对马克思主义文学理论课教学改革的思考

马克思主义文学理论是我国中文专业的传统理论课程,为我国文学理论的建设和文学人才的培养做出了很大的贡献。但是,目前的马列文论课程却陷入了比较尴尬的境地。其原因可以从受众和马列文论所面临的全球化挑战两个方面进行解释。要解决这个问题,必须以在全球化背景下发掘马列文论的解释有效性为突破点,同时结合受众的特征,全面进行马列文论教学改革。     

青年时期习近平的信仰观探析

习近平总书记青年时期深入人民群众的经历,使其确立了人民立场观和实事求是的精神品质,成为一名具有坚定的马克思主义信仰的时代青年。青年时期习近平的心路历程对当代青年树立马克思主义信仰具有重要的导向作用,一是要求当代青年学马列、知马列、信马列和用马列;二是鼓励青年到基层去实现人生价值;三是将马克思主义与中华优秀传统文化结合起来。     

苦寒梅花香愈浓──记我区马列文艺理论研究专家刘文斌教授

在内蒙古师范大学教授刘文斌的书房中,挂着一大幅冬梅傲雪图,那是他的一位大学同窗、我区书画家滑国璋先生特意为他所画,上面题词：“文斌坚持马克思主义美学研究卓然有成,获奖频仍,于流派纷呈中学帜高张,大得冬梅傲雪之精神也。”这些赞语对刘教授说来,是当之无愧的。 刘文斌于1968年毕业于内蒙古师范学院中文系,1978年重回母校学习文艺理论,毕业后留校任教。先后为本专科学生及研究生讲授文学概论、艺术概论、美学概论、马列文论等十余种专业课。从1996年开始,他还培养了三届共9名马列文论研究方向的硕士研究生,为我区在这一学…     

西方马克思主义文论得失谈

西方马克思主义文学理论(简称西马文论)是当代西方文艺理论论坛上一支极为引人注目的力量。自卢卡契1923年发表《历史与阶级意识》以来,在西方马克思主义美学家文论家的队伍中,云集了为数众多学养极深的作者,涌现了大批很有份量的理论著作,并形成了西马文艺学的许多具体的分支学派。认真研究西马文论的产生、发展及理论得失,对于建设有当代中国特色的马克思主义文艺学,将有直接的借鉴意义。一、西方马克思主义文论的基本特点     

文化自觉与中国认同笔谈

正文化自觉与中国认同是百余年来中国人文社会科学学者致力于探讨的重要问题。打破学科壁垒,从文学、史学、哲学、艺术学等多重角度探究中华民族的思想自我,在水乳交融的学术对话中认识中国文化、促进中国文化认同,以历史眼光和主体意识反思社会发展的价值目标,考察20世纪以来中国文化研究之得失,探究现代中国文化的建构方式与中国人的文化面貌,体现了这组文章作者的共同努力。徐楠博士解读了古代文论基本观念的内在理路与当代意义,他认为古代文论乃至整个古代文化传统与当代中国血脉相连的特性已经为越来越多的国人所自觉,古代文论基本观念研究将为"传统文化当代转化"这一热点话     

好读书 读好书

读什么书？ 读点马列。现在有的年轻人，基本不读马列的书，不读毛泽东著作。说起马列，一无所知，深为惋惜。当今时代，你无论做什么工作，科学社会主义、唯物辩证法、政治经济学，劳动、价值、资本、货币、流通，这些马列的基本常识，你想回避，都回避不了。每个人都有家庭，你读一读《家庭、私有制和国家的起源》，对于“家”的认识，就会深刻得多。     

“学马列要精，要管用”还要不要读原著、学原理？

“学马列要精，要管用”还要不要读原著、学原理？编辑同志：随着改革开放和现代化建设进入一个新的历史时期，对理论学习也提出了新的要求。我们在组织学习时，有些同志提出，小平同志明确告诫“学马列要精，要管用的”，要精，首先就是应该少，了解马列理论ＡＢＣ就行，...     

西柏坡——新中国从这里走来 创办马列学院

随着解放战争的顺利推进，我们党面临着提高马列水平的迫切任务。1948年7月24日，中共中央作出创办马列学院，比较有系统地培养具有理论的党的领导干部和宣传干部的决定。     

价值重识:马列文论资源及其中国化

从20世纪20年代开始,马克思主义文艺理论在我国开始了大规模的译介传播,并对我国本土文学以及文学理论产生了重要的影响.回顾中国文艺理论百年历程,是在马克思主义指导下不断借鉴、改造、吸收现代西方文艺理论并与中国文艺实践相结合的历程,在一定意义上也是曲折前进的马克思主义文艺理论中国化的历程.大力推进马列文论中国化,不仅对于我国当代文学、文艺理论和美学的学科建设有着重大的理论指导意义,而且对于保证我国的社会主义文化艺术事业健康,蓬勃的发展也有紧迫的实践意义.     

