书法与中国传统文化

我国的"书法"可称为传统文化的"缩影"。众所周知,书法是在中国产生的一门独特的艺术,也只是在"汉字文化圈"内发展、流传(当然,今天它的欣赏者已远远超过了这个圈子)。因为书法必须以汉字作为造型的依据来进行创作,离开了汉字,便谈不上书法。     

发现东方，重振文化自信——读《书法文化精神》谈书法艺术的社会功能

中国书法以线的飞动、墨的润华,心手相合,抒情写意,划出了中国文化深层的精神轨迹。中国书法是“线的艺术”,是人生境界和生命活力的外化,是最具东方哲学意味的艺术。     

非遗传人邓之元山水画品赏

正邓之元,字智源,号铁研居士,又号卧龙山人,是清书法篆刻家邓石如七代后人、安徽"吴山铁字"非遗传承人、中国篆刻非遗邓派传承人、中国书法家协会会员、中国工艺美术协会理事、安徽省美术家协会会员,曾任中华奥运会纪念品创意设计师,享受国务院特殊津贴,安徽佛学书画院院长。他的作品悬挂人民大会堂,走进联合国大厦。他的创意(象形)书法、民俗字(合体字)书法、创意竹画、创意风水学山水国画艺术更是他潜心研究民间艺术的文化精髓,给人一种全新的文化艺术享受。     

完善人格 全面发展——和领导干部谈书法艺术学习

也许有的同志会认为,书法不算什么科学或艺术,写写字而已,雕虫小技;也许有的同志会认为,书法理论太玄妙,难得道个明白,也许有的同志会认为,现在办公逐步现代化,学字没有多大用处。其实,在古代中国,书法是文人受教育不可或缺的内容。特别是唐代,经李世民一“炒”,书法教育更加走红,书学成为高等教育的专门学科,以书取士之风一直延续到明清。几千年来,书法的地位是崇高的,这也是其艺术性和实用性紧紧联系在一起的结果。中国书法之所以区别于其他西方的文字书写,关键在于它是民族文化的结晶而又被上升为艺术。     

书法与儒家

儒家是中国古代最重要的思想文化流派之一，孔子肇其始，孟荀衍其枝。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为控制中国封建社会的主流意识形态，渗透到中华民族的文化心理结构中并深刻影响了中国人的思维方式和行为方式。同样，书法作为中国独特的艺术门类，也受到儒家思想的极大影响，我们从书法发展史上可以看到儒家思想对书法艺术及其理论、气质、风格的全面渗透。1.书品与人品——书法标准的儒家伦理要求儒家对书法是极为重视的，视之为“六艺”中一项重要的技能。书法的形式和内容是统一的。儒家不仅注重“如何写”，而且重视“…     

书法为媒 打响品牌——2016中国·印江首届书法文化艺术节侧记

正印江自治县将打响"书法之乡·养生印江"文化品牌,继续营造传承书法文化的浓厚氛围,建设集文化体验、书法创作、产品展销、会议论坛为一体的书法文化产业。10月18日,2016年首届书法文化艺术节(中国·印江)在印江自治县开幕,印江书法馆同天开馆。从在北京中华世纪坛举行新闻发布会,到在贵阳美术馆举行"书香印江六百年"大型书法展,再到书法文化艺术节开幕,印江这个中国书法之乡备受各界关注,"书法之乡·养生印江"成为独特符号。     

运河书脉墨韵流觞 ——北京大运河文化带书法遗迹的分布与特征

正大运河文化纵贯千年,丰富厚重,是中华文化独具特色的重要组成部分。散落于运河沿线不可确数的书法遗迹蕴涵着丰富的人文观念、艺术取向和审美内涵,形成了天然的运河书法博物馆。大运河书法作为地域书法的分支,与黄河、长江两大流域共同构成中国书法版图中的"黄金水网",而北京大运河文化带的书法因其特有的地域色彩     

