马克思资本逻辑批判思想的出场逻辑、内涵延展及现实启示

马克思资本逻辑批判思想站在人本唯物主义的根本立场上,对资本逻辑进行了前提批判、结论批判和方法批判。马克思资本逻辑批判思想具有内在而深刻的前提批判逻辑、结论批判逻辑和方法批判逻辑：在对资本逻辑本身存在的“合法性”前提的批判中颠覆资本逻辑;在剖析异化劳动吞噬人性的过程中颠覆资本逻辑;在“对私有财产的积极扬弃”中颠覆资本逻辑。资本逻辑批判思想的核心要义是颠覆资本逻辑,实现对资本的有效控制,让资本真正服务于人们的生产和生活。资本逻辑批判思想蕴含的几对核心关系包括：资本主义私有制是资本逻辑存在的前提条件,资本逻辑是资本主义私有制的必然结果;资本逻辑批判是构建人类命运共同体和生命共同体的必然要求,人类命运共同体和生命共同体是资本逻辑批判的价值导向;生产逻辑（商品逻辑）是资本逻辑存在的前提条件,资本逻辑是生产逻辑（商品逻辑）产生的物质基础。马克思资本逻辑批判思想对于新时代加强社会主义资本利用具有丰富的启示意义,马克思资本逻辑批判思想的现实启示可以总结为：要始终坚持以人民为中心的发展思想;要充分彰显社会主义基本经济体制的制度优势;要始终坚持中国共产党的全面领导;要始终坚持人与自然和谐共生的发展理念。     

马克思恩格斯关于无产阶级政党党纲思想及其现实启示

马克思恩格斯对无产阶级政党党纲思想是无产阶级政党建设理论的重要组成部分。马克思恩格斯在指导国际共产主义运动的过程中,深刻认识并高度重视党纲发挥的旗帜作用。在《共产党宣言》等多部著作中,马克思恩格斯对无产阶级政党党纲的内容构成和叙事原则有着深刻论述,为各国无产阶级政党建设和国际工人运动发展提供了宝贵的理论指导,对新时代中国共产党全面从严治党具有重要的现实启示意义。     

马克思恩格斯东西方文化关系思想研究北大核心

文化是人类社会特有的一种社会现象。东西方文化由于自然状况和社会历史条件的不同,在漫长的社会发展历程中呈现出较大的差异。东西方文化是全人类的共同财富,马克思恩格斯对东西方文化关系的探索贯穿于马克思和恩格斯思想发展的整个过程。立足于唯物史观,马克思恩格斯分析了东西方文化交往是人类社会进步发展的重要动因,指出资本主义文化的发展造成了西方文化的异化和东方文化的阻滞,肯定东方文化为人类走向共产主义注入了强大的文化力量。正确认识马克思恩格斯东西方文化关系思想有助于我们更加清晰地把握人类文明的发展趋势,洞悉中华优秀传统文化的价值意蕴,进而彰显东西方文化交流互鉴的重要意义。     

论马克思恩格斯发展成果由人民共享思想及其现实启示

党的十八大把科学发展观确立为党必须长期坚持的指导思想,并进一步指出必须更加自觉地把以人为本作为深入贯彻落实科学发展观的核心立场,不断在实现发展成果由人民共享、促进人的全面发展上取得新成效。实现发展成果由人民共享是贯彻科学发展观的内在要求,是我们党立党为公、执政为民的本质体现。马克思恩格斯诸多的理论研究和著作中,体现和蕴含着丰富的人民共享思想,深入探讨和全面梳理这一命题的理论渊源,对于在实践中运用和发展这一思想具有重要的理论指导和现实启示意义。     

资本永恒正义的破解——马克思恩格斯居住正义思想及其当代启示

马克思恩格斯以资本批判逻辑为主线,在对居住非正义现象的深入批判中形成了完整的居住正义思想。与资本主义标榜的虚假正义不同,马克思恩格斯居住正义思想遵循“批判—建构—实践”的三维建构意指,既揭露了资本主义存在的居住非正义现象,又阐释了居住正义的科学意涵,更指明了居住正义的实践理路。当前,这一思想仍然是批判资本主义的重要微观视角与解剖当代资本主义居住问题的利器,同时也为新时代满足人民对美好居住生活的向往提供了重要理论指南。     

