浅谈"知青文学"的社会学意义

首先谈一下关于“知青文学”的定义。笔者不是专业的文学研究者，无力对此下精准的定义，只能根据经验性的理解，提出自己的看法：我认为，“知青文学”是特指反映“文革”时期置身于“上山下乡”运动中的一代知识青年的生活命运的文学作品（也延伸至“文革”结束以后的“后知青时代”及其子女的生活命运），包括小说、诗歌、散文、报告文学等形式。其中有曾是知青身份的专业作家的知青文学作品，还有大量非专业作家的知青文学作品，这类“民间”知青文学作品主要以“知青网络文学”的形式出现。     

宁都会议后毛泽东与中共临时中央的关系（下）

中共临时中央负责人博古一到中央苏区，就对有人称毛泽东为“最好领袖”很反感。为了消除毛泽东的影响，中共临时中央发动了一场“项庄舞剑”式的反“罗明路线”运动。为了使毛泽东不至于无事可做，中共临时中央让毛泽东去领导查田运动。在查田运动中毛泽东采取措施纠“左”，中共临时中央担心毛泽东的“右倾机会主义”复发，取消了他对查田运动的领导权，甚至提出要将他送到苏联去，只是由于共产国际的反对才作罢。     

必须十分重视党的制度建设

增强执政意识必须重视党和国家的制度建设。对此，邓小平十分重视，把它提高到关系党和国家命运和前途的战略高度。1980年8月，邓小平在论述毛泽东晚年犯严重错误的教训时指出：“不是说个人没有责任，而是说领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。这种制度问题，关系到党和国家是否改变颜色，必须引起全党的高度重视。”从关系到党和国家是否改变颜色的战略高度来论述党的制度建设的极端重要性，在建国以来党的历史上；这还是第一次。以后，邓小平还针对我们党和国家制度上存在的弊端和缺陷，反复强调“最主要的是…     

江青为何会自杀

一 凡是研究过“文革”历史的人，对江青的印象都比较深刻，国外有的报刊还不时对她有所报道。在“文革”期间，江青倚仗毛泽东的权威和她自己的地位，呼风唤雨，权力极大，影响极深，这是不容置疑的。“文革”开始以后，陈伯达任中央文革小组组长，江青任第一副组长。陈伯达有一段时间因病休假，中共中央任命江青为代理组长，负责文革小组的全面领导工作。即使陈伯达在组长的岗位上时，江青也是实际上的一把手，往往是她说了算。在中共九届一中全会上，江青被选为中央政治局委员，成为中共中央核心领导成员之一。     

1930年代初毛泽东与中共临时中央的关系——毛泽东为何被指责为“狭隘经验论”和“右倾机会主义”？（上）

中央代表团来到中央苏区后，一开始认为毛泽东“有才干”，但在随后不久的赣南会议上，却指责其为“狭隘经验论”。由于不赞成中共临时中央“地主不分田、富农分坏田”和攻打中心城市的主张，毛泽东被中共临时中央认为犯了右倾机会主义错误，导致长汀会议遭“缺席裁判”。     

自我革命：跳出历史周期率新答案形成的思想逻辑

毛泽东提出“让人民来监督政府”的民主新路和习近平提出坚持自我革命的思想，构成中国共产党人思考和求解历史周期率问题的先后两个答案。自我革命的第二个答案是对民主新路的第一个答案的继承和发展。从政府路径到政党视域的拓展，从优良作风到显著标志的明确，从外向他律到内向自律的深入，从“两个务必”到“三个不变”的归结，体现了中国共产党人在思考和求解跳出周期率问题答案中思想升华的发展逻辑。在赶考之路上，从毛泽东给出的第一个答案到习近平给出的第二个答案，中国共产党人对跳出历史周期率充满自信和底气。赶考永远在路上，把坚持自我革命与坚持敢于斗争相结合，中国共产党人必定能交上一份打破历史周期率的新时代优异答卷。     

