文化发展与复杂性科学

文化是属人的,有了人类才有了文化。文化在我国语言系统中是古已有之的词汇。其他各民族语言系统中也多有与文化对应的词汇。就概念分析而言,文化有广义、狭义之分。广义文化泛指人类在认识改造客观世界过程中创造的物质成果与精神成果之总和,统称文明。狭义文化特指人类在认识改造客观世界过程中创造的精神成果之总和,包括人文文化与科学技术文化两大类。文化对客观存在具有依存性、相对独立性。发展社会主义文化旨在增强人们的思想道德素质与科学技术素质。     

应积极培育创业文化

当今时代,文化与经济密不可分,文化对经济发展的推动、引导和支撑作用已越来越明显,文化已成为经济发展的内在动力。创业文化是内生于市场经济的一种特殊文化。创业文化包括人们在追求财富、创造价值、促进经济发展过程中所形成的思想观念、价值取向和心理意识,是一种与创业有关的特定的群体心     

现代文化的哲学思考

文化作为一个涉及范围相当广泛,人们经常使用但界定又不十分清楚的概念,有必要对其进行哲学的思考。文化即对认识的转化过程或结果。从哲学意义上讲,文化包括物质文化和精神文化。对文化可以从不同的认识的角度去分类。文化具有价值和利益、凝聚和动力、继承和培育、批判和吸收等基本的功能。现代文化即站在时代的高度所审视的现代人类社会的文化。现代文化具有自然性、国家性、市场性等特点。现代文化和传统文化是辨证统一的关系。中国现代文化是现代文化的共性在中国的具体体现。现代文化要成为人们的自觉,必须要引领。以现代文化为引领,必须把握引领的主体、引领的内容、引领的重心、引领的动力、引领的方式等。     

福建文化生产力的基础条件与发展走势

国内学术界对文化生产力的含义有诸多解释和界定,其中比较普遍的一种看法是人们生产文化产品、提供文化服务的能力。文化生产力主要指文化事业和文化产业。文化事业,主要包括学术研究、基础教育、文学艺术以及博物馆、图书馆等文化设施、文化产品和文化服务体系。文化产业,主要包括传媒产业、艺术产业、旅游产业、体育产业、     

马克思的文化思想解读

马克思的文化思想经历了一个形成、发展和不断完善的过程,其思想内涵是极其丰富和深刻的。大致包括了四个方面的规定:为了生存需要,人类对自然界进行有效的改造,这是文化产生的根源所在;人们在实践活动中不断打上人的烙印,本质力量不断显现,这是文化的本质所在;人们在实践活动中,不可避免与他人、社会发生各种联系,这是文化发展的动力源泉;文化指导人们的各种实践活动,实现人的自由全面发展,这是文化发展的终极诉求。把握好这四个方面的关系,对社会主义现代化建设具有重要的指导意义。     

先进文化论

一、先进文化的含义界定文化。作为社会精神文明的表征，人们对其含义都有一个大致的了解。但科学的认识毕竟不是常识，而是理性。真正对文化有确凿概括也并非易事。至少在相当长的历史时期内。人们对文化各持异说。见仁见智。据悉，近代第一个在人类文化学中引用“文化”概念的是泰勒。他在1871年出版的《初民文化》一书中，开宗明义地说：“文化乃是当代人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗及其他才能习惯等复杂的整体。”     

我国文化强国战略变迁与文化建设

文化作为人类进化的载体,是人们生活的世界,是寓实践和创新于一体的客观社会化过程,文化的本质也恰恰体现于该实践过程中。从内容上看,文化是人类征服自然、社会及人类自身的活动、过程、成果等多方面内容的总和;从时间上看,文化存在于人类生存的始终,人类文化是历史地发展着的,是人类进化能力不断提高的体现;从发展上看,文化是动态的渐进的不间断的发展过程;从表现形态上看,是以区域世界的文化形态出现的,不同区域有不同的文化特色,正是文化的生产力功能使人类社会的文明进程呈现出跃进的阶梯。为此,世界各国皆重视文化力建设,并适时提出文化强国战略。我国在中国特色社会主义进程中,形成了具有相应特色和内生力的文化强国战略,已发挥出相当的文化力。     

关于文化的感性与知性的思考

文化在社会的发展过程中起着非常重要的作用，但是人们对于文化的认识仍然存在着诸多的迷茫。文化包括感性和知性两个纬度，文化的感性是文化的外在表现，文化的知性是文化的内在机理。要实现文化的感性和知性的统一，实现其外在表现和内在机理的有机结合，必须做到文化自觉，从而达到对文化内外两个方面的系统把握和深刻领悟。     

学校文化的开发与实践探索

学校文化是在特定的社会背景下以学校为地理环境圈，由学校师生在长期的教育实践过程中积淀和创造出来的精神和物质财富的总和。主要包括学校物质、文化设施，价值观念，行为准则，制度规范，以及人们在它们的作用下形成的主流意识和行为方式。学校文化是影响和制约学校面貌的本质力量，是促进学校及其成员可持续发展的原动力。     

扩大宁波文化消费的路径选择

文化消费是人们用于文化、娱乐产品和服务等相关方面的支出和消费活动,主要包括文化娱乐、体育健身、教育、旅游观光等方面。文化消费是人们幸福生活不可或缺的要素,是文化产业发展的土壤。本文根据宁波文化消费的现状,从产品供求、政策环境、发展机制、消费意识、制度保障等五个方面,提出了培育宁波文化消费的路径和方式。     

