关节点与社会主义初级阶段的界限

认识事物发展的"关节点",对于我们从哲学角度把握社会主义初级阶段的时限,避免在社会发展阶段问题上的"机械论"和"空想论"具有重要意义. 社会主义初级阶段是连接两个关节点的区间事物发展的基本格局是"一度两点",即在一个度量范围内由两个关节点所连接的区间.社会主义初级阶段就是这样的区间. 赵紫阳同志在党的十三大报告中指     

论“多元化并存”是我国社会主义初级阶段的基本特征——关于社会主义特征问题再认识的哲学思考

关于社会主义初级阶段的基本特征问题,是我们在对社会主义进行多方面的更深刻的再认识时必须解决的一个重要问题。以往人们对这个问题曾提出了许多看法,笔者从中受教益和启发不小,但有些观点不敢苟同。本文试从马克思主义哲学的角度,就社会主义社会初级阶段的基本特征问题谈点个人的不同看法。首先,社会主义的特征,应该是社会主义的内在本质的表现,是对社会主义社会形态质的规定性,即以它的特有属性既和资本主义社会相区别,又与共产主义社会不同、鉴于社会主义社会也是一个动态的事物,所以我们对它的特征的认识和把握应该遵循唯物辩证法的发展观,从其动态性来进行考察。自从科学社会主义问世以来,人们就开始有了对社会主义基本特征的认识和说明。只是由于各种各样的主、客观条件的限制,以往人们的认识还是比较片面的、不深刻的。     

社会主义初级阶段人民内部矛盾的几个问题

社会主义初级阶段人民内部矛盾的地位改革与人民内部矛盾的演变正确处理人民内部矛盾的几条原则一、社会主义初级阶段人民内部矛盾的地位在社会主义初级阶段及整个社会主义时期,人民内部矛盾是人际关系中的主要矛盾。为什么呢?必须先将人民内部矛盾置于整个社会矛盾系统中来考察。无论在哪一种社会形态中,社会矛盾都是一个庞大、复杂的系统。从不同视角来观察,社会矛盾可以分为不同的类别。笔者认为,从最一般意义讲,社会矛盾可分为三类:一类是人与人的矛盾。主要指个体与个体之间,群体与群体之间,群体与个体之间的矛盾,如不同阶级之间的矛盾,同一阶级内部不同阶层,集团之间的矛盾等。第二类是物与物的矛盾。这里的物相对于人而言,指社会生活中与人相联系又独立于人之外的事物,包括与人类相联系的自然物,社会发展中     

关于我国工会的性质内涵、基本任务和发展思路

准确把握我国工会的性质内涵,必须从阶级与政党、国家基本政治制度和基本经济制度三个大的范畴去思考,紧紧扣住党在社会主义初级阶段的基本路线去认识、去把握。只有准确把握我国工会的本质内涵,才能坚持正确的工作方向,承担好、完成好现阶段工会的任务,积极拓展中国特色社会主义工会的发展道路。     

毛泽东思想在中国文化思想史上的地位

毛泽东思想的历史地位不容否定，这是众所公认的。毛泽东思想的历史地位，可以从不同领域、不同角度去理解。有的从马克思主义发展史的角度去理解，有的从中国革命和建设史的角度去理解，也有的从国际共产主义运动史的角度去理解。本文则从中华民族思想文化史的角度来阐述毛泽东思想的历史地位。中华民族是一个伟大的民族。古代中国是世界上四大文明古国之一。早在汉代，中国就与欧亚大陆的其他文明交相辉映。到中世纪，中国更是突飞猛进，成为世界上最富饶、人口最多，并且在思想文化方面最先进的国家。但是，从１６世纪开始，当西方经过文…     

现代中国社会发展序列的理论与实践

十一届三中全会以来,我国理论界在对中国国情的认识上,最重要的成果,莫过于社会主义初级阶段理论的形成。它标志着我们党对中国客观实际的认识进一步加深,更加科学化。但是,迄今为止,社会主义初级阶段的渊源问题尚未引起足够的重视。这不仅妨碍人们从历史的角度去分析社会主义初级阶段的必然性,也不利于正确把握社会主义初级阶段的特征和任务。鉴此,我们拟在本文中对这一问题作些初步的探讨。     

