法律实证主义——兼评拉兹的权威理论

当代法律实证主义内部的一大理论争议是排他性法律实证主义与包容性法律实证主义.对它们的介绍与研究不仅可以帮助我们切出法律实证主义今日之脉动,而且可以帮助我们窥测其未来之风向.     

关于强化警察权威的思考——从警察维权说起

强化警察权威是保障警察执法权益的核心目标。警察权是警察权威产生的基础，但并非唯一要件。强有力的警察权威还需要警察权力的自身塑造和公众的普遍认同。     

刘村的纠纷与解决——权威衰落之后的选择

刘村的纠纷大致可以分为村际纠纷、家庭外部纠纷、家庭内部纠纷。在实践中,村际纠纷、家庭外部纠纷更多的是通过司法调解、诉讼等公力救济的方式得到解决,家庭内部纠纷则更多是通过“外戚”界入来解决。刘村内部发生的家庭外部纠纷更多通过公力救济的方式解决与刘村缺乏必要的纠纷解决资源—权威之间有着密切的关系。     

对我国公务员权威人格的调查分析——以江苏部分公务员为例

公务员与非公务员之间在权威人格方面有显著性差异；公务员权威人格与其任现级别工作年限长短之间没有显著性差异；公务员权威人格与其职务高低之间没有显著性差异；公务员权威人格与其手中所掌握的权力资源有一定关系。     

道义上的宪法权威——一种法哲学的视角解读

宪法的权威来源于人们对宪法的信仰而不是基于强制条件下对宪法的服从。人们对宪法的信仰是建立在宪法具备诸如正义、秩序等基本理念的完备的价值体系的基础之上的,缺少了这些价值诉求和道德标准,宪法就会受到人们对其进行的良心和道德上的抵抗,这种抵抗对于宪法的完善和发展是有益的。     

从命令到权威——读《法理学的范围》

从学术敏感度的视角来看,奥斯丁的“命令说”,相对于那些针对此学说展开批评的评论家们的理论,还是毫不逊色的。无论从认识论意义上还是从本体论意义上讲,法律都无法摆脱道德的“纠缠”。如果固执地生拉硬扯地去单独认识他们中的一个,答案将不是完整的。奥斯丁的“法律命令说”以及“恶法亦法”的思想,毫无疑问锤炼了人们对法律的权威性的尊崇。这一学术贡献也是对西方思想传统中延续了两千多年的价值一元论的继承。     

第三方权威参与解决公共组织冲突的研究

组织冲突是组织运作过程中不可避免的现象。在使用协商、谈判、合作等途径后,组织冲突的双方还陷入僵局时,就需要第三方的介入。第三方权威自身所具有的威慑力、中立性、公信力等特性使其介入组织冲突成为一种可能,而组织冲突自身发展的程度客观上也为第三方权威的介入提供了有利的契机;此外,调解和仲裁是第三方权威可以加以综合利用的重要途径。     

权威的困惑与维权的路径——警察维权对行政强制法的呼唤

国家法律的权威在相当程度上是通过警察的权威予以体现的，但不断出现的各种各样的“袭警”事件，凸显警察的权力困境，警察的权威受到挑战，更令社会各界倍感困惑。要重树警察形象，重振警察权威，仍然应当从树立法律权威的思路出发去予以实现。这中间，我们更有理由认为，尽快出台行政强制法，与此同时，全面、认真地梳理目前警察行政强制的相关法律规范性文件，比制定单一的权利保护法案更具有可操作性，是一个提升警察权威适时的契机。     

我国政党制度的结构与功能分析——基于国家权威与政党政治关系的视角

作为公共权力、国家能力和政府威望统一体的国家权威是衡量国家能力强弱的尺度，它为政府有效行使职能提供了重要的基础和保障。转型国家面临的内外环境和处于转型过程中的政府所固有的脆弱性使这些国家的政府能力和国家权威遭遇考验，甚至出现“国家权威碎裂化”的危险。作为联结政府与社会的桥梁，政党和政党政治在化解转型带来的矛盾冲突、维护国家权威方面发挥着重要作用，我国合作型的政党制度融合了一党制与多党制优势又克服了二者的不足，以其独特的结构和功能有效地维护了转型时期的国家权威。     

“面子”与村庄权威结构的再造——以税务场村为例

支配农民面子行为和面子观念的规则发生了变化,面子的个体性和公共性是理解这种变化的核心。笔者认为,村庄中的面子成为了个体的面子,面子与村庄社会分层产生了互动,村庄的所有成员不再共享同一套面子系统。个体化的面子不仅再造了个人权威,也再造了村庄权威结构。     

我国政党制度的结构与功能分析——基于国家权威与政党政治关系的视角

作为公共权力、国家能力和政府威望统一体的国家权威是衡量国家能力强弱的尺度,它为政府有效行使职能提供了重要的基础和保障。转型国家面临的内外环境和处于转型过程中的政府所固有的脆弱性使这些国家的政府能力和国家权威遭遇考验,甚至出现“国家权威碎裂化”的危险。作为联接政府与社会的桥梁,政党和政党政治在化解转型带来的矛盾,中突、维护国家权威方面发挥着重要作用,而我国合作性的政党制度融合了一党制与多党制优势又克服了二者的不足．以其独特的结构和功能有效地维护了转型时期的国家权威。