杨庄的杏儿熟了

<正>"青绿金黄浑一色,无数玛瑙远近间。"夏日的清晨,站在岭脊上,俯瞰绿色环抱下的孟津县城关镇杨庄村,恰是一幅风景秀美的山村画卷:一望无际的金色麦田,麦浪滚滚;满山遍野的花椒树,昨儿还是缀满了清香的花蕾,今日便是挤挤挨挨、热烈挂上了果儿,一簇簇、一串串,千姿百态,竞相枝头。在村文化广场,周边高高低低的枝桠间,更是挂满红里透黄、黄里透红的杏儿,颗颗闪着诱人的光泽,黄灿灿、红扑     

赵林中:民谣吟给总理听

"手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清静方是道,退步原来是向前。"3月9日,人民大会堂浙江厅响起了一首浙江民谣。因为民谣是用方言唱的,来参加会议的温家宝总理听不懂,坐在旁边的浙江代表连忙充当"翻译",用普通话向温总理解释一遍。     

“小康民谣”甜蜜蜜

我的南方家乡盛产五谷瓜果,也盛产民谣山歌,每次回去,既享口福也享眼福耳福。实现小康之后的家乡大地更是民谣遍野歌满坡,就像那金谷穗、银葡萄,一束束,一串串,尝不尽,尝不厌。家乡村口的瓷砖白墙上,两首民谣赫然入目："百花不开不算春,百鸟不唱不算晨,百川不纳不算海,百姓富才算翻身。"手拿黄金莫喊铜,社会主义不是穷,国家富民政策好,催开小康花万丛。"几句朗朗上口的老百姓新谚语,使我猛然想起小平同志那平俗而又深邃的真理："贫穷不是社会主义","发展才是硬道理"。而百姓民谣分明是合辙押韵的科学理论啊。让我们把镜头…     

倾情帮扶叩开村民“幸福门”

"老刘,您的眼光真好。目前市场上红叶杨树苗抢都抢不着,您当初是怎么想到种红叶杨的?""这得感谢市区两级人大的帮扶,给我们选对了致富路!"近日,村民刘宝存一边挥镐刨红叶杨树苗,一边回答前来收购树苗客商的问话。这只是枣庄市区两级人大三年倾情帮扶西杨庄村的一个剪影。把脉问诊科学制定三年帮扶目标枣庄市薛城区沙沟镇是传统农业大镇,西杨庄村又是沙沟镇农业基础最薄弱的行政村,人口1200     

民间艺术“四宝”之四 高密茂腔

"茂腔一唱,饼子贴在锅台上,锄头锄到庄稼上,花针扎在指头上。"这段在高密一带流传的民谣,形象地反映了当地群众对高密茂腔的喜爱。高密茂腔是山东半岛久负盛名的民间地方戏曲剧种,属山东地方戏四大系统中的肘鼓子系,其曲调质朴自然,委婉柔怨,唱腔通俗易懂,娓娓动听,生活气息浓     

隔岸追怀

《思想起》是台湾恒春的民谣,流传全岛,其起源,据台湾《中国时报》一九八二年十月二十八日《唱一辈子思想起》的文章介绍,是这样的:“大约在二百多年前,福建、汕头一带的人,经常到恒春、南湾一带烧相思炭,因都是只身在外,禁不住思念父母、妻儿而唱出内心的感受,恒春人加以撷取而流传至今.”其中的一首是:     

民族情感是两岸最大“公约数”——台湾知名音乐人杨慕

正"……通过对两岸原创音乐事业的大力推行,让厦门成为连接两岸的华语原创音乐基地,成为具备文化创造力的原创音乐之都,是我多年来梦想的延续。"——杨慕微醺的斜阳照在厦门环岛路音乐广场,民谣、摇滚、爵士、阿卡贝拉、无伴奏合唱……各种音乐表现形式悉数登场,早已冲破舞台上下的界线,沸腾了歌者的激情、听者的热情。一场名为"唱自己的歌"公益草地音乐会,拉开了微风乐集"音乐厦门"系列活动的序幕。自此,每个周末,环岛路音乐广场都成了欢乐海洋。     