张安邦:中国蜡染书法首创者

<正>张安邦研制成功的蜡染书法艺术,展示了贵州地域文化的独特魅力,赋予了蜡染文化的新特色,增添了黔文化的新元素,是中华民族民间艺术的一种创新和升华。当蜡染与书法"相遇",会产生什么样的艺术效果?二十多年前,一心酷爱书法的张安邦没有想过这个问题。但一次偶然的机缘,他将贵州蜡染与中国书法     

玛瑙情怀20载 文化盛宴熠生辉——逊克县第20届红玛瑙艺术节掠影

正逊克县被誉为"中国红玛瑙之乡",以盛产红玛瑙闻名遐迩,素有"世界玛瑙看中国,中国玛瑙看逊克"之说。红玛瑙已成为逊克人民引以为傲的一张城市名片,"北红逊克玛瑙"是全省文化产业的独享品牌。逊克县"红玛瑙艺术节"自1998年创办以来,已成功举办二十届,成为全县规模最大、水平最高的艺术盛会。艺术节荟萃了歌舞、戏曲、文学、美术、书法、摄影等多门类艺术精品,以及玛瑙展销、旅游推介、中俄文化交流等经贸活动。集中展现了全县文艺创作和文化建设的丰硕成果,表达了逊克儿女的生活情趣和价值追求。与此同时,红玛瑙艺术节更加推进     

中国书法艺术之美

文字本是用来代表语言传达思想的工具,有实用价值,它要求形体整齐,结构固定,便于使用。中国的方块汉字却独具多样变化,在实用价值之外还有高度的艺术价值,而我们也就有书法这门艺术,外国就没有。书法在晋唐之间称为书势,日本人称中国书法为书道,中国的书法艺术美,主要有以下几个方面。     

书法印江翰墨香

正草木葱茏的5月,走进"中国书法之乡"印江土家族苗族自治县,建设中的书法文化广场初具雏形。这是近年来印江自治县依托"中国书法之乡"名片,大力进行书法文化推广,着力提升群众修养,打造民族文化产业的大手笔。印江书法历史悠久灿烂,源远流长。1903年,印江人严寅亮因为题写北京"颐和园"匾联名震京师。严     

略论书法价值

书法理论界有过不少有关书法价值方面的理论文章,但大多都限于书法的实用功能和欣赏功能,我认为这是不全面的.作为书法艺术的价值,它在不同的程度上还体现着实用价值,历史价值,审美价值和文学价值.它一方面充实了社会学、美学、历史学和文学等内容,并为这些学科的研究和发展提供了大量的原始资料和依据;另一方面它丰富了人们的物质文化生活和精神文化生活,成为人们生活中日具重要的地位的文化艺术之一.——实用价值.书法的实用价值从现代看,随物质文明和精神文明的发展,书法作为一种艺术品的实用价值提高了.一则,人们在美化生活,装饰家庭住宅时,常常用书法作品来点缀,使斋室显得高雅、文明、富有美感;二则,人们亦常把书法当成一种高贵礼品赠送对方,既摆脱了旧时     

弘扬传承匾额文化 提升文化软实力

正一、匾额文化承载丰富内涵和厚重底蕴匾额是一段历史的记载、一部传统文化的教科书、一部书法艺术的作品、一卷雕刻装饰艺术的画卷。匾额集语言、书法、字印、建筑、雕塑于一体,是一门综合性艺术形式。经过2000多年的积淀和发展,匾额文化形成了丰富的内涵和底蕴,成为中华优秀传统文化的重要组成部分。党的十九大报告指出,要"坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛"。匾额文化具有独立性、传统性、艺术性等特征,具有显著的社会价     

