完美的理想 残酷的现实──论托尔斯泰的宗教思想与文学创作

宗教思想（指基督教思想）是托尔斯泰文学创作指导思想的重要因素，因而对托翁的文学创作产生了巨大影响，离开宗教思想就无法深入理解他的文学作品。     

异端简史

这本通俗简明的小书向人们展现了过去两千年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。作者从基督教早期深有影响的诺斯替派讲起，直至现代的各类宗派。内容涉及多种多样的“异端形象”，包括那些为信仰而准备殉道的人以及行为“怪异”的宗派。这些“异端”群体对基督教会产生了巨大的冲击：一方面教会要极力坚持正统观；一方面在这些不同观念的刺激之下，一些基本的观念得以被深入讨论。     

浅议日本少字数派书法

日本现代书法流派之一的少字数派直至今天在书坛上仍具有强大的生命力。本文旨在对其流派的产生原由及艺术特征和审美意蕴等进行论述。     

论巴金小说的西方文化接受

巴金对以俄国文化与法国文化为代表的无政府主义、人道主义与基督教等西方文化的接受不是生搬硬套或原盘照搬,而是有选择有保留有意识有批判地误读。巴金心理深层的传统文化积淀使他对西方文化的接受呈现了一种不可克服的悖论性,西方文化最终通过中国化过程才被巴金吸收到自己的文化视野中。     

欧美现代艺术流派产生的社会条件及其主要特点

19世纪20世纪交替之时,社会的巨大变革使平稳发展的艺术产生了巨大的变化,从主流单一的浪漫派发展到流派众多的现代派。现代派艺术呈现出风格多样的特点,对后世艺术的发展产生了重要影响。     

论斯宾诺莎的"自我保存"思想

斯宾诺莎不是基督徒，却对基督教神学做了深入科学的研究。他不是现代自由主义者，但自由是其整个哲学和人生的真谛。在其哲学的形而上学领域，实体是轴心，而在现实的政治学里，“自我保存”成了一切的基石。本文通过论述“自我保存”的学说试图表明：在斯宾诺莎那里，自我保存不仅是一切伦理的基础，也是一切政治的源泉；斯宾诺莎与其说是一个泛神论者，不如说是一个自然主义者，或者说是权利主义者。正是基于自我保存，斯宾诺莎才使政治和哲学从神权中解放出来，从而依靠理性实现真正的自我保存———人身和心灵的全面的自由。一斯宾诺莎…     

尼采的"超人"学说探析

中世纪以来的基督教神学,教人怜悯,自我否定,禁欲主义的人生态度,使本来应该充满乐观向上的、积极进取的人生进程涂上了一层浓烈的悲观色彩。尼采把批判的目光集中到了基督教的道德观念上,他在承认人生悲剧性的前提下,肯定人生,确立了一种对待人生悲剧性的积极立场,提出了"超人"形象,着眼于解决人生意义的重大课题。尼采的"超人",是具体的人,是超越了传统道德观念束缚、有健全的生命本能和旺盛的强力意志的强者,是一切价值的破坏者,"超人"是人的自我超越。尼采的"超人"学说在哲学上的进步意义是显然的,应加以批判地借鉴。     

基督教文化与中国现当代文学的价值建构

基督教文化对中国现当代文学的价值建构有着广泛而深刻的影响 ,突出表现在以下几个方面 :一是博爱意识 ;二是原罪与忏悔意识 ;三是基督教文化对人类命运的探幽深度的延伸 ;四是牺牲与救世精神 ;五是视上帝为审美对象 ;六是基督教文化与中国儒、释文化的融会。     

评安部公房文学创作的寓意表现

安部公房是日本现代派代表作家之一，其文学创作的特色是运用超现实的寓意表现揭示现代人的种种生存困惑，探索人的存在意义。他在作品中常常通过“封闭的空间”、“流动之物、变形之物”、“荒漠”来象征性地表现现实生活中人们的孤独、苦闷和无家可归的感觉，督促人们反观自我，认清自身所处的社会的荒谬，从而奋起与命运抗争。因此，读来不仅不觉其荒诞，反而启发人们去深入思考。这一艺术特色正是安部公房文学作品的魅力所在     

基督教传播与农村社会关系网络互动研究——基于滨海县两个行政村的调查

本文以社会关系网络学的全新视角,对基督教社会的传播与农村社会关系的互动状况进行了探讨。研究显示,农村社会关系网络对于基督教在农村的早期传播起着至关重要的作用。正是依赖于以血缘关系和地缘关系为基础的传统社会关系,基督教才得以在农村立足和生存。同时,随着信教群众的增多,一种基于基督教信仰和伦理的新型社会关系在农村建立起来,并对以血缘关系和地缘关系为基础的传统农村社会关系网络产生了一定冲击和影响。基督教组织与农村社会关系网络双向互动过程,对于如何发挥宗教正能量,促进社会关系和谐具有很强的现实启示作用。