社区调解:百姓的贴心人 矛盾的减压阀

正居民在小区养鸡,保安和业主发生冲突,楼上漏水楼下遭殃……城市小区各种问题层出不穷,小矛盾累积多了,容易演变成大矛盾、大冲突。对此,柳州市鱼峰区司法局以社区为单位,通过民情唱谈会、居民说事室、第三方医疗纠纷调解小组等途径,及时化解居民日常生活中产生的矛盾,建立了和谐社区,赢得居民的称赞。网络山歌解纷争鱼峰区大龙潭社区的《社区之歌》里有这么一段:"民情唱谈会/人人爱说话/大龙潭社区是我民主的家/你支一招棋/我想一个法/参与献良策/管理展才华。"唱     

个个都是英雄汉

男女对唱·-一··-·~-声一文唱:九月菊花黄又黄, 郎在矿山搞跃进,男唱:你也忙来我也址, 手瑙不停加油干,女唱:式松打虎美名捞, 鼓足干勤搞生产,男口昌:敢想敢说又敢干, 热火朝天阅跳进,女唱:发明创造齐.认宝, 提高生产儿十倍,男唱:月亮出来分外明, 手捶效率赶风攒,女唱:石榴开花叶子青, 生产思想双跃进,合唱:山歌越唱心越否电 大家努力来贯彻,跟哥要跟跳进郊。妹在农衬多打根。个个都为跃进·r礼小妹更比小哥强,哥比式松还妥强。力争上游建天堂,个个都是英雄汉。根食煤炭堆如山。新鲜事免说不了。一天更比一天好。三年任务一年成。不增段…     

“跑马溜溜的山上”·“补破网”·蝴蝶兰──台湾“四六”事件五十周年回想

有时会觉得世界并不大，就是在地球那一头的天涯海角也会不期而通地见到台湾的老朋友。1984年春，我随全国台联组织的旅行团到巴西访问，在圣保罗的一次台湾乡亲的聚会上就见到许多老先生。我们都高兴、兴奋这一次会面。当台湾乡亲们——在大陆的和在巴西的——在异国他乡促膝谈心，唱台湾的山歌民谣时，有人提议——要我唱一首歌，我便唱了‘跑马溜溜的山上”这一首康定情歌。唱罢，就有一位老乡亲找我，说他在台湾时就听到这首歌，是台湾大学“麦浪歌咏队”唱的。我说，我也是在台湾学会唱的，我就是当年“麦浪歌咏队”的队员。这一介绍，…     

北杨庄村致富歌

北杨庄村致富歌廊坊市妇联高玉凤范瑞芹北杨庄村，位于河北省霸州市区５华里，是辛庄乡最大的行政村，几年来，村妇代会紧紧围绕小康建设这一农村工作的中心，在提高村妇代会一班人作为致富带头人的能力上下功夫，增强了全村妇女的战斗力和凝聚力，赢得了村党支部和广大群...     

执政党与公众沟通新挑战

执政党与公众的沟通需要的是长期的经营和耐心,惟有长期的和风细雨,才能收获润物无声的繁荣当年中央苏区曾流传一首当地群众唱的山歌:"苏区干部好作风,自带干粮去办公,日穿草鞋干革命,夜打灯笼访贫农。"正是这种"柴米油盐都想到、问寒问暖情意重"的做法为共产党打下了坚实的革命基础。在建立与公众的紧密联系上,如果说革命党更多的是靠使命驱使的话,是使命党,那么执政党则更多的要靠功能驱使,是功能党。执政党应在主张使命的同时,立足于执政功能的发挥,通过各种渠道和方式及时掌握公众利益的变化并予以满     

战争中的奉献

<正>在红色圣地西柏坡,听到这样一首《支前民谣》:"把最后的亲人含泪送上战场,把最后一尺布送去做军装,把最后一碗米送去做军粮,把最后一件老棉袄盖在担架上。"(大意如此)第一次听到这支民谣,心灵为之一颤,随后又在不同场合多次听到。山一样的沉重感扑面压来,一时无语。这是一种什么样的奉献?"把最后一尺布送去做军装,把最后一碗米送去做军粮,把最后一件老棉袄盖在担架上"!掏心掏肺,掏空了自己的一切,几乎断     

