学习党章史不忘初心做合格党员

一部党纲和十八部党章文本浓缩了中国共产党96年的发展历史。每部党章的制定和修订,都体现着中国共产党对于中国革命、建设和改革的新认识,是党的理论发展和实践创新的生动体现。学习党章的历史沿革,了解党在探索过程中总结的经验和教训,可以让我们认识到学习和遵守党章是一个动态的、历史的、发展的过程;可以让我们不忘为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴初心和使命;可以让我们更加坚定理想信念、严格遵守党章、践行根本宗旨,做一名合格共产党员。     

新时期共产党人的人生课题

2001年2月，江泽民同志在广东省高州市“三讲”教育动员大会上，曾经语重心长地向每一个领导干部提出了“三个想一想”的要求：参加革命是为什么？在领导岗位上应该做什么？将来身后应该留点什么？后来，在中纪委五次全会上，江泽民同志进一步强调：“这个问题我看还要继续提、不断提，各级领导干部都要经常想、反复想、深入想。”江泽民同志提出的“三个想一想”，是站在历史、现实和未来的结合点上，从实现新世纪的宏伟目标出发，针对党员干部改造主观世界的实际，经过深思熟虑所揭示的重大而严肃的人生课题。从根本上说，就是为了教育和…     

学习好党的章程 做新时期合格党员

<正>伟大的中国共产党成立已经89周年了。我作为一名有25年党龄的党员,隆重纪念党的伟大生日,就是要努力学习新的党章,在工作实践中不断加强党性修养,不断增强自身的历史责任感和使命感。中共中央总书记胡锦涛曾经强调,要努力促进党的执政能力建设和先进性建设,更好地团结带领全国各     

强化修养做合格的党员领导干部

一个党员就是一面旗帜,旗帜的灵魂是它闪闪发亮的思想。树立共产主义的世界观、人生观、价值观,是共产党人和领导干部毕生追求的思想精神境界。因此,我们共产党人任何时候都不能放松和放弃对自身的思想改造和追求,任何情况下都不能削弱理想信念、道德情操的修养。而党性锻炼,正是共产党员强化自我改造,不断加强思想理论修养、政治纪律修养、思想作风修养、共产主义道德修养的最为关键而且唯一的有效途径。     

坚持“三讲” 做一名合格的政治领导

本文以江总书记最近提出来的领导干部要“做一名合格的政治领导者”的要求为论点,简述了在新形势下作一名合格的公安政治领导,必须通过讲学习,用邓小平理论武装自己;必须通过讲政治,保证政令、警令畅通;必须通过讲正气,端正警风,自觉做到“自重、自省、自警、自励”。     

以“三个进一步解放”增强“三个自信”

党的十八大报告首次提出全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信,党的十八届三中全会提出进一步解放思想、进一步解放和发展生产力、进一步解放和增强社会活力。改革开放是三个自信的根源和支撑,增强三个自信要靠科学发展和全面深化改革开放来实现。三个进一步解放体现了改革开放的全新时代要求,是全面深化改革的核心,可以为增强三个自信发挥巨大的积极作用。在全面深化改革的关键期、攻坚期,不仅要提倡三个进一步解放,更多的是要考虑如何进一步解放,使三个进一步解放落到实处。     

随州市环保局：“三个结合”做好党员考评工作

一是季度点评与年终考评相结合．增强考核连续性。每季度分3个层次对责任目标完成进度进行点评。年终，结合季度点评情况．进行综合考核。二是定量考核与定性考核相结合，增强考核准确性。定量评分值是指将考核细则按百分制进行评分计算；定性评等次是指按考核分值将考核结果划分为4个等次。三是专班考核与民主测评相结合，     

严以修身 做合格的共产党员

严以修身是党员干部做人之本、为政之要、成事之基。严以修身的核心在于修养党性,增强政治意识和核心意识;严以修身重在坚定理想信念,增强大局意识;严以修身关键在提升道德素养,增强看齐意识,做政治上的明白人。党员干部要把严以修身作为为官做人的基本遵循,作为干事创业的根本准则,作为终身必修课和常态化操守,通过修身,真正做到清清白白做人、干干净净干事、坦坦荡荡为官。     

努力提高党员领导干部应对“四个考验”、化解“四个危险”的能力

党员领导干部是党的建设的中坚。提高党员领导干部应对“四个考验”、化解“四个危险”能力,必须在坚定信心,全面正确认识和评估“四个考验”、“四个危险”的成因、相互关系及其要害所在的基础上,把忧患作为一种经常性的“领导心态”,加强学习修养、坚定理想信念,在扎根于人民的创造性实践中增长政治智慧、增强本领,坚持改革创新、攻坚克难新的工作方法,依靠制度、依法用权,着力培养和造就一大批忠于党和人民的优秀人才。     

让“细胞”进发活力——南漳县民主评议和处置不合格党员“三问”

民主评议和处置不合格党员是党员队伍建设的一项基础工作、常规工作,同时又是一个难点问题。怎样评真评准？如何教育转化？敢不敢动真碰硬？今年初,南漳作为全省探索建立党员能进能出机制试点单位,率先就民主评议党员和处置转化不合格党员工作进行了破题。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

论"三个结合"与合格的建设者

要正确把握非公有制经济人士都是有中国特色社会主义事业建设者的涵义.非公有制经济人士要做合格的建设者必须按照"三个结合"的要求,把自身企业的发展与国家的发展结合起来,把个人富裕与全体人民共同富裕结合起来,把遵循市场法则与发扬社会主义道德结合起来.统战部、工商联要加强引导,把广大非公有制经济人士培养成为真正合格的社会主义事业的建设者.     

