文化统战与民族关系的建构

多民族的和谐相处一直是我党不断追求的目标。本文从文化统战的视野来诠释当今我党在处理民族问题中所采用的相关文化政策,并分析了民族文化多样性的问题。     

马克思主义民族理论发展史研究——解读马克思民族理论早期的两本著作

本文主要解读马克思主义民族理论早期著作《论犹太人问题》和《神圣家族,或对批判的批判所作的批判》中所阐释的民族理论思想,在解析这两篇文章中如何驳斥布鲁诺·鲍威尔的错误观点的同时,提出关于民族平等、宗教平等、如何区分与解决民族问题和宗教问题等重要民族理论的过程。     

马克思的民族观及其当代价值

马克思站在整个人类文明、世界历史发展高度上,从唯物史观的视角出发,在对以往各种民族观批判、继承和发展的基础上,以革命事实为根据,吸收当时人类学的研究成果,形成了关于民族演化规律、民族关系以及民族问题的基本观点。民族问题关乎国家发展、社会稳定、民族未来。学习马克思民族观对于实现中华民族的伟大复兴具有重要指导意义。     

毛泽东正确处理民族关系思想及当代价值

毛泽东同志处理民族关系思想是毛泽东思想的一个重要组成部分,它是以毛泽东为主要代表的共产党人在马克思列宁主义民族理论思想的指导下,结合我国各民族具体实际而提出的一系列有助于解决我国民族关系问题的民族思想。毛泽东同志处理民族关系的思想包含非常丰富内容,主要体现在以下六个方面:坚持尊重各少数民族;坚持各民族平等、团结;坚持各民族共同繁荣发展;坚持民族区域自治制度;坚持反对大汉族主义和地方民族主义;坚持培养少数民族干部。毛泽东同志对这些原则的坚持和运用很好地将各民族紧密团结起来,共同致力于新民主主义革命和社会主义建设事业。仔细梳理和总结毛泽东同志处理民族关系思想,能够为新时期党和国家解决民族问题提供一些启发与借鉴。     

我党思想政治教育对传统文化的扬弃

我党思想政治教育理论是马克思主义思想政治教育理论中国化的产物。在保持马克思主义本质不变的前提下,中国共产党人在革命和建设实践中,将其与中国传统文化的精华相结合,充分发挥主观能动性,批判继承和有效改造了中华传统文化,取其精华,去其糟粕,为党的马克思主义思想政治教育注入了民族精神的血液,彰显了鲜明的民族特色。我党思想政治教育对传统文化的扬弃主要表现在三个方面:一是批判继承传统德育思想中的合理内核;二是对传统"文武不偏颇"思想的继承和发扬;三是合理吸收传统教育中的行之有效方法为我所用。     

新一轮西部大开发与贵州民族问题

新一轮西部大开发的号角已经吹响,民族问题与民族工作在西部大开发中具有重要的位置。贵州作为多民族省份,如何抓住这一千载难逢的发展机遇,立足实际,把握住历史契机,从根本上解决少数民族和民族地区发展滞后问题,是贵州当前面临的重大课题和迫切任务。贵州的民族问题,主要是发展问题。中央实施西部大开发战略的基本出发点和归宿,就是推进少数民族和民族地区的建设和发展,对少数民族地区的发展繁荣以至民族问题有着重大的意义。贵州少数民族和民族地区能不能在新一轮西部大开发中加快发展,实现新的跨越,缩小与全国各地区之间的发展差距,不仅是一个重大的经济问题,也是一个重大的政治问题。     

邓小平主政西南时对民族工作的探索与实践

1949年11月至1952年7月,邓小平受命担任中共中央西南局第一书记、中国人民解放军二野政委、西南军区政委、西南军政委员会副主席等职.在短短2年零7个月的时间里,面对纷繁复杂的西南民族问题,邓小平坚持运用马克思主义民族理论的基本原理,结合西南地区民族工作的具体实际,创造性地贯彻执行了党中央和中央人民政府的民族路线和民族政策,通过大量卓有成效的工作,不仅成功地清除了国民党残留在西南地区的反动力量,而且有效地治愈了历史上长期以来因大民族主义和狭隘民族主义造成的民族隔阂,有力地推动了大西南少数民族地区的团结、稳定、融合与持续发展,为各民族由新民主主义步入社会主义奠定了坚实的社会基础.邓小平关于解决西南民族问题的一系列极富开创性的主张与论述,是我党民族路线和民族理论的重要组成部分.     

促进民族地区经济社会又好又快发展

加快少数民族和民族地区的发展,是社会主义建设事业在民族工作中的体现,也是党的民族政策的基本出发点和归宿。我们要在深入学习实践科学发展观活动中,着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念,着力解决影响和制约全省民族地区科学发展的突出问题,把科学发展观贯彻落实到民族地区经济发展和社会进步的各个方面。     

邓小平与民族的重和精神

邓小平在指导和推动社会主义现代化建设过程中,批判继承了民族重和精神,提出了党内需和、党群需和、社会需和、民族需和、外交需和诸多科学思想,使民族重和精神在社会主义中国新时代得到了极大的丰富、发展和提高.     