试论我国社会主义初级阶段的总体特征

社会主义初级阶段的特征是什么,这是当前关于社会主义初级阶段的理论讨论中议论较多的一个问题。但是,我国社会主义初级阶段的总体特征是什么,现有文章似乎对此有所忽略。本文拟就此问题谈一些粗浅看法,以期引起理论界的进一步探讨。一、应当重视对我国社会主义初级阶段总体物征的研究对社会主义初级阶段的特征的研究可以从两个方面进行。一是具体特征,再就是总体特征。就目前发表的有关文章来看,多数是讨论具体特征的。有的文章从社会的各个方面,如生产力、生产关系、上层建筑或经济、政治、意识形态等方面概述其特征,多的列举了八条。有的文章是专论某一方面的特征的,如经济特征、政治特征等,又从不同方面各列举若干条     

马克思恩格斯认识社会主义的视角和方法

马克思恩格斯认识社会主义的视角和方法主要有三个:一是以生产力的先进与落后为根据,批判资本主义,论证社会主义的历史必然性;二是以生产关系和制度特征为标准,划分不同社会形态,对未来社会主义社会进行科学预测;三是以人的解放程度为中心,探讨社会主义的核心价值,论证社会主义的特殊性。马克思恩格斯认识社会主义的这三个视角和方法,给我们以十分重要的启迪:一是必须抛弃仅仅从生产关系和制度特征单一视角认识社会主义的方法,坚持从生产力、生产关系和人的发展三个角度全面认识社会主义;二是必须抛弃仅仅从社会主义外在形式认识社会主义的方法,坚持从社会主义内在属性角度认识社会主义;三是必须抛弃唯我是尊、以我划线认识社会主义的方法,坚持以对社会历史发展的作用为尺度,探讨社会主义实现形式的多样性。只有这样,社会主义道路才会越走越宽广。     

关于机制问题的思考

机制，是近年来使用频率很高的一个词，这说明许多人在思考工作和研究问题时，已经注意从事物规律的层面上去分析和把握。应该说，这是一个令人欣喜的现象。然而，会用不一定真懂。科学的认识论告诉我们：感觉了的东西未必真正能理解它。几年来，对机制问题确实有不同的理解，各人有各人的认识和理由，有的态度比较认真和严肃，有的则不求甚解，拿着“机制”像标签一样到处贴。机制到底是什么？词典上解释，机制本是一个生物学名词，是指有机体的构造、功能及相互关系。我想我们现在常说的机制，是不是可以这样表述：机制是一种制度或管理体…     

略述社会主义的三大基本特征

到底什么是社会主义?有人说这是一个谁也说不清的问题。笔者认为,社会主义并不是一个神秘得谁也说不清的问题,对于什么是社会主义以及与之有关的诸多问题,马克思主义的经典作家们在他们的著作中早有过许多精辟的论述,尔后的马克思主义的发展者们特别是中国共产党人从理论和实践两方面进一步回答了什么是社会主义的问题。任何事物都具有一定的本质,而事物的本质总是可以用其表现出来的特征来表达和把握,对于一个社会也是如此。社会主义社会的本质就可以通过其在经济和政治上表现出来的诸多特征来把握,例如剥削制度的消灭和生产资料的公有,按劳分配,国民经济有计划按比例的发展,工人阶级和劳动人民的政权,高度的民主,充分的自由,完整的     

毛泽东战略思想初探

战略科学就是从全局上、整体上认识研究、把握事物运动过程中,其内部各要素地位、作用及其相互之间的关系,并在运动中指导、协调、关照好这些关系的一门科学。战略研究的任务就是解决对事物运动变化进行正确指导的方法问题。毛泽东的战略思想便是以全局运动变化的规律为研究认识的起点,以指导全局各要素的运动变化为根本目的而展开的。     

论税收本质的社会特征

税收的本质就是以国家为主体的分配关系 ,社会主义税收的社会特征是“取之于民 ,用之于民”。我们不能离开税收现象去认识税收本质 ,不能停留在对税收现象的认识上 ,要研究新的税收现象 ,从而更深刻地把握税收的本质     

社会主义代替资本主义是一个漫长的世界历史过程

马克思主义认为,任何事物都是以一定的空间和时间作为其存在和发展形式的,因此从这个意义上可以说,事物即是运动,即是过程,事物发生发展的必然性存在于事物的过程之中。社会制度也是如此。社会主义代替资本主义的客观必然性也只能通过社会主义与资本主义的斗争过程来体现。历史的和现实的经验告诉我们,从世界范围来说,社会主义代替资本主义将是一个漫长的历史过程。这应当成为我们观察当代社会主义问题的一个基本观点。     