知青朱克家的“文革”岁月

朱克家这个名字，如今人们已经十分陌生，但四十年前在神州大地上却很“出名”。他是1969年从上海插队到云南省西双版纳傣族自治州勐腊县勐仑公社勐掌生产队的知青，到了1973年4月，突击入党，三个月后成了中共“十大”代表，并是主席团成员。时年二十三岁的他，成为最年轻的中央候补委员。朱克家坐直升飞机一步登天，引起了社会极大的关注，普遍认为他有特定的社会背景。各种猜疑难免沸沸扬扬。本文是采访朱克家的真实记录。     

偶像的崩溃——《“插队”札记》之四

1971年深秋的一天,公社把我们这些下乡知识青年召集起来开会。这样的会,下乡后还是第一次开,很难得。平时蓬头垢面的“知青”都换上了干净的衣服,从四面八方赶到公社所在的小镇上。我这样一个“投亲靠友”回乡插队的知青,没有几个人认识,这使我可以独自从容地观察别人。会场里的气氛非常严肃,公社的干部们表情严峻,好像要宣布什么重要的事情。这些日子,有一个可怕的“小道消息”在悄悄流传:林彪乘飞机逃往国外,机毁人亡。谁能相信这样的消息呢?林彪是“敬爱的副统帅”,是伟大领袖“最亲密的战友”,是党章规定的毛泽东的接班人。他当年带兵打胜仗的故事,被当作神话一样宣传。“文化革命”开始以来,中国人曾经无数次地挥动着     

来自台湾的秘密使者

1956年初，中共开始了巨大的和平攻势，寻求“爱国一家”、“和平统一”的道路。蒋介石的反应是派手下的人和当时住在香港的原中央通讯社记者曹聚仁联系，让曹亲自到北京去一趟，以采访为名，探探共产党的虚实。没想到，曹聚仁在北京受到了中共中央的热情款待，毛泽东还亲自接见了他。曹总结出了来大陆的第一条概念：毛泽东准备与自己长达30年的对手坐下议和。7月16日，周恩来特意在颐和园备下晚宴，邀请曹聚仁。一席长谈，使曹聚仁得出了第二个概念：大陆对台湾不是“解放”，而是“统一”。随后，曹聚仁在中共的安排下，专程去了蒋介石的…     

毛泽东领导观和领导方法论初探

毛泽东领导观和领导方法论初探山西省社科院研究员田其治毛泽东同志作为改变了中国人民历史命运的一代伟人，在领导中国革命长期艰苦卓绝的斗争中，把马克思主义哲学和领导实践相结合，形成了独具特色的毛泽东领导观和领导方法论。当前开展毛泽东领导观和领导方法论的研究...     

农民的时间也值钱

农民上乡镇政府办事找不到人，以往只能自叹“运气不佳”，如今，在湖南武冈市大甸乡终于有了个“说法”。该乡新出台的一项改变机关工作作风的制度规定，每周一为集中办公接待日，农民在“接待日”办不了事的，由乡政府支付１０元一天的“误工补偿”，从责任人工资中扣除。农民高兴地说，咱们的时间也值钱了。 到机关办事找不到人，摸不清干部去向，在一些人口多、地域广的大乡大镇尤为突出。农民辛辛苦苦上来一趟，往往无功而归，耗时费力不说，要是碰上大事急事真是急煞人。难怪有农民口生怨言：迟交了上缴提留要交滞纳金，为何咱老百姓…     

天人之际——“人文哲学”沉思

１．哲学源于对人类“命运之问”的解答，传统哲学是对命运之问的“终极承诺”。在以一种圣物反对另一种圣物的思维方式下，哲学形而上学总是从对立的两极出发构造超验的“理念世界”或远离人文的“物理世界”，从而在逻辑上导致“人在其中生活的世界”与“人不在其中生活的世界”的内在矛盾。２．因此，有必要重新审视人的“生活世界”。生活世界的起源就是人与人的世界一同从“无”到“有”。“无”是时间性、生成性的“物我待分”之“源初动态”。“物我相分”不是要分出“物我”之“先后”，而是要揭示人通过实践纳“天道”于“人道”，把世界关涉到自己的命运之中，从而在“人文世界”中展开自己生活的过程。３．生活世界的历史就是“生活方式”不断展开的历史，就是人追求自由（人的本质的不断展开）的历史，同时也是理智省察、信仰指向、情感体认（从而科学、信条、艺术）相互关联、交错演进的历史。４．“人文精神”既表达着以未被异化的科学、信仰和艺术（从而“真”、“善”、“美”）“点亮心灯”的渴求，又导引着那种发自人间深处的历史运动。因此，有必要建立“人文观”规约下的“求真论”、“尽善论”、“审美论”，即作为完整世界观的“人文哲学”，用以揭示与阐扬我们时代的人文精神     