古月照今尘--关于台湾民谣的回忆(一)

长歌怀采薇 也许首先应该说的,我不是乐评人,不必理性剖析民谣进程以及与社会文化关系什么的,又生于三颗巨星陨落且大地波动的多事之秋。台湾民谣如火如荼时,可能头发稀疏的我正在防震棚里蹬着小腿哭得一塌糊涂不闻春花秋月。只是自小喜欢音乐而已,疑心母亲年轻时《红灯记》和革命歌曲唱得多了,无法不遗传些细胞。所以能做的,     

艾草飘香的村庄

正行走在乡间,你若细心留意就会发现,每一座村庄其实都是有气味的。当你用脚步丈量一座村庄的角角落落,当你在这座村庄的烟火气息里生活一段时日,你的嗅觉就会准确地捕捉到一种与众不同的气味来。这气味,无论清新或是浓郁,无论雅致还是庸常,都是村庄生命的气息。一坐落在鲁山县张官营镇西南部的南杨庄村的气味就和我到过的其他村庄不同。这个村子是平顶山市确定的88个深度贫困村之一,也是市人大常委会机关的扶贫帮扶村。作为帮扶人,因为工作关系,我经常去这个村子。去     

民谣大观

一个民族的心态、情绪,一种社会的现象、风气,往往可从流行的民谣中寻其踪迹。民谣即民问歌谣、谣谚,俗称"顺口溜",属老百性的一种口头创作文休。     

治党治国当听新风

一《诗经》,内分风、雅、颂三类。何谓风?风,就是老百姓口头创作的民谣,或称民歌,在古代的书面文字中也称诗。在中国的历史上,一些有作为的君臣,一些强盛的王朝,都非常重视收集民谣即采风,甚至还建立一种采风制度。国运长达８００年的周朝,便是如此。《礼记》载:“天子五年一巡狩,命太师陈诗以观民风。”《国语》说:“天子听政,使公卿至列士大夫献诗……而后,王斟酌焉。”在《春秋》中,也有帝王“民间求诗”的记载。两周期间,由采风共收集到民谣三千余篇,《诗经》选入了一部分,其中主要的为十五国风。由此可见周朝收集民谣的规模和成就。汉…     

踏平坎坷成大道

三堡垭,位于海拔一千多米的夷陵、远安、保康三县(区)交界处,是夷陵区樟村坪镇出了名的边远村,那里居住着190多户、640多人。今年3月,一位年逾花甲的老人在夷陵区一届人大二次会议上介绍了自己当代表、履职责的事迹后,会场上爆发一阵阵掌声。他就是夷陵区樟村坪镇人大代表、三堡垭村党支部书记李友国。一个三面环山、祖祖辈辈靠肩挑背扛的村,如今“路到门口车到家,苦瓜藤上开红花”提起三堡垭村修公路的事,当地流传的有段民谣:“三堡垭,有三怕,挑夫背脚赶店垭(保康县店垭),称盐打油下望家(远安县望家乡),送粮卖猪到黄马(樟村坪镇黄     

滇西北民族民间歌舞

婚歌滇西北藏族、纳西族、傈僳族在婚礼中均有对唱婚礼歌的习俗，内容十分丰富。婚歌较为自由，有七言、八言、九言的，多为一段曲唱一段词，几句为一段，三段为一首。也有三句、四句、五句为一首的。曲式多为上下两段，曲调重复。     

岁月淘漉 赓续血脉——老牛湾纪行

<正>"九曲黄河十八湾,神牛犁河到偏关,明灯一照受惊吓,转身犁出老牛湾。"因了这首老牛湾民谣的牵引,金秋时节,怀着对黄河大峡谷的向往,我们从呼和浩特出发,奔向老牛湾,去追寻草原文明与中原文明血脉交融的痕迹。清水河县老牛湾位于内蒙古和山西省的交界处,以黄河为界,她南依山西的偏关县,西邻鄂尔多斯高原的准格尔旗,是黄河与长城交汇之地,也是著名的"晋陕蒙黄河大峡谷"内蒙古段入晋处。