邓小平的社会主义观

邓小平的社会主义观是指邓小平理论对社会主义的基本观点,主要包括四个层次和两大观点。四个层次即:本质——特征——模式——中国特色社会主义。邓小平从社会功能角度概括社会主义本质,从社会结构角度认识社会主义特征,从社会模式角度,提出必须从中国的实际出发,建设有中国特色的社会主义。两大观点即“时空观”和“发展观”,从“时空观”把握中国特色社会主义处于什么样的阶段,从“发展观”把握初级阶段的社会主义应该怎样发展。     

变革思维方式与加快经济发展

党的十四大强调指出九十年代的根本任务是要加快改革开放,集中精力把经济建设搞上去.要实现这一根本任务,必须重视变革思维方式.变革思维方式是一个十分重要而又长期被人们忽视的问题,解放思想,改革开放和经济建设中的诸多问题都涉及到一个思维方式问题.思维方式是在主体和客体相互作用中形成的主体把握客体的特定方式,是相对稳定、定型化的思维结构和程序.思维方式是由知识、观念、情感等多种要素构成的思维结构.结构决定功能.思维方式作为思维结构,它的状况和完善化程度直接制约着其功能的大小.思维方式不同,认识事物的方法、角度、内容、层次、水平以及价值取向、行为方式的确立和最终效果就不同,适应新形势要求的科学思维方式,能够从各个不同的方面和新角度分析观察事物,准确地抓住事物的本质,把握它的发展趋势,提高认识和处理问题的水平和质量,增强行为的主动性和创造性,在加快改革开放和经济发展中开辟新领域、新途径;同时也有利于加速自身思想观念的更新,促进思维诸要素的优化,更好地发挥整体最佳效应.相反,落后的思维方式老是一种模式、一个角度分析和处理问题,思维呆板疆化,认识总是落后于形势,工作平平庸庸,面对新形势下不断出现的新情况和新问题,也难以理出头绪,分清是非,势必晕头转向,     

社会主义核心价值观探析

一个社会的本质、特征和理想追求集中表现为该社会的核心价值观念。过去很长时期,我们对社会主义的认识一直停留在制度和特征层面上,认为社会主义就是生产资料公有制、计划经济、按劳分配、无产阶级专政等一系列经济政治制度,而对社会主义核心价值取向问题的认识重视不够。要超越单纯从具体制度和特征上认识社会主义,就需要从价值视野来深化对社会主义本质的认识。就现实而言,核心价值观是一个国家和社会的精神支柱。     

论中国特色社会主义理论的特征

中国特色社会主义理论体系,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血,是马克思主义中国化的最新理论成果.理解中国特色社会主义理论体系,就是要对这一理论体系的特征进行全方位、多角度的把握和认识.从系统的角度来看.     

马克思论民主的两种视角

马克思论民主有两种视角:一是阶级统治和国家形态;二是人的解放。在阶级统治框架中,马克思把阶级属性和阶级统治规定为民主本质,并且认为,民主制是统治阶级采取的特殊国家形态。在人的解放框架里,马克思论述了民主与人的解放的内在关联。从政治解放角度分析政治民主的实质和限度;从社会解放角度探讨社会民主的要义和价值。完整准确地把握民主的两种视角,有助于避免民主政治建构的错误方向。     

比较法与社会主义认识

比较方法是认识事物的基本方法,人们在社会生活中常常使用比较方法,对社会主义的认识和了解也不例外。马克思、恩格斯对社会主义的宣传,是通过理想中的社会主义与以前的社会制度的比较来进行时;我们今天对社会主义的深入认识,也只有在实际的比较中才能得到。一、全面比较是认识事物的一种辩证方法认识事物,就是认识事物的质、量、度。所谓事物的质,是指一事物区别于其他事物的内在规定性。这一事物之所以存在,之所以是它自己,并与他事物相区别,就是由于它具有自身的质的规定性。因此,质的事物     

不断深化对社会主义本质的认识和理解

人们视角与方法的不同 ,产生着不同的歧义理解。因此 ,对社会主义本质的认识 ,必须不断深化。要全面理解 ,不能断章取义 ;要从社会主义本质和公有制的关系上认识社会主义本质 ;要明确地认识到社会主义本质的实现是一个长期渐进的发展进程。