毛泽东思想的历史地位与当代价值

毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的光辉典范,是夺取中国革命胜利的理论武器,同时也是中国共产党人的世界观和方法论,是建设中国特色社会主义理论的思想渊源和理论先导,是中华民族团结振兴的精神支柱和政治优势。在建设中国特色社会主义事业的过程中,毛泽东思想对中国经济发展、思想政治文化工作发展以及和谐社会建设与执政党建设的发展仍然具有重要的时代价值。     

“以人为本”与“为人民服务”的比较研究

以人为本的提法,与时俱进地表达中国共产党的根本宗旨——全心全意为人民服务。必须立足当代中国国情、结合当今时代特征理解以人为本。比较以人为本的提法与为人民服务的提法,前者比后者更具有时代和实践的超越性。不能把两者简单地等同起来,更不能割裂开来、对立起来。两者一脉相承,都是马克思主义与中国实际相结合的理论成果和实践总结。     

为人民服务价值观新论

为人民服务是马克思主义价值观的精神实质,是无产阶级政党的根本宗旨.在社会主义社会条件下,为人民服务不应仅作为一种个人道德和工作作风,更重要的是要落实到国家的基本制度、体制和工作规范中去;不应仅作为对社会全体成员的一般要求,而应把国家各级公务人员作为重点对象.社会主义社会服务者与服务对象的一体化,要求在价值观建设中充分落实主人意识与服务意识的统一,特别是强化服务观念具有十分紧迫的意义.     

为人民服务与以人为本

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心.二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务.但二者又不完全等同.明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华.从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别.     

与时俱进全心全意为人民服务--纪念毛泽东同志《为人民服务》发表58周年

全心全意为人民服务,是我们党的政治本色和根本宗旨。提高为人民服务的质量是一个永无止境的过程,全心全意为人民服务是时代发展的永恒主题。     

从审美价值关系看文艺为人民服务－毛泽东文艺思想琐谈

毛泽东的文艺为人民服务思想,是以人与艺术对象之间的审美价值关系为出发点的一个美学命题.在文艺为人民服务这个审美价值关系中作为对照的文艺,其审美价值,只能在人民这个主体的需要中得到实现.这就要求文艺要解决好怎样为人民服务的问题.     

依法行政与为人民服务

社会主义法治条件下,为人民服务的主体是各级"公仆".依法行政是新时期为人民服务的主要表现形式,行政主体依法行政,就意味着为人民服务宗旨的基本实现.     

为人民服务与以人为本比较

为人民服务是党和军队的宗旨,以人为本是科学发展观的核心。二者提出时代不同,但政策地位相近,基本精神一脉相承,以人为本就是要为人民服务。但二者又不完全等同。明确提出坚持以人为本,是中国共产党执政理念的一次重要升华。从总体上看,二者的提出时代、参照系、论理层次有别;从中心词看,"人"与"人民"二者的外延、内涵、概念类型有别;从理念上看,理论视阈、规范强度、与民关系、人性假设有别。     

从道德层面上认识为人民服务

1996年,十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出"社会主义道德建设要以为人民服务为核心,以集体主义为原则……".为人民服务的思想在社会发展的进程中得到不断新发展,对其伦理原则赋予了新的内涵,为人民服务是一种全新的道德,只有社会主义和共产主义社会才可能有的道德.     

引导青少年树立“为人民服务”人生观的几点思考

“为人民服务”是社会主义道德的核心,加强对青少年“以服务人民为荣,以背离人民为耻”为主要内容的荣辱观教育,引导他们树立正确的人生观、价值观,使他们更好地服务人民、服务社会,有着深远的意义。文章阐述了培养青少年为人民服务人生观的必要性,提出了培养的方法与途径。     

践履《为人民服务》的当代思考

毛泽东发表《为人民服务》讲演时我们党尚属在野党,今天我们党执政已经60余年。在经济全球化语境下如何诠释和践履为人民服务,从“在野党”到“执政党”转变应重新审视为人民服务的内涵,解决好目前存在的权力失衡、官员腐败、脱离群众、形式主义、官僚主义等问题,全党必须警醒起来。当下我们要引导干部和民众总结历史经验教训,唯物辩证地分析中国的历史和现实,在制度创新和人格建构的互动中践履为人民服务。     

论提高为人民服务的质量

在新的历史条件下 ,要切实提高为人民服务的质量 ,就必须进一步深化对为人民服务的理解 ,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益 ,增强服务效能 ,改革创新 ,实行法治与德治的有机结合 ,提高服务者的素质     

权力是为人民服务的工具

权力具有两重性,既可以用来为人民服务,也可以为自己谋取私利。领导干部要全面理解权力内涵,正确认识权力之要;全面辨析权力弊端,正确认识致“弊”之源;树立正确的权力观,做好全心全意为人民服务之事。     

毛泽东人民观的文化视野及当代价值

毛泽东人民观是毛泽东思想的本质、灵魂与核心,是理解和掌握毛泽东思想的入门之学。新形势下,深入探讨毛泽东人民观的来源,从毛泽东的实践探索中积极挖掘毛泽东人民观的当代价值,对于深入理解习近平总书记系列重要讲话精神,在新的起点上推进中国特色社会主义伟大实践,实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的指导价值。     

“为人民服务”思想：溯源、内涵与实践途径

“为人民服务”思想作为中国共产党的政治宗旨确立于毛泽东,中国传统伦理文化中的精华部分和马克思主义的群众史观是其思想渊源和理论源泉;政治宗旨和公民道德规范的辩证统一是我们理解“为人民服务”思想科学内涵和时代价值的关键;强化以核心价值观为导向的道德教育,努力构建服务型政府,大力推进干部人事制度改革以及开展多层次的为人民服务的道德实践是我们在当代践行为人民服务思想理念的有效途径。     

党外人士对中国共产党为人民服务的印象及其启示

为人民服务是中国共产党的根本宗旨,是共产党人一切言论行动的基本准则。在革命、建设与改革的实践中,中国共产党坚持为人民服务的精神,给党外人士留下了深刻的印象。党外人士认识到,为人民服务是中国共产党的政治本色和显著标志,也是中国共产党从胜利走向胜利的关键因素。这让他们由衷地佩服中国共产党,真诚地拥护中国共产党的领导,并同共产党人并肩作战,共同为人民利益而努力奋斗!可以说,为人民服务是共产党人必须具备的硬本领,也是共产党人赢得外界认同的软实力。     

毛泽东与他的"为人民服务"思想

文章回顾了为人民服务思想提出的历史过程,阐述了为人民服务思想在党的历史发展中的重要作用,得出为人民服务是共产党人永恒主题的重要结论。     

试论以人为本与为人民服务

以人为本,是新世纪党中央提出的新的执政理念和治国方略,是科学发展观的本质和核心,是为人民服务的理论升华.以人为本与为人民服务具有时代联系和历史联系,二者具有共同的现实特征和实践意义.