从山寨文化反思我国的主流文化建设

山寨文化是我国社会发展过程中出现的一种新的文化形态,其产生和迅速被人们接受有一定的客观的现实原因。作为一种非主流文化形态,山寨文化的出现折射出我国主流文化建设面临着一些问题,由此不能不引起我们的反思。     

中国先进文化与当代文化选择

当代中国文化选择的总体方向与目标是发展中国特色先进文化,在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。当代中国文化选择面对着选择对象多元、选择标准务实的挑战。当代中国文化选择迫切要求增强文化自觉。     

体育文化——精神魅力的回归

历经世代人的拼搏膜拜和丰富创造,体育文化早已不是最初的为了生存而＂体育＂,更多的是为了精神享受而＂体育＂,这里的精神享受不仅包括体育带给人们的娱乐上的享受,更包括精神品质、人格魅力上的享受。特别是后者,已经深深地融入到了人们的生活中。与其说体育是对战的精彩,不如说是一次文化上的革命、精神上的洗礼。当精神成为一种文化,体育精神便成为了精神文化的灵魂!     

何为文化关系

文化关系是人们在认识世界和改造世界、创造物质财富和精神财富过程中所形成的一定的社会关系。一定的文化关系是同一定文化力发展状况相适应的，有什么样的文化力，就会有什么样的文化关系。     

关于国有企业廉洁文化建设的构想

企业廉洁文化是综合性的文化类型,从内容上看主要表现为两个层面：一是道德层面,包括人们对廉洁的认知、廉政的思想素质和价值取向等;二是制度层面,包括廉洁从政、从业的规章制度、行为习惯、生活方式等。作为国有企业,大力推进以廉洁从业价值观为核心的廉洁文化,必须构建具有本企业特色的廉洁文化体系,从而形成廉洁从业、诚信经营及“以廉为荣、以腐为耻”的价值取向和良好风尚,为建设优强、廉洁、活力、和谐企业提供坚强的保证。     

湖湘文化的精神特质

中华民族有一个共同的精神家园,这个精神家园就是中华文化。中华文化是中华民族的灵魂,是维系这个民族的最为强大的纽带。然而,中华文化的形成有一个漫长的历史过程,加之自古以来中国幅员辽阔,地区之间差异大,交流不便,且人口众多,族群并非单一,故而,在中国境内,存在着特色鲜明的地域文化。提得比较多的有中原文化、齐鲁文化、燕赵文化,关中文化、巴蜀文化、吴越文化,包括台湾在内的闽南文化,包括香港、澳门在内的岭南文化等等。其中湖湘文化,更因在近代影响巨大     

社会主义先进文化辨析

文化是当前使用频率极高的词.文化包含着"人化"和"化人"的含义,即人类改造客观世界,将自然界"人化";然后再用其经验和成果来哺育和教化人,提升人自己.通常我们将文化大致分为三种:一是大文化,指的是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.它包括物质文化、精神文化以及制度文化.二是中文化,是指人类的精神生活.相当于历史唯物主义的社会意识范畴,如文学、艺术、科学、哲学、道德等以及与这些意识形态相适应的制度和组织机构,即精神文化以及制度文化.其中精神文化可以分为:思想道德文化、科学理性文化、文学艺术文化和社会习俗文化等四个主要部分.三是小文化,这是专指文学艺术之类的文化,它是精神文化中的一部分."三个代表"中所讲的文化,主要是指中文化.     

论职业道德建设的文化功能

文化，从广义上来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。道德与文化从来密不可分。人类精神文化中关于价值目标、行为规范、风尚习俗的研究与道德科学的研究对象相互重合。职业道德作为社会道德建设的重要组成部分，尤其具有重要的文化功能。 一、职业道德建设是文化建设的重要方面 通常意义上，人们对文化的理解和研究限于精神文化，即狭义的文化，指知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及人们所获得的其他任何能力和习惯。道德文化是精神文化的…     

论先进文化传播阵地建设

文化本质上是传播的。一切文化都是在传播过程中得以生成和发展的。发展先进文化要树立现代传播意识,重视和加强文化传播阵地建设,包括新闻舆论传播阵地、社会文化传播阵地、网络文化传播阵地建设。     

论文化力

文化是人们认识和改造自然、社会及人自身的能动力量,这种力量我们称之为文化力。文化是文化观念和文化力的统一,文化观念和文化力分别体现着认识文化的两个不同视角即知识论和价值论视角,只有以文化力为基础,把这两种视角统一起采,才能达到对文化的深刻理解。文化力不是社会发展的根本动力,而是社会合力的重要组成部分。它是经济力、政治力的体现和反映,又是影响经济力、政治力变化的巨大力量。在社会活动中,文化力主要表现在粘合力、理解力、规范力、牵引力。文化力不能自发生成,只有在实践的基础上经过一系列环节和过程,才能成为改造世界及人自身的物质力量。在这一过程中,确立科学先进的文化观念、扩展文化主体、完善文化传播中介系统、实现文化观念向方法系统和价值观念系统的转换,强化主体实践,具有重要意义。