共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
“人体成语”是指含有表示人体各部位名称及关于人的知、情、意、行等语素的成语。俄语成语中与人体有关的成语所占比例较高,其中使用频率较高的是带глаз,нос的成语。从认知角度对俄语“人体成语”的构成成素进行分析,区分人体成语的概念意义和范畴意义,用隐喻模式和换喻模式对“人体成语”进行认知语义分析很有必要。 相似文献
2.
座落在杭州西湖区金海公寓的叶培荣先生住宅,客厅里挂满了这位中葡艺术家协会会长的书画作品——“暗香浮动”、“映日荷花”、“劲节可风”、“一枝红杏”……记者一进门,就感知到无处不洋溢翰墨芬芳。我与主人公的话题就此展开。叶先生告诉我,前年他作了一幅松石画,一幅梅竹画。前者题名《长春》,款识有云:“中国有句成语,寿比南山不老松。此松石图贺葡萄牙乔治·森巴耶总统健康长寿,贺中葡两国政府和人民之间友谊长存。”后者则是送给葡国第二大城市波尔图市的市长的,题曰:“梅花一夜为群开”。这一海外华侨华人以地道的中国传… 相似文献
3.
源自汉语的日语成语数量繁多, 有些可从字面推测其含义, 也有一些是日本古来就
有的, 比较难以理解。相对于汉语成语, 日语成语范围更广, 形式更加多样。按照与汉语成语联系
的紧密程度将日语成语分为五类, 即原封照搬汉语成语的日语成语、变形成语、按古典文法将汉语
成语日译形成的日语成语、按古典文法将中国经典名句日译形成的日语成语、和制成语。与此同
时, 从其中抽出典型, 通过日汉对比, 分析研究对象的词形和词义 相似文献
4.
5.
6.
犹太伦理的核心概念是“他者”,从外延上看,“他者”分3个层次:上帝、同胞、国人;从内涵看,“他者”的本质在于将自身客体化,做“他人的人质”。“他者”与我的关系构成了犹太伦理思想体系的主要内容,也形成了犹太伦理的特点,使它既不同于基督伦理,也有别于儒家伦理。“他者”在场的伦理规范体现为公义、赎罪和慈善。 相似文献
7.
王洪文是个流浪无赖“文革”中,王洪文在上海“工人革命造反总司令部”当“造反总司令”,搞打砸抢抄抓,是“顺潮流,赶浪头,逞威风,成一霸”。王洪文什么理论基础都没有,把他弄来当中央委员、中央政治局委员、政治局常委、中央副主席,不仅广大干部、群众认为荒谬,连他自己也感到“莫名其妙”,“做梦也没有想到”。从报纸上看见“造反有理,一反到底,就是胜利”的字句,接过来喊叫,就当上了党的领导人,岂不荒唐可笑?在隔离审查中,据他说出现过两个想不到,一个是青云直上“想不到”,一个是转眼变成被审查对象“想不到”。在审查中,他说他得了一种… 相似文献
8.
9.
<正>二十、忧思萦怀陆游对“嘲咏风月”的罪名嗤之以鼻。十年前,他自号“放翁”,这回他索性将小轩命名为“风月轩”,言下之意,这是“嘲咏风月”之室,台评诸公如之奈何?他在诗中写道:“扁舟又向镜中行,小草清诗取次成。放逐尚非余子比,清风明月入台评。”他深知所谓“嘲咏风月”是借口,其实是投降派容不得他。 相似文献
10.
中国“神舟”号飞船上天 ,有他的一份功劳。但他却是一个“小人物” ,没有人知道他内心的几多稳秘……“三剑客”之一男儿有泪不轻弹。何况他是一个铮铮的硬汉。第一次与他见面 ,是在酒泉卫星发射中心的一家招待所里。那天上午 ,是我的朋友把他领进我的屋子里的 ,介绍他说 :“你不是要采访航天专家吗?这也是一个默默奉献的人 ,你们谈吧。”我知道了他的名字叫陈祖贵。他是航天领域内的一个控制专家。这次中国要发射“神舟”号试验飞船 ,他是北京航天城指挥中心飞控组的一个负责人。在我们一上午的交谈中 ,他给我强烈的印象就是他的快人快语… 相似文献
11.
伴随着中越两国语言文化交流,汉语成语被大量的传入越南并被越南语"吸收、消化"。这一过程也是汉语成语在域外传播不断调整、适应的过程。在传播过程中产生了各种变异现象——从语音到语义,从结构形式到构词要素。本文将其归纳为形义照搬—改造改写—语义转化—利用创新四种形态,以此来考察汉语成语在越南传播的变异特征。 相似文献
12.
