艾思奇：“党在理论战线上的忠诚战士”

<正>1910年2月,一个名叫李生萱的小生命诞生在云南腾冲和顺乡水碓村一处中西合璧的四合院里。他就是毛泽东所说的党在理论战线上的忠诚战士——艾思奇。艾思奇将自己的毕生智慧和精力,献给了党的理论事业。他就像一颗璀璨的星,在20世纪中国闪耀着美丽智慧的光辉。艾思奇在马克思主义中国化,捍卫历史唯物     

艾思奇与马克思主义哲学中国化

艾思奇的一生对马克思主义哲学中国化作出了重大贡献。马克思主义哲学中国化就是把马克思主义的一般原理与中国的“具体环境”和“特殊条件”相结合的过程。这既是马克思主义的中国化，也是马克思主义哲学的中国化。它包括两个方面的任务：一是创造马克思主义哲学中国化的理论成果；二是使马克思主义哲学中国化的理论成果为广大群众所接受。     

艾思奇与第一本中国化马克思主义哲学教科书

本文介绍了艾思奇和我国第一本中国化马克思主义哲学教科书的许多有关问题,着重从中国化的马克思主义哲学角度阐述了这本教科书的特点。     

艾思奇对马克思主义哲学的创造性解释

艾思奇在介绍和宣传马克思主义哲学的过程中,通过对马克思主义哲学的创造性解释,形成了具有方法论意义的解释范例。他倾向于对马克思主义哲学进行生活化解释、民族化解释和通俗化解释。他的解释方法具有重要的时代意义：坚持和弘扬了马克思主义哲学的实践性品格,为马克思主义中国化提供了民族化解释范例,并开创了马克思主义传播的通俗化解释传统。     

由辩证唯物主义、历史唯物主义走向实践唯物主义——重新理解马克思的“新唯物主义”之本质内涵和真精神北大核心CSSCI

长期以来,在马克思主义哲学史上,马克思的新唯物主义的本质内涵和真精神被人们做了复杂性理解,包括"辩证唯物主义"、"辩证唯物主义和历史唯物主义"、"历史唯物主义"、"实践唯物主义"、"实践哲学"、"人学"等种种类型的理解。虽然这些理解都对马克思的新唯物主义的本质内涵和真精神做出了一定的合理把握,但是这些理解之间的冲突却是客观存在的,而且它们自身所存在的理解困境也没有被清除掉,这就削弱了它们的可信度和可靠性。根据马克思文本思想,我们在比较中感觉到"实践唯物主义"理解优越于其他类型的指称,更贴近马克思文本思想的实际。问题在于,时下流行的"实践唯物主义"与马克思的实践唯物主义仍有理解间距,这根源于人们关于"实践"以及实践与历史、辩证法的关系的解读未能回归马克思的文本思想,未能确立实践的优先地位、根基性和全局化意义。与其将马克思的新唯物主义归结为辩证唯物主义、历史唯物主义,倒不如归结为实践唯物主义。     

由辩证唯物主义、历史唯物主义走向实践唯物主义——重新理解马克思的“新唯物主义”之本质内涵和真精神

长期以来,在马克思主义哲学史上,马克思的新唯物主义的本质内涵和真精神被人们做了复杂性理解,包括"辩证唯物主义"、"辩证唯物主义和历史唯物主义"、"历史唯物主义"、"实践唯物主义"、"实践哲学"、"人学"等种种类型的理解。虽然这些理解都对马克思的新唯物主义的本质内涵和真精神做出了一定的合理把握,但是这些理解之间的冲突却是客观存在的,而且它们自身所存在的理解困境也没有被清除掉,这就削弱了它们的可信度和可靠性。根据马克思文本思想,我们在比较中感觉到"实践唯物主义"理解优越于其他类型的指称,更贴近马克思文本思想的实际。问题在于,时下流行的"实践唯物主义"与马克思的实践唯物主义仍有理解间距,这根源于人们关于"实践"以及实践与历史、辩证法的关系的解读未能回归马克思的文本思想,未能确立实践的优先地位、根基性和全局化意义。与其将马克思的新唯物主义归结为辩证唯物主义、历史唯物主义,倒不如归结为实践唯物主义。     

实践哲学与实践核心论

哲学经历了从理论哲学到实践哲学的发展阶段。理论哲学是脱离实践单纯从理论出发用理论方式解决哲学问题、用不同方式解释世界的哲学;实践哲学则是用实践方式解决哲学问题,不仅解释世界,更重视改变世界的哲学。实践哲学是对理论哲学的超越。马克思主义哲学是新唯物主义的实践哲学,是以唯物主义为基础的实践哲学,而不是实践首要论或实践核心论的实践哲学。用实践唯物主义表述马克思主义哲学只能导致混乱,辩证唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义才能更准确地体现马克思主义哲学的精神实质。     