以文化促和谐 以内涵谋跨越——厦门英才学校基于学校文化管理的新探索

厦门英才学校是一所创办于1995年．当初以招收“富家子弟”为主要对象的全封闭全寄宿式民办学校，即人们眼中的“贵族学校”。不少人基于“富人的孩子不读书”的逻辑推理，认为我们学校的命运是“兔子的尾巴——长不了”。然而，十多年一路走下来，如今学校发展生机盎然，中考、高考捷报频传，信誉度、美誉度年年攀升。英才学校发展靠什么？靠学校文化管理。     

论杜威对毛泽东早期教育思想的影响

约翰·桂威是美国著名实用主义哲学家、教育家，毛泽东两次听取杜威的讲演，杜威的实用主义教育思想，对毛泽东早期教育思想曾产生过一定的影响。他的平民主义教育、他的“教育即生活”和“学校即社会”、他的“从做中学”都对毛泽东早期教育思想产生过一定的影响。但面对当时杜威的实验主义及平民主义教育大潮．毛泽东很有主见，他不断探索，最终确立了他的马克思主义的人民教育观。     

中国特色社会主义理论体系形成和发展的强大动力

改革开放前的积极探索是中国特色社会主义理论体系形成的前提 胡锦涛总书记在党的十七大报告中阐述“改革开放的伟大历史进程”时，用了三个“永远铭记”，其中第一个就是“要永远铭记，改革开放的伟大事业，是在以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想，带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的”。从理论起点和认识源头上来说，中国特色社会主义的探索，以及中国特色社会主义理论体系的创建和形成，发端于以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的努力探索和宝贵经验。     

坚持真理向毛泽东发火的李达

1958年夏，在“大跃进”和人民公社化运动中，不少地方提出了违反哲学常识的目号，其中最著名的恐怕要算“人有多大胆，地有多高产”了。当时，武汉大学学生到基层进行社会调查时也发现了这个口号标语。时任武汉大学校长的李达得知后，认为“人有多大胆，地有多高产”是不科学的。9月，毛泽东在“大跃进”中视察大江南北到达武汉，李达见到了毛泽东。     

好日子怎么过

都说穷日子难过，我从不怀疑这种说法。我过过穷日子。在做知青的时节，常用盐水拌饭吃。那样的夜，非常非常地漫长。知青中的坏孩子说，谁和我去偷老乡的鸡？好孩子们不由自主，纷纷起立。最好的模范知青不起立，小声说：“我不去……我留在家里烧开水吧。”没有过过穷日子的人真是不知道，穷而守志，那太难了。     

关于检验人的实践活动的标准──从毛泽东的“生产力标准”到邓小平的“三个标准”再到马克思的“三个尺度”

关于检验人的实践活动的标准──从毛泽东的“生产力标准”到邓小平的“三个标准”再到马克思的“三个尺度”丛大川“检验真理的标准是实践”，人们通常把这一问题视为认识论问题。问题在于实践的问题首先和本质上是一个历史观问题，所谓的真理的标准问题必须放在历史观的...     

就业战略 形势平稳艰难犹存

就业是2002年中国最大的事情之一。劳动和社会保障部劳动科学研究所副所长郑东亮这样评价。持相同观点不只郑东亮一人,比如国家计委宏观经济研究院副院长刘福垣也说,就业是经济工作的重中之重。 事实也是如此,从中央和政府的重视程度便知端倪:9月,在党中央、国务院召开的全国再就业工作会议上,郑东亮说这是继知青回城提出“三结合”政策之后,第二次提     

领导干部换届中“带人上岗”当谨慎

又到集中换届年，各级面临大规模的干部调整。对于治理“带病提拔”、“带病上岗”等用人上的不正之风，从中央到地方都有严明的纪律要求，但现实中有一种“带人上岗”的不正之风，却没有引起应有的重视。