前进道路上的坎坷--陇川县阿昌族、德昂族采访手记

全面建设小康社会的重点和难点在农村、在民族地区,这已成为社会的普遍共识。没有民族地区的小康,就没有全国的小康。因而,采取特殊措施加快民族地区的脱贫发展步伐,具有重大的现实意义。目前,我国56个民族中,人口数量在10万以下的民族有20个,总人数约43万(按2000年第5次全国人口普查统计)。这些民族由于人口数量相对较少,一般称其为人口较少民族。在云南,世居的特有的人口较少民族有布朗、普米、阿昌、怒、基诺、德昂、独龙七个民族,总人数大约22郾6万,占全国人口较少民族总数的52郾5%。新中国成立以来,在党和政府的关怀帮助下,人口较少民族的生产与生活水平与其他民族一样,有了很大的提高,经济和社会面貌发生了巨大变化。但这些民族大多居住在山区、边境地区,这些地方交通不便,文化教育落后,基础设施十分薄弱,存在着许多制约经济和社会发展的不利因素,因此,比起一些人口较多的民族来说,他们发展中遇到的困难要多一些,问题要特殊一些,十分需要国家给予特殊的关注。云南省委、省政府历来重视关心少数民族和民族地区的发展,根据党中央和国务院的有关指示精神,近年来把人口较少民族的发展问题列入重要议事日程,实行分类指导,采取特殊措施进行帮助,并要求在“十五”期间让这些民族和地区的面貌发生较大改变     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——大山深处的希望——基诺山、布朗山采访手记

记者在西双版纳傣族自治州民宗局民族科王陆建科长和景洪市民宗局娥二副局长的陪同下，从景洪市驱车沿澜沧江北行向东，在穿过了一片片刚刚泛青的橡胶林之后，来到基诺山基诺族乡，全省约95％的基诺族聚居在这里。在乡政府，乡党委书记李春阳热情地接待了我们，并建议我们先到巴朵寨子看一看。     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——专家笔谈：以特色求发展

在编辑这组稿件时，我们特意约请了几位专家学者，请他们为云南七个人口较少民族的发展出谋划策，专家们以极大的热情欣然提笔，从不同的角度为我们开出了“方子”：     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——记者行动：七个人口较少特有民族的个案访问困境中的抗争——怒江峡谷普米族、怒族、独龙族采访手记

“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”是唐代著名诗人白居易描写江南风光的名句。初春时节，当我们乘车沿着澜沧江、怒江溯江而上，穿行在滇西北高原的怒江大峡谷中时，极目所望，同样感受到了江南这种景致的魅力。然而，当我们沿着陡峭崎岖的山路，走进世代居住在大峡谷中的少数民族家庭时，感受到的     

共同关注：人口较少民族的生存与发展——政策措施：一份关乎22.6万人发展问题的文件

全面建设小康社会的重点和难点在农村、在民族地区,这已成为社会的普遍共识。没有民族地区的小康,就没有全国的小康。因而,采取特殊措施加快民族地区的脱贫发展步伐,具有重大的现实意义。目前,我国56个民族中,人口数量在10万以下的民族有20个,总人数约43万(按2000年第5次全国人口普查统计)。这些民族由于人口数量相对较少,一般称其为人口较少民族。在云南,世居的特有的人口较少民族有布朗、普米、阿昌、怒、基诺、德昂、独龙七个民族,总人数大约22郾6万,占全国人口较少民族总数的52郾5%。新中国成立以来,在党和政府的关怀帮助下,人口较少民族的生产与生活水平与其他民族一样,有了很大的提高,经济和社会面貌发生了巨大变化。但这些民族大多居住在山区、边境地区,这些地方交通不便,文化教育落后,基础设施十分薄弱,存在着许多制约经济和社会发展的不利因素,因此,比起一些人口较多的民族来说,他们发展中遇到的困难要多一些,问题要特殊一些,十分需要国家给予特殊的关注。云南省委、省政府历来重视关心少数民族和民族地区的发展,根据党中央和国务院的有关指示精神,近年来把人口较少民族的发展问题列入重要议事日程,实行分类指导,采取特殊措施进行帮助,并要求在“十五”期间让这些民族和地区的面貌发生较大改变     