中国应当有成千个艾思奇式的大众哲学家

还是两年前的2008年5月，中央党校、中国社会科学院和云南省委在云南保山腾冲召开“艾思奇哲学思想与马克思主义中国化最新理论成果研讨会”。10日开幕，上午先去参观艾思奇故居，陈列资料不少。看到一条过去没听说过的材料，这就是台湾归来的马壁老先生说的：蒋介石读过《大众哲学》，并要求蒋经国和台湾军政要员认真读这本书。蒋本人在高层会议上讲1949年丢掉大陆的原因时多次说：我们同共产党的较量，不仅是输在军事上，乃是人心上的失败。     

当代中国气派的马克思主义方法论——学习把握习近平同志一系列重要论述中的思想红线

习近平同志的一系列重要论述,是以马克思主义方法论创造性地破解当代中国发展问题的思想结晶。其中,立足民族复兴中国梦的胜利实现、创造性运用辩证唯物主义的战略思维,立足全面深化改革的时代课题、创造性运用历史唯物主义的发展思维,立足权为民所赋、权为民所用的执政理念、创造性运用马克思主义政党的群众路线,构成了三条相互交织又内在一体的思想红线。     

中国人民大学书报资料中心《复印报刊资料》哲学系列刊

《哲学原理》(月刊,136页):精选哲学基础理论、哲学方法论、辩证唯物主义、历史唯物主义、实践哲学、价值论、人学、马克思主义哲学经典著作、西方马克思主义哲学、马克思主义哲学中国化和应用哲学等方面的优秀研究成果;     

马克思主义中国化的双重内涵

我们的马克思主义理论研究和建设，必须全面理解“马克思主义中国化”的双重内涵，即马克思主义的中国化和中国化的马克思主义，前者是一种现实的追求，后者是一种理论的升华。     

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果

中共十七大报告指出：“思想理论建设是党的根本建设，党的理论创新引领各方面创新。要着力用马克思主义中国化最新成果武装全党。”这个马克思主义中国化的最新成果就是科学发展观。     

党的自觉性在马克思主义中国化过程中的实践及其基本经验北大核心

无产阶级事业取得胜利离不开无产阶级政党的自觉性。马克思恩格斯列宁等经典作家对无产阶级政党的自觉性做了深刻阐释。在马克思主义中国化的过程中,中国共产党的自觉性是革命、建设和改革成功的重要保证。在这个过程中,形成了加强马克思主义理论学习增强理论自觉性、坚持推动党的作风建设提升行动自觉性、加强党的组织纪律性同自发倾向做斗争的基本经验。     

“一国两制”:马克思主义哲学中国化的光辉典范

"一国两制"是邓小平在新的时代条件下提出来的实现祖国和平统一的一种构想。这一构想是马克思主义哲学"两点论"和"重点论"的科学运用,而邓小平在统一与自治的关系、统一的方式上等问题的观点又是马克思主义对立统一规律在中国的具体化的典范。     

党在民主革命时期思想政治工作的主要特点和基本经验

新民主主义革命时期,以毛泽东为杰出代表的中国共产党人将党的思想政治工作作为推进马克思主义中国化、时代化、大众化的实践途径,并总结创造出一系列行之有效的原则、方法和措施,使之成为科学的理论体系。     

略论马克思主义中国化的研究方法的创新

<正>近年来,"马克思主义中国化"逐渐成为学界研究的热点课题,由此产生了大量的学术专著和论文,对于推进党的理论创新和实践创新,都产生了积极的推动作用。但必须清醒     

马克思主义中国化的实现机制

中国共产党的历史,是一部马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化的实质即马克思主义与中国具体实际相结合。     

在发展中坚持历史唯物主义:“英国马克思主义”的理论启示

在20世纪马克思主义哲学发展史上,"英国马克思主义"在通过发展坚持历史唯物主义这个方面树立了最值得人们重视的榜样。它的经验表明,要想在发展中坚持历史唯物主义,首先要能准确认识历史唯物主义的科学的批判的方法论本质,其次要有在历史唯物主义的指导下研究本土问题的自觉意识,最后要能找到"哲学和社会科学的联盟"的恰当方式或道路。     

中国辩证唯物主义研究会2023年年会暨首届天山高端论坛“马克思主义哲学中国化时代化与中国式现代化”理论研讨会成功举行

8月18日—19日,中国辩证唯物主义研究会2023年年会暨首届天山高端论坛“马克思主义哲学中国化时代化与中国式现代化”理论研讨会在新疆大学召开。自治区党委常委、宣传部部长王建新出席会议并讲话。     

马克思主义大众化的实现路径

党的十七大报告提出,要“开展中国特色社会主义理论体：系宣传普及活动,推动当代!中国马克思主义大众化”。十七届四中全会重申,要推进马克思主义中国化、时代化、大众化。所谓马克思主义大众化,就是马克思主义理论由抽象到具体、由深奥到通俗、由被少数人理解掌握到被广大人民群众理解掌握这样一个过程。当代中国马克思主义大众化既是马克思主义的内在要求,也是推进中国特色社会主义