正确认识“三个转变” 努力实现四川跨越式发展

“三个转变”是张学忠同志来川后提出的加快四川经济发展的新的战略思路。“三个转变”思想具有鲜明的时代特色 ,体现系统思维的思想 ,其实质在于把潜在的生产力转化为现实的生产力。实现“三个转变”要着重解决三个问题 :经营城市、营造非公有制经济发展的最佳环境、扶持高技术及高技术产业的发展     

做学习型党员“三诀”

习近平同志指出：“要把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求,自觉做到爱读书、读好书、善读书。”建设学习型政党．关键就是要在党内弘扬读书学习的风气．培养和争当学习型党员。如何做学习型党员？重在掌握“三诀”：     

关于新时期非公有制经济“三个没有变”的若干思考

随着供给侧结构性改革的不断深化,非公有制经济发展面临前所未有的机遇和挑战。党中央提出的两个毫不动摇和三个没有变,为我国非公有制经济发展指明了方向途径。新时期,如何坚决坚持非公有制经济三个没有变,是全社会面临的重要课题。本文从非公有制经济入手,研究非公有制企业发展统计数据和文献资料,分析非公有制经济现状,发现存在的问题和不足,探讨坚持三个没有变的举措和政策。     

试论如何做一名新时期合格的人民警察

要做一名新时期合格的人民警察,必须把握新时期人民警察职业的规律和特点;政治坚定,始终保持忠诚于党的政治本色;勤奋学习,不断增长知识和完善人格;刻苦钻研,努力争当公安工作的专家能手;忠于法律,树牢法制意识和党纪国法防线;服务人民,坚持密切联系群众;加强修养,坚持自重、自省、自警、自励和慎独;解放思想,坚持改革创新和实事求是。     

努力实践“三个代表”重要思想做一个合格的参政党员

全国上下掀起了认真学习、宣传、实践“三个代表”重要思想的新高潮，这是全党全国人民振奋精神为全面建设小康社会进行的一次思想建设。作为参政党的一名成员，需要通过学习、实践“三个代表”重要思想加深认识中国共产党的先进性，增加接受中国共产党领导的自觉性，提高走中国特色社会主义道路的坚定性，尽力履行参政议政、民主监督的职责，作一个合格的参政党员。     

如何做一名新时期合格的共产党员

本文从时刻牢记宗旨,自觉向先进人物学习、积极投身社会主义和谐社会建设,在实践中自觉增强党性修养、勇于坚持真理,坚决同错误作斗争和具有治学严谨、锐意进取的精神四个方面具体论述了如何成为一名新时期合格的共产党员。提出了新时期的共产党员应成为群众的主心骨,甘当为群众干实事办好事的楷模,应成为清正廉洁,克己奉公的榜样,带领群众奔小康的能手。     

从实践标准到“三个有利于”标准

本文从理论发展的角度，对实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准的含义、对象、针对性以及为什么要划清实践标准同理论标准、生产力标准同生产关系标准，“三个有利于”标准同不符合实际的社会主义观念标准之间的界限，都作了概要分析和探索，提出了从实践标准，到生产力标准，再到“三个有利于”标准的理论发展，分别构成了我国在社会主义改革和现代化过程中，在认识路线上、历史观上、价值观上所实现的三次拨乱反正     

实践标准与三个“有利于”

本文论证了马克思主义哲学的实践性是与阶级性、人民性的价值主体及其价值目标密切联系在一起的。依据实践标准，才有了马克思列宁主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，才确立了中国革命和建设的两面伟大旗帜———毛泽东思想和邓小平理论。在新民主主义革命阶段，价值主体及其价值目标比较明确，可以说，是否有利于人民军队打胜仗，是否有利于壮大革命根据地，是否有利于人民夺取政权，这就是当时的实践标准。邓小平在１９９２年南方谈话中提出了三个“有利于”，这一判断标准达到了实践标准与价值标准或者说认识论与价值论的统一。中国的生产力不发达，决定了中国革命和建设必然也必须走一条不同于马克思和恩格斯对发达的西方资本主义社会所提出之预想的特殊的道路。对于“市场经济”、“证券、股市”等等，我们应该“以实定名”，即以实践标准和价值标准的统一作为检验真理的唯一标准，来行此之“实”，定此之“名”。