抓住机遇谋发展 培植产业建设新农村——陇川县户撒阿昌族乡“十一五”扶持人口较少民族发展综述

陇川县户撒阿昌族乡位于德宏州陇川县西北部,是全县唯一的民族乡,全乡辖11个村民委员会126个村民小组,总人口23327人,其中阿昌族12939人,占全乡总人口的55．5％。在党中央、国务院和省委、省政府的正确领导下,经省、州、县各级民委的关心支持,户撒乡保平、芒炳、腊撒、项姐等10个阿昌族聚居村委会被列入《云南扶持人口较少民族发展“十一五”规划》,     

人口较少民族发展的倔强跫音

德宏,正在扶持人口较少民族发展的跨越之路上,在党的政策光芒照耀下,发出大踏步前进的跫音。从昆明到德宏,近八百公里的车程。距离的遥远,没有阻挡人们前往这个美丽的地方的脚步,没有阻挡来自各级各地的帮扶,更没有阻挡人口较少民族的欢声笑语。在这里,扶持依旧,发展依旧。从扶持人口较少民族发展项目入手,借力兴边     

决不让一个兄弟民族掉队——云南举全省之力扶持人口较少民族发展

走进德昂族农民赖腊算的家,一种新生活的喜悦迎面而来。宽敞的院子,鲜花从高高的院墙垂下来,大门用蓝色的漆刷得鲜亮。院子里大牛、小牛活蹦乱跳,肥硕的白猪酣然入睡。     

百尺竿头 更进一步——全国扶持人口较少民族发展工作现场经验交流会侧记

在潞西市三台山德昂族乡允欠村允欠三组老村长家的堂屋里,有这样一幅特殊的照片,照片上有两个人,一个是国家民委副主任杨健强,另一个是云南省民委主任格桑顿珠,照片下方写到“感谢你!我们的亲人。”4月3日,参加全国扶持人口较少民族发展工作现场经验交流会的很多代表看到这幅照片,都被感动了。     

坚定信心 整合资源 加大投入 促进人口较少民族聚居区实现跨越发展——在全省扶持人口较少民族发展工作会议上的讲话

这次全省扶持人口较少民族发展工作会议的主要任务是,认真贯彻落实党中央、国务院关于进一步加快扶持人口较少民族发展精神和国家新一轮五年扶持规划要求,总结我省扶持人口较少民族发展的成绩和经验,研究部署当前和今后一段时期扶持的目标、任务和措施,切实加大力度,加快人口较少民族聚居区经济社会发展步伐,促进各民族共同团结进步、共同繁荣发展。     

提高认识 加大力度 扎实推进扶持人口较少民族发展工作——在全国扶持人口较少民族发展工作现场经验交流会上的讲话（摘要）

2006年,是实施“十一五”规划的开局之年,《扶持人口较少民族发展规划(2005—2010年)》的实施,起步良好,发展健康,取得积极进展。第一,中央重视,部门支持,为人口较少民族2006年扶持人口较少民族发展工作的回顾     

景颇族经济社会发展面临的问题与对策——以德宏州人口较少民族景颇族聚居区为例

扶持人口较少民族聚居区经济社会发展,是党中央、国务院作出的重大决策。由于历史渊源、社会背景和自然条件等诸方面的原因,德宏州世居人口较少民族景颇族聚居区经济社会整体发展水平相对落后,只有加快景颇族脱贫发展步伐,全面提高人口素质,促进经济社会发展,才能实现边疆少数民族共同繁荣进步。     

论宗教信仰与人口较少民族青年择偶心态的关系——以撒拉族、保安族为例

本文以撒拉族、保安族为例,探讨宗教信仰与择偶心态的关系。择偶心态与人们日常生活息息相关,人口较少民族青年在择偶时表现出四种心态,即以宗教信仰的文化认同为取向的择偶心态、以宗教信仰的地域为取向的择偶心态、以宗教信仰倡导的以德至上为取向的择偶心态、以宗教信仰为核心的日常习俗为取向的择偶心态。从中可分析得出,宗教信仰与人口较少民族青年的择偶心态关系表现为:主从关系、主客关系、支配关系、结构关联关系。     