女人撒野可恨,百依百顺则可怜,只有撒娇可爱。撒娇的女人,鲜活、明亮,其实也是娱人悦己的情调享受。谁不喜欢精灵鬼怪的黄蓉?而那个小奸小恶的还珠格格,更是让皇帝都为她变得不讲“原则”……爱包括许多能力,其实撒娇是最具风情的一种———港台腔:抱抱我嘛。就要嘛!老公……(长音)你好好的。我好冷……音色、声调修饰到位,可敌一对丰乳,更胜一个翘臀。上帝为什么赋予人两个耳朵,目的是用来多听的。风情不仅仅可视,更是可听。“枕边风”之所以那么有说服力,就在于“声”的迷惑水平高,连“声色犬马”这个成语,“声”字也是… 相似文献
13.
人们知道“曼谷”(Bangkok)是泰国首都的名称,但对这个名称的由来却不一定清楚。泰国首都的“真名实姓”原来并非是“曼谷”,而是“恭贴”(Krung Thep),即“仙京”、“神仙之京城”的意思。“恭贴”只是个简称,其全名是:“恭贴玛哈纳空、阿蒙腊达纳哥辛、玛欣他拉育他耶玛哈蒂洛朴,诺帕腊叻差他尼布里隆、乌隆叻尼卫玛哈沙坦、阿蒙披曼阿瓦丹沙铁、萨伽塔蒂耶维沙奴甘巴悉”。如果把其意思全部译出来,就有“伟大 相似文献
14.
15.
从文化的角度看, 美国可以被视为是一种意识形态、一种信仰。“他者”文化是美国
的特有文化, 内容来自于美国的神话传说、宗教信仰以及历史经历。“他者”文化崇尚战争解决方
式, 坚持非友即敌的认同标准, 对美国的外交决策产生了深刻的影响。冷战前后, 美国介入国际冲
突的行为选择就具有鲜明的“他者”文化的特点。21世纪, 随着经济全球化, 人们相互依存程度的
增加, “他者”外交受到了越来越多的质疑 相似文献
16.
前言陈嘉庚先生是一个伟大的爱国主义者,他一生为祖国、为人民、为华侨社会、为中华民族作出了卓越的贡献。毛泽东同志赞誊他是“华侨旗帜,民族光辉”;周恩来总理赞扬他“为民族解放尽最大努力,为团结抗战受无限苦辛,诽言不能伤,威武不能屈”;胡耀邦同志赞颂他“对中国人民革命胜利作出了重要贡献”。陈嘉庚先生也是一个伟大的教育家。兴办教育事业是他一生爱国主义的重要表现。最近李先念主席题词“学习陈嘉庚先生为发展祖国教育事业而奋斗的精神”;原中侨 相似文献
17.
18.
我们也吃上了“包子”
2003年,作为推动海峡两岸包机的台湾“立委”第一人的蒋孝严先生,曾把五十三年来为首次实现两岸包机形象地比作“馒头”,把直航“三通”比作“包子”。当时,他曾高兴地说:“馒头做好了,包子不远了!”2008年12月15日当他亲眼看到两岸实现了海、陆、空直接“三通”,激动地说:“数年来承受的诸多压力,所付出的种种辛苦,总算有了回报。” 相似文献
19.
七年前,一个普通中国留学生,怀着艺术家的梦想,孤身一人闯进纽约这个光怪陆离的世界。他几经挫折,历尽艰辛,竟然把他的一个个异想天开的设想,变成了震惊艺术世界的现实,他以“天堂的地狱”、“世纪末的灵魂”、“黄河的渡过”等现代艺术行动,排炮般在纽约引起轰动。 相似文献
20.
《东南亚纵横》2000,(2):12-14
1981年上台执政至今的马哈蒂尔·宾·穆哈默德总理是马来西亚的最高实权人物。虽已年逾七旬,仍显得风度翩翩。他强烈的民族自尊心,精明的治国才干,敢于说“不” 的鲜明个性,对西方国家毫不畏惧的斗士精神,日益为亚洲乃至全世界所瞩目。随着亚洲的崛起,作为东盟重要成员国的首脑,马哈蒂尔已成为活跃在国际政坛上的明星人物。 弃医从政 仕途曲折 马哈蒂尔·宾·穆哈默德1925年12月20日出生于马来西亚北部的吉打州首府亚罗士打。1981年7月起担任马来西亚政府总理至今已达18年,他是极富传奇色彩的一位政治人物。 据日本《世界周报》报道,马哈蒂尔是一个难以对付的现实主义者,马来西亚人民对他的评价褒贬不一,多数人称颂他是“自独立以来第一个像宰相的宰相”、“马来西亚独立以来第一位有首相风度的首相”。由于他是一位非贵族出身的总理,所以又被国民称为“平民宰相”、“马来西亚有史以来最出色的政治家”,但也有人批评他是个“独裁者”、“极端的马来主义者”。除了被称为“独立之父” 相似文献