马克思恩格斯的文化安全思想及其当代启示

马克思恩格斯的文化安全思想散落在马克思恩格斯整体的思想体系之中,梳理马克思恩格斯文化安全思想,了解马恩所提出的文化面临的问题,对于发展中国文化安全理论和解决中国国家文化安全问题都具有重要的启示意义。     

布鲁诺·鲍威尔与青年马克思的思想转型

马克思借助费尔巴哈的人本学唯物主义批判了以青年黑格尔派为代表的德意志意识形态从而转向历史唯物主义,这几乎成了一个习惯性观点,布鲁诺·鲍成尔对于青年马克思思想转型的作用因而被忽视了。一方面,通过布鲁诺·鲍威尔的批判哲学马克思准确地捕捉到了德国的时代精神脉搏;另一方面,布鲁诺·鲍威尔的理论失足从否定的角度为马克思打开了一扇通向历史唯物主义的大门。马克思的政治经济学研究和秉持的无产阶级立场使他洞见了以布鲁诺·鲍威尔为代表的德意志意识形态的虚幻之处,从而抵达了历史唯物主义的场地。     

布鲁诺·鲍威尔与青年马克思的思想转型

马克思借助费尔巴哈的人本学唯物主义批判了以青年黑格尔派为代表的德意志意识形态从而转向历史唯物主义,这几乎成了一个习惯性观点,布鲁诺·鲍威尔对于青年马克思思想转型的作用因而被忽视了.一方面,通过布鲁诺·鲍威尔的批判哲学马克思准确地捕捉到了德国的时代精神脉搏;另一方面,布鲁诺·鲍威尔的理论失足从否定的角度为马克思打开了一扇通向历史唯物主义的大门.马克思的政治经济学研究和秉持的无产阶级立场使他洞见了以布鲁诺·鲍威尔为代表的德意志意识形态的虚幻之处,从而抵达了历史唯物主义的场地.     

马克思恩格斯文化观及其当代启示

马克思、恩格斯的经典著作中蕴含着丰富的文化观,主要论述了社会分工与文化发展的辩证逻辑,阐述了文化活动与物质活动的相互作用,揭示了资本主义文化的虚伪性和片面性,指明了无产阶级推动文化发展的历史使命和基本策略。在中共十七届六中全会召开的背景下,研究和探讨马克思、恩格斯的文化观,对我国社会主义文化建设具有重要启示。     

批判与重构:马克思恩格斯早期反贫困思想嬗变

反贫困思想是马克思恩格斯早期文本研究中一个亟待展开的课题。文章以批判与重构为线索,采用文本分析的研究方法对马克思恩格斯早期反贫困思想嬗变问题展开研究。研究发现,从批判立场视角看,马克思恩格斯早期反贫困思想经历了从反封建官僚专制统治造成贫困到反资产阶级剥削压迫造成贫困的过程;从依靠力量视角看,是从依靠当局调整到主张无产阶级联合反抗;从斗争方式视角看,主要是从注重进行道德谴责与理性批判到积极应用武装革命和武器斗争;从理论基点视角看,体现在从抽象思辨逻辑论证到具体现实分析方法的转变。     

马克思政治经济学批判中文明观的人学意蕴及其现实观照

马克思的政治经济学是一门研究资本主义经济关系的科学,也是一门探求实现人的解放和人的全面发展的科学。政治经济学批判通过揭露资本主义剥削的真相,探索人类历史发展规律,提出一种超越资本主义文明的“自由王国”的新文明理念。新文明理念蕴含着丰富的人学意蕴,具有鲜明的无产阶级立场,指明无产阶级是完成“普遍的人的解放”的根本力量。构建新文明理念的“自由人联合体”的价值目标需要扬弃资本主义社会的异化状态,吸取现代文明的积极成果,最终实现人自由而全面的发展。     

物化批判：马克思资本批判思想的内在向度

马克思以资本逻辑与物化之间的关系为主要线索,批判资本对劳动的统治。资本逻辑的实现经历了“人—物—人”的运行过程,在这个过程中,物化是资本逻辑运行的重要组成部分,资本主义经济关系以资本运动这种事物化的形式形成支配劳动的权力,颠倒的物化意识进一步为资本的统治提供了辩护。马克思的资本批判思想蕴含着物化批判这一维度,而资本逻辑的规制、物化社会关系的改变,是摆脱资本统治的内在要求。     