抓住第一要务 关注民族发展——云南省“两会”与民族地区发展的相关信息

点击《政府工作报告》●省政府去年初向全省人民承诺的8件实事完成情况:建设了500个温饱村和安居村;改造了80万平方米中小学危房;14.8万下岗失业人员实现了再就业;在20个县启动了以大病统筹为主的新型农村合作医疗试点,改造、建设了352所乡镇卫生院和500个边疆民族村卫生室;义务教育“三免费”范围扩大到了边境116个乡镇的小学、53个乡镇的中学以及7个人口在10万以下的少数民族和藏族聚居区;完成了22万户沼气池、5万户山区农村改灶和8万平方米太阳能热水器建设;解决了农村107.6万人口饮水困难,计划新增的60万农村人口用电,2003年已完成42万…     

团结共谱同心曲 和谐花开彩云南——云南促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的经验与启示

云南是一个多民族边疆省份,人口在5000人以上的少数民族有25个,16个民族与境外同一民族毗邻而居,少数民族人口1534万,占全省总人口的33．4％。全省有8个自治州、29个自治县,是全国民族自治地方和实行区域自治的少数民族最多的省份。     

深入贯彻中央和全省民族工作会议精神 为实现各民族共同繁荣发展而努力奋斗——云南省副省长李汉柏在2006年全省民委工作会议上的讲话（摘要）

“十一五”期间,云南民族工作要牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,着力推动少数民族和民族地区实现又快又好发展;着力维护民族团结、促进社会和谐;着力推进民族法律法规的贯彻落实;着力加强少数民族干部和人才培养。各级、各地要把建设社会主义新农村和民族工作结合起来,坚持分类指导、因地制宜、因族举措,加快民族自治地方、边境地区、散居地区、民族“直过区”和7个人口较少民族经济社会发展步伐,共享改革发展成果。当前和今后一个时期,要把学习、宣传、全面贯彻中央和云南省民族工作会议精神,作为贯穿全省民族工作的主线,采取有力措施,狠抓落实,务求实效,推动云南民族团结进步事业取得新的发展。     

“中国道路”叙事话语的体系建构：现代化、民族复兴、社会主义、改革开放与和平发展

“中国道路”命题蕴含着多维的叙事主线及话语表达。“中国道路”包括现代化、民族复兴、社会主义、改革开放与和平发展五个方面的叙事主线,是中国式现代化道路、中华民族伟大复兴道路、中国特色社会主义道路、中国改革开放道路与中国和平发展道路的有机统一,是实现中国式现代化和中华民族伟大复兴、坚持和发展中国特色社会主义、坚定不移推进改革开放、坚持和平发展的唯一道路选择。以上基于不同维度分别表达出“中国道路”的基础轨道、文明形态、鲜明底色、发展动力、胸怀天下等核心要义,构成了研究和阐释“中国道路”命题的崭新视角。准确把握上述叙事主线及话语表达,有助于站在更宏大的视域中审视和理解“中国道路”命题的多维性、正确性、价值性,从而在有效应对和化解“中国改旗易帜论”“中国崩溃论”“中国威胁论”等错误论调的基础上,推动“中国道路”的发展实践行稳致远。     

道路意义上的真理——从《道路与真理》对《约翰福音》的思想史解读中开启对真理问题的生存关注

文章借《道路与真理——解读〈约翰福音〉的思想史密码》一文的生存分析思路,尝试梳理中西方思想史中真理认识的发展线索。通过对其中存在的道路与真理的关系分析,呈现出思想史发展中出现的几种生存模式。在这种比对下,带出中国人对自身生存境域的真理意识与反思的可能性。     

人口新常态背景下农村家政女工生存与发展现状调研——基于北京、广州、武汉、西安的样本分析

在人口红利下降、劳动年龄人口减少、老龄化快速到来的人口新常态背景下,家政服务的有序健康发展在国家现代化治理中占据重要地位。家政行业目前约八成家政工为农村女性,该群体在体面劳动与生存发展方面正面临公共政策的制度供给乏力、家政企业的社会责任缺失、社会保障的短板效应问题,导致庞大的家政服务需求与家政工群体的高流动率及低服务效率之间矛盾频发。整个社会的养老、育儿护理及家庭照护的质量和数量需求能否获得实质性发展,最终需要从家政工群体的角度予以介入,这有助于我们回归整个社会家政服务供给侧结构性失衡的本质即公共支持体系的缺失,并找到切入点和突破口。