建党以来中国共产党改善农村民生的历史进程探析

改善民生是我党的优良传统,是贯穿党的历史的一根红线。建党以来,党在各个不同的历史时期提出了既一脉相承又与时俱进的一系列改善农村民生的理念和举措。在新民主主义革命时期,我党改善农村民生的思想开始萌发并付诸实践。在社会主义革命和建设时期,农村民生建设在艰辛探索中前进。在改革开放新时期,党提出了解决"三农"问题,建设社会主义新农村的新举措,农村民生建设实现了质的飞跃。     

江苏省高校民族工作调研报告

为准确把握当前全省高校民族工作形势,江苏省民族事务委员会联合省委统战部、省教育厅于2014年下半年在省内高校开展了一次全省范围的学生民族工作调研活动。结合相关调研情况,本文以进一步推进高校民族工作有效开展为出发点,对少数民族大学生群体现状进行梳理和分析,对高校民族工作的特点和规律进行有益地探索,并依此提出相应的工作构想和规划。     

世纪之交的民族工作之探析

巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系 ,是邓小平新时期统一战线理论的重要组成部分。在这新旧世纪之交 ,以邓小平新时期的民族工作理论为指导 ,进一步巩固和发展民族关系 ,实现祖国各族人民的菜同繁荣富强 ,维护国家政治安定和社会稳定 ,积极做好民族工作 ,具有极其重要的意义。本文以深入研讨邓小平新时期民族理论基本观点为出发点 ,就如何做好世纪之交的民族工作 ,做一探讨分析     

简述毛泽东民族观形成与发展的历史阶段——纪念毛泽东同志诞辰120周年

毛泽东民族观既是毛泽东思想的一个重要内容和不可分割的有机组成部分,也是对马克思主义民族观的中国化做出了重要的贡献。毛泽东民族观的内容极为丰富,其形成和发展经历了以下几个阶段,即:新中国成立前的整个新民主主义革命时期是萌芽阶段;新中国成立至1957年反右斗争是建立阶段;1957年整风反右至1978年党的十一届三中全会是曲折发展阶段。     

民族复兴道路的探索历程及其基本经验

中国共产党自诞生以来,为了实现中华民族的伟大复兴,在革命、建设和改革的历史进程中先后开拓了新民主主义革命道路、社会主义革命道路、苏联模式道路以及中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路经历了从开辟、拓展到完善和进一步拓展的历史轨迹。民族复兴道路探索的胜利与挫折给后人留下了宝贵的经验教训。     

简述毛泽东民族观形成与发展的历史阶段--纪念毛泽东同志诞辰120周年

毛泽东民族观既是毛泽东思想的一个重要内容和不可分割的有机组成部分，也是对马克思主义民族观的中国化做出了重要的贡献。毛泽东民族观的内容极为丰富，其形成和发展经历了以下几个阶段，即：新中国成立前的整个新民主主义革命时期是萌芽阶段；新中国成立至1957年反右斗争是建立阶段；1957年整风反右至1978年党的十一届三中全会是曲折发展阶段。     

加强社区民族工作 构建和谐民族关系

本文在论述加强社区民族工作对促进和谐民族关系作用的基础上,分析了社区民族工作存在的问题及面临的挑战,并指出了加强社区民族工作的对策。     

民族和谐与民族工作

民族和谐是中国社会整体和谐的重要方面,民族和谐的理论是对党的民族理论的新发展。民族和谐的目标是各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展、亲如一家。当前影响城市民族和谐的问题不同程度地存在。城市有关部门要正视民族问题,激发城市的社会、社区、社团活力,做好民族工作,解决民族问题,促进民族和谐。     

弘扬爱国主义培育民族精神

在党的十六大报告中，江泽民指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平，勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”这一论述是新时期第三代领导集体关于爱国主义思想的高度概括和理论升华，它不仅继承与发扬了我党高度重视民族精神的强大力量的优良传统，而且更具深刻内涵和广阔视野。要理解这一论述，必须认真学习江泽民同志历年来关于爱国主义的论述，以了解这一思想发展的脉络和历程…     

论民族文化与民族精神的辩证法

民族文化与民族精神的关系问题,是理论界目前广泛讨论的热门话题。特别是中华民族在世纪之初,以精诚团结、奋力拼搏的英雄气慨和华夏民族特有的智慧和勇气,战胜了一场突如其来的灾害———非典型性肺炎。从而更加激活了深藏于中国民众心中的民族意识,迸发出了对中华民族文化传统的热情。今天,在世界全球化的趋势下,我们怎样来弘扬自己的民族文化,培育自己的民族精神?使我们的民族文化和民族精神保持强大的生命力和延续力?在中西文化的交流与碰撞中得到传承与激活?这是我们每个中国人必须面对的问题,同时更是理论工作者必须思考的问题。一中…     

论中国共产党对回民的民族政策

自新民主主义革命开始,中国共产党在政治上实行民族平等和民族区域自治,给予回民参与政权建设的权利;在经济上积极支持回民发展经济;在生活上高度关注弱势群体并给予保障;在文化思想上实行宗教信仰自由等,这使回民地区在共产党的领导下在新民主主义革命、社会主义改造和建设中,都取得了显著的成绩。