马克思恩格斯城乡融合思想及其对全面推进乡村振兴的启示

马克思恩格斯以唯物史观为基点,从生产力与生产关系的矛盾运动出发,分析了资本主义城乡分离与对立的必然性,进而提出了未来社会城乡融合发展的构想.马克思恩格斯认为,城乡对立是社会生产力有所发展而又不充分不发达的产物,城乡融合是社会生产力发展的必然趋势和结果.当前,中国特色社会主义进入了新时代,系统回顾马克思恩格斯的城乡融合思...     

马克思恩格斯生态思想对当代中国的启示

生态事业的统筹发展是实现中华民族永续发展的重要基础,中国的社会主义生态文明建设一定得是符合中国国情、带有中国特色的,因此我们需要以唯物史观为指导,坚持用发展的视野与实践的观念客观、综合地分析马克思恩格斯关于生态思想的理论阐述,以理论贯通实践,为中国社会的长远发展奠定基础。     

中国城市批判

自命为凡的北京：你凭什么这样“牛”？北京人的“牛”很难说是一种魅力，现在正逐渐演变成让外地人感到越来越恼火的“毛病”：因为北京人的“牛”，常常伴随着目中无人地摆谱和肆无忌惮地浮夸。     

马克思恩格斯生态文明思想的批判视域与理论建构

马克思恩格斯生态文明思想的批判视域主要体现在：一是以哲学批判确立人与自然和谐共生的内在关系;二是以社会批判揭示人与自然双重异化的根据所在。通过双重批判,马克思恩格斯完成了人类自身及人与自然双重＂和解＂的理论建构。系统阐释马克思恩格斯生态文明思想中所蕴涵的批判品质,对我国生态文明建设和全球生态环境危机的解决具有一定的理论意义和现实意义。     

马克思恩格斯关于保持党的思想纯洁性的观点和启示

纯洁性是马克思主义政党必须遵循的价值理念,更是无产阶级政党的一贯追求。在保持无产阶级政党思想纯洁性的问题上,马克思恩格斯坚持：用科学社会主义理论武装共产党人;对要求入党的分子在思想上严格要求,使其在思想上入党;批判、揭露和消除各种＂冒牌货＂。这些观点和实践对我们今天构建马克思主义学习型政党长效机制,巩固马克思主义意识形态的主流阵地,推动党性修养和党性锻炼常态化有着重要的现实意义。     

析马克思恩格斯的生态文明思想及现代启示

马克思恩格斯的生态文明思想,深刻揭示了人与自然的辩证统一关系,为统筹人与自然的和谐发展,建设社会主义生态文明指明了方向,对我们当今的生态文明建设具有重大的启示作用.     

马克思恩格斯的廉政思想

廉政是古往今来人类社会不懈追求的政治崇高目标。马克思恩格斯在创立和发展无产阶级解放学说、构想人类美好理想社会的过程中,对廉政问题做了深刻论述,形成了廉政的基本思想:廉政的根基是公有制度,政治保障是民主政治,表现形式是公平正义,基本措施是建立廉价政府,基本方法是政治公开。马克思恩格斯廉政思想为马克思主义政党和社会主义国家廉政建设奠定了思想理论基础,对于当前中国反腐倡廉建设具有重要的理论价值和实践意义。     

哲学批判与资本批判的双重革命——马克思对现代性解放逻辑的批判超越

现代性的解放逻辑在质料层、制度层以及理念层推展。在质料层上,工业化和技术化的发展,为人的解放和发展奠定了充分的物质基础;在理念层上,现代性用"元叙事"的宏大话语为人们勾勒出解放的美好图景;然而在制度层上,现代性为人们展示的却是一条"资本逻辑",这就导致了精神图景与现实状况的矛盾,构成了现代性解放逻辑的深层悖论。马克思要求以实践原则取代现代性形而上学的思维方式,以现实革命手段颠覆现代性带来的资本逻辑统治,以达到对现代性解放逻辑的双重革命,实现人的真正解放。对马克思现代性批判思想的把握,有助于我们深刻了解现代性解放逻辑的虚无本性,探究人的解放的现实途径。