知之信之行之——读刘文斌的《文艺批评:实践与理论》

继<马克思主义文艺美学研究>一书出版后,我区知名学者刘文斌教授的新著<文艺批评:实践与理论>又与读者见面了.中宣部刘云山同志曾在<马克思主义文艺美学研究>一书中的“序言“中指出:“刘文斌同志不趋时,不媚俗,对马克思主义文艺思想情有独钟,潜心钻研,实属难能可贵.“新著使我们再次感受到作者的那种可贵精神及其对马列文论的知、信、行.……     

漫游于蒙古文学天地——记蒙古族文学家纳·赛西雅拉图教授

辽阔的草原哺育了他，使他有着一颗宁静朴实的心。１９５３年，纳·赛西雅拉图毕业于内蒙古师范学院蒙古语言文学专业，先留校任教，１９５７年被借调到北京大学东方语言文学系任教，１９５９年又回到母校。在四十多年的教学、科研和创作生涯中，他先后为内蒙古师范大学、北京大学和内蒙古大学等高等院校讲授文学概论、蒙古族文学史、蒙古文论、马列文论、蒙古诗歌理论等十余种专题课，还先后培养了四期９名蒙古文学硕士研究生，为我区蒙古文学的研究和发展培养了高层次人才。早在５０年代，纳·赛西雅拉图教授就默默地从事着蒙古文学教材的…     

毛泽东研读马列经典著作的四大方法

2013年12月3日，习近平在主持中共中央政治局就历史唯物主义基本原理和方法论进行的第十一次集体学习时，强调要推动全党学习和掌握历史唯物主义，更好地认识规律、更加能动地推进工作。他强调指出：“党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。”毛泽东把马列哲学的学习、领悟和运用当做“看家本领”，正是首先建立在潜心研读马列经典著作基础上的。我们从毛泽东研读马列经典著作四个具有独创性的方法，即以学功课的方式来读、当作“工具”来练习使用、结合读历史来读、在与实践相结合中学，来看他是如何“原原本本学习和研读经典著作”的。     

全面深化改革是实践性和价值性的辩证统一——读《德意志意识形态》

<正>习近平总书记在中共中央政治局第十一次集体学习时强调,历史和现实都表明,只有坚持历史唯物主义,我们才能不断把对中国特色社会主义规律认识提高到新的水平,不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。读马列经典原著是我们提高唯物史观的重要手段,原原本本学马列、原汁原味读原著能够提升我们的理论功底,去更好地解释和解决现实问题。因此,要投身于全面深化改革的伟大实践,就必须有科学的思想和理论作指导。《德意志意识形态》作为经典的马列著作,应该并且可以对当前全面深化改革起到重要的指导作用。     

延安马列学院与马克思主义中国化

延安马列学院是中国共产党创立的"第一所比较正规的研读马列主义的学校",它的创办与马克思主义中国化有不解之缘.用马克思主义中国化的视角来审视它,就会发现其办学方针、课程设置、教学方法和学风直接体现这一原则,对推动当时的马克思主义中国化起到了很大作用.总结其经验对推进当代马克思主义中国化无疑具有借鉴意义.     

论戈德曼的发生学结构主义文学社会学

法国文艺理论家吕西安·戈德曼倡导的发生学结构主义,是20世纪西方文艺社会学流派中重要的一支。其理论特色表现在:在价值立场上,它融文学研究的科学主义精神和人文主义精神为一体;在方法论上,它坚持文本结构分析和社会历史结构分析相结合、理解和解释相统一的原则,从而既克服了形式主义批评的"非历史化",又克服了社会-历史分析的"泛文本化"倾向。简而言之,戈德曼文论实现了传统与现代、科学和人文、历史和审美之间的辩证综合。戈德曼发生学结构主义文学社会学的这种特质,正好与当代文论发展的要求和趋势相吻合。因此,它可以为当代文艺理论研究乃至文艺学学科建设指明方向和道路。     

西柏坡——新中国从这里走来

创办马列学院随着解放战争的顺利推进,我们党面临着提高马列水平的迫切任务。1948年7月24日,中共中央作出创办马列学院,比较有系统地培养具有理论的党的领导干部和宣传干部的决定。     

原始创新:全球化进程中的中国文论选择

在入与出、依傍与创新、化他与化我面前迷失了方向,在融入西方文论还是融入世界文论之间发生了错位,这就是我们的文学理论批评不能超越别人,跻身世界前列的根本原因。在全球化进程中,面对西方文论新潮和中国博大精深的传统文论,中国文论家不为人蔽,不为己蔽,扎根本土,融合中西,自主创新,以世界眼光,做中国和世界的文学、文论研究,用自己原创性的文论融入世界文论,就能赢得世人的瞩目和认同,赢得自己的地位和影响。     

“党史学是历史学”——访张静如先生

正学者简介:张静如,男,1933年1月出生于北京。当代中国著名马克思主义理论专家、中共党史学家、教育家。1950年进入辅仁大学历史系学习。1953年2月在北京师范大学马列教研室参加工作。同年7月,加入中国共产党。曾任北京师范大学政治学与国际关系学院教授、博士生导师,北京师范大学高校党建研究中心主任,中国中共党史学会副会长、中国李大钊研究会副会长、北京市     

坎坷的记者之路

坎坷的记者之路杜导正１９５６年９月，我带职到中共中央高级党校－－马列学院学习后，被任命为新华社广东分社社长。时年３２岁，风华正茂。我当时想，我有２０年的革命实践经验，又掌握了系统的马列理论，又有＂八大＂精神，很有希望在有生之年，为党、国家和我的民族干...     

学马列要精要管用

邓小平同志提出“学马列要精”,“要管用的”。这一论断的实质,就是在解放思想、实事求是地学习和研究马克思主义的过程中,必须立足当代中国和世界实践新发展所提出的新问题,“有的放矢”地去选学马列著作.不断加深对马克思主义的立场、观点、方法的理解和掌握,提高我们观察和处理在建设有中国特色社会主义进程中遇到的各种重大问题的能力。 就“学马列要精”而言.这里的“精”可作以下三点理解: 第一.学习马列著作中的代表作.掌握