张功贞艺术简历

张功贞,男,号静轩居士,1942年出生,湖北仙桃人,大学本科学历。自幼酷爱书法,六岁始从家学,书法深得祖父常山(秀才)亲授。二十余年临池不辍,打下了深厚的传统书法功底。1976年,参看名人书法辞典,深得书法真谛,受益匪浅。近十多年来,作品在全国及省、市书法大展中多次参展获奖,获特别金奖三次,获一、二、三等奖各多次,获优秀作品奖多次。2001年,书法作品入编《中国书法名家精典》,并获荆浩杯金奖。2002年,书法作品在河南、湖南、上海、香港参展并获奖;个人艺术简历载入《中国书法名家辞典》;在海内外华人、社会知名人士参加的中国书法艺术相约北京交流展览大型研讨会上,作品获二等奖;北京剑楠艺术交流中心新世纪东方风采第四届全国文化艺术研讨会,作品获一等奖。2004年11月,作品被载入《中国翰墨艺术宝库》大型典藏画册,并获特别金奖,同时荣任神武(北京)书画院院长。本人多幅作品被国内外知名人士、海外华人收藏。现任中国书法研究院院士、中国文化艺术中心国家一级书法家。特别是于2003年神五载人升空成功题字高科景辉被中央九位领导人亲批展示,荣誉载入史册。     

中国当代实力派创意书画家——邓之元

<正>1955年生,字智源,号铁研居士、又号卧龙山人,清代书法大家邓石如第七代后人。安徽"吴山铁字"非遗传承人,中国创意书法第一人,中国民间艺术创意大师,安徽佛学书画院院长,中华奥运纪念品创意设计师,中国书画学会理事,中国书法家协会会员,中国工艺美术协会理事,荣获"中国奥林匹克艺术创意"金奖、联合国     

深挖文化底蕴 注重保护传承

晋江位于福建省东南沿海,是全国著名侨乡、历史上18个千人进士县(市)之一,历朝历代人才辈出,文化积淀深厚,拥有丰富的文化遗产。先后荣获"全国文化先进县(市)"、"全国文物工作先进县"、"中国民间戏剧之乡","现代民间绘画之乡"、"中国民间特色(书法)艺术之乡"等多项国家级荣誉称号。     

说不尽的毛泽东之:毛泽东的翰墨之道

正古人说:"书,心画也。"书法就是心灵的图像、精神的图解、情感的物化。中国以书法的故乡著称于世,书法是华夏民族的聪慧与创造力最集中的表现之一,最具中国特色。在中华五千年文明史上,毛泽东堪称首屈一指集革命家、政治家、军事家、哲学家、诗人与书法家等大成的世纪伟人,他一生都对中国传统的书法艺术有着浓厚的兴趣和感情,书法是他精神生活的主要内容之一。从年轻时起便在书法领域耕耘求索至老而不倦,在书法表现手法上千锤百炼自成一家而终以韵胜,给人以美轮美奂的享受,让人     

印章的鉴赏与收藏

印章是篆刻艺术的表现形式，它将书法、绘画、雕刻、诗文融为一体，把广博精深的中华民族传统文化艺术发挥得淋漓尽致。     

舒同书法艺术的发展过程

舒同书法集楷、行、草、篆、隶、魏等历代书法之精华,独辟蹊径,自成一体,并被输入电脑字库,广泛应用于宣传广告等行业,风靡全国,走向世界,在中国书法发展史上创造出一种独特的文化现象。舒体书法的形成和发展经过了漫长过程,大致可分为以下几个时期:一、启蒙时期舒同出生在清朝末期,舒同书法艺术的启蒙,首先受到抚州文化的深刻影响。他青少年时期就读师范的抚州,自古以来就是个出文人墨客的地方。历史上这里最有影响的两位客籍大书法家,一位是东晋时的王羲之,一位是盛唐时期的颜真卿。一位是"书圣",一位是书坛巨匠,先后居于抚州,自然会给抚州文化带来深远     

三“生”道不尽欧阳中石

正有这么一个人,少年时师从武岩法师、吴玉如先生研习书法;15岁起拜京剧须生大家奚啸伯为师;曾跟齐白石先生学画画;又师从北京大学金岳霖先生学哲学,受到冯友兰等先生指点。他用"少无大志,见异思迁"来形容自"飘逸沉稳、刚健温润、灵动厚重",是中国书法家协会对其字的评价。他两次被授予中国书法兰亭奖,一次是教育奖,一次是终身成就奖。他是我国第一位书法博士生导师,在他和同事多年坚持不懈地努力下,他所工作的大学成为我国第一所