政体与灾难

政体性灾难有四类:最高权力继承性灾难,周期性崩塌灾难,党争灾难,思想性灾难.专制政体体现的是部分人的利益,合理交往途径匮乏,背后隐藏的都是个人专制,既有其结构性的"专属"的灾难,也会将一般的自然事实和社会事件转化为灾难;对于已经引发的灾难,则会起到推波助澜的放大作用.人类要降低灾难发生频率,减少灾难的规模和苦难,应该实现政体的法治化.     

弘扬减灾文化 提升国家软实力

在人类文明的进程中,灾难始终如影随形。灾难与人,人与灾难,是人类永恒关注的话题。从汶川到玉树,再到舟曲,我们见证了中国的变化,政府的进步,公民社会的成长,以人为本思想的生根,新的民族气质的培育……     

写给因灾致残的朋友——一个“老资格”残疾人的心声

天有不测风云人有旦夕祸福灾难是人类难免的考验与创伤亲爱的残疾朋友请听我在遥远的他乡拄着双拐对你们唱虽然灾难带来了残疾的苦果请别让残疾酿就灾难的苦酒要拿出智慧、拿出勇气唯智慧和勇气才能谱写希望天助自助者、人爱自爱者自强不息是人类最美的风采最华丽的乐章哦,亲爱     

从中日灾难教育对比看青年群体灾难教育素质化

"非典"、雪灾、地震,这些突如其来的灾难是对人类社会的严峻考验,迫使我们对许多平素不易察觉的问题进行思考,尤其是对公众的灾难教育问题进行反思.本文采用比较分析法,通过对我国和日本的灾难教育的认知、体制等的比较,从灾难教育的必要性、内容、形式与途径等方面对高校的灾难教育进行了探讨.     

居安思危 任重道远

古罗马哲学家塞内加曾说“无论我们认为自己已变得多么高明和安全,自然灾难与人为灾难始终是我们生命的一部分”.的确,自古至今,人类的过往就是一部与如影随形的灾难不断抗争的历史.而应对各种挑战和危机,预防和处置各类灾害事件,一直贯穿于人类文明的发展进程.     

天水——中华文化发祥地之一

伏羲与八卦在龙年的中国,人们追念和祭祀传说中人类的"始祖"伏羲,因为这位中国的"亚当"与他的妹妹女娲,都是人首龙身.传说他们是在一次吞没人类的灾难中幸存下来的两个人.他们孳生繁衍了中华民族.所以中国人自称为"龙的传人".伏羲和女娲的诞生地和他们的"伊甸园"就在甘肃省渭水流域的天水(古称成纪).尽管这是一个神话故事,但在中国许     

心灵对话

有人说:灾难是一个恶魔,它可以在一瞬间夺去无数人的生命;也有人说:灾难是一个魔术师,可以让枯萎的灵魂复活。还有人说:灾难像一条无形的索,可以连接无数的你和无数的我。可我想说:灾难无论是什么,人们都必须面对它继续生活。 SARS。一个看似普通的英文缩写,在此时一下子被世人共知。也成了最令人恐怖的灾难的同义词。那原本只存在于微观世界中的小小病毒,成了人类最危险的敌人。因为人类的眼睛无法看到微观世界中的东西,所以这场灾难使强大的人类身处弱势。这     

灾难电影中的救赎

<正>人类是强大的,然而在自然面前,这个创造了高度文明的物种又显得如此弱小。地震,海啸……其中任何一个因素都能给人们带来恐惧和灾难。自从人类诞生那天开始,灾难就像孪生兄弟一样紧紧跟随着人类。人类生生不息,灾难也从来没有停止过,可以说人类的发展史,从某种角度上来讲正是人类对抗灾难的历史。     

重视天灾防御与减灾教育

在日本发生9.0级地震后,最值得中国人称道的是日本人在灾难面前出奇的"冷静"与良好的"秩序"。当人类所创造的文明与科技极大地改变了这个星球,一些人渐渐淡忘了自身在自然面前的渺小。重大自然灾害不时发生,显露出其狂野桀骜的本性,让人真切感受到自然的巨大威力和人类生命的脆弱。     

重视天灾防御与减灾教育

在日本发生9.0级地震后,最值得中国人称道的是日本人在灾难面前出奇的＂冷静＂与良好的＂秩序＂。 当人类所创造的文明与科技极大地改变了这个星球,一些人渐渐淡忘了自身在自然面前的渺小。重大自然灾害不时发生,显露出其狂野桀骜的本性,让人真切感受到自然的巨大威力和人类生命的脆弱。