马克思主义宗教观中国化的重要成果

中国共产党在领导中国革命、建设和改革开放的实践中不断地运用马克思主义关于宗教的基本理论,创造性地开展宗教工作,取得了许多重要成果,实现了马克思主义宗教观中国化的两个相互关联、相互一致的目标,即在宗教方面“解决中国问题”和“创造些新的东西”。     

大力加强马克思主义宗教观教育

宗教是一种历史文化现象。宗教作为一种社会意识形态,是随着社会经济、政治形态的变化而变化的。随着现代化的发展,宗教开始了所谓的"世俗化"运动;随着经济全球化的发展,宗教开始了全球化。宗教的世俗化、西方宗教对中国大陆的强力输出和渗透,加上我国的改革开放,一方面大大增加了宗教产品的供给,另一方面大大增加了人们的宗教需求。由此造成了我国的"宗教热"和"宗教乱象"。为此,必须运用马克思主义宗教观的立场、观点和方法,不断地研究我国宗教的新情况,解决新问题,并大力加强马克思主义宗教观教育。     

积极引导宗教与社会主义社会相适应

积极引导宗教与社会主义社会相适应,必须深刻理解,全面把握党的宗教工作基本方针。“全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应”的宗教工作的基本方针,是我们党根据马克思主义宗教观,结合中国实际所制定的全面、     

论全面贯彻党的宗教工作基本方针

正确认识我国改革开放条件下的宗教问题,需要坚持以马克思主义宗教观为指导,结合我国宗教工作实际,深刻认识宗教存在的长期性、群众性和特殊复杂性,抓住宗教工作的核心问题,全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用,促进宗教与社会主义社会相适应、相和谐。     

毛泽东对马克思主义宗教观继承发展问题研究

作为伟大的马克思主义者、无产阶级革命领袖的毛泽东，在我国革命和建没的实践中继承与发展了马克思主义宗教观，即继承与发展了马克思列宁主义关于宗教问题的理论观点；继承和发展了马克思主义政党关于宗教问题的政策原则。为创建中国特色的马克思主义宗教观理论体系奠定了坚实的基础。     

新世纪马克思主义宗教观探析

当今世界，宗教问题是影响大局的问题之一。无论哪个国家或地区，一旦引发宗教冲突，无一不陷入动乱。宗教既是社会文化现象，又是历史范畴，它不仅是信教群众的一种信仰，而且成为信教群众的传统与习惯，宗教影响之深，可见一斑。新世纪马克思主义者如何看待宗教现象，拙文仅就以下三个问题谈点粗浅看法：马克思主义宗教起源观、宗教本质观、宗教发展观。一、马克思主义宗教起源观宗教是怎样起源的，在宗教学家那里派别纷呈，观点林立。自然神话论认为宗教的本源及其最早的形式是自然神话，这种理论把自然力与自然现象人格化；实物崇拜说认…     

试论宗教与社会主义社会相适应的基本保障

“积极引导宗教与社会主义社会相适应”，是社会主义时期我们党对马克思主义宗教观的创新。法律在引导宗教与社会主义社会相适应中起着重大作用，当前在构建社会主义和谐社会的新时期，宗教方面存在着影响我国的若干问题，发挥宗教法制的保障作用与宗教法制建设的健全工作就显得尤为重要。     

广西大学生马克思主义宗教观教育探究

马克思主义宗教观作为社会意识形态领域的重要元素之一,有其特定的内涵,本质上是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义之上的对待宗教现象与宗教问题的正确理论。通过对马克思主义宗教观的内涵进行分析,探析广西大学生宗教观方面存在的问题及原因,提出加强高校对大学生马克思主义宗教观的教育、加强马克思主义宗教观教育的师资队伍建设等对策,从而引导大学生树立科学的马克思主义宗教观。     

江泽民的中国化马克思主义宗教观研究

第三代领导核心江泽民在社会主义建设和改革的实践中，从中国的实际出发，在宗教本质观、宗教价值观、宗教历史观等方面发展了马克思主义宗教观，这一发展与创新体现了党的领导核心宗教观之间的继承、发展、创新、一脉相承的内在联系性。研究江泽民的宗教观对提高党的执政能力建设，促进宗教关系和谐具有重要的理论意义和现实意义。     

浅谈加强新形势下信教群众工作的几点思考

做好信教群众工作是宗教工作的根本任务,是党的群众路线在宗教工作中的必然贯彻,也是马克思主义宗教观与马克思主义群众观一致性的具体体现。因此各级政府需要扎扎实实地做好信教群众工作,为宗教保护工作的开展奠定坚实的基础。     

以坚持发展“枫桥经验”为引领 全面推进“和谐促进工程”的实践与思考

近年来，浙江省各级党委政府和政法部门以“枫桥经验”为引领，以“平安建设”为抓手，深入发动群众．创新工作方法。形成了众多地方特色浓郁、人民群众欢迎、主体广泛多元、形式灵活多样的和谐促进载体和工作机制，体现了“枫桥经验”的精髓，体现了人民群众的主人翁地位．体现了强化基层基础的基本要求，体现了专群结合、齐抓共管的工作方针。全面推进“和谐促进工程”建设，一要加强组织领导，在整体设计上坚持系统化；二要强化工作责任，在管理机制上坚持网格化；三要尊重首创精神，在载体运用上坚持多样化；四要突出固本强基，在工作重心上坚持末端化：五要强化科技支撑，在防控体系上坚持信息化；六要落实政策支持，在工作保障上坚持常态化。     

毛泽东的中国化马克思主义宗教观研究

我国是一个多民族、多宗教的国家,宗教工作关系到国家的稳定、民族的繁荣。当前,我们正在践行科学发展观,构建和谐社会,促进"宗教关系"和谐的新要求对党的执政能力提出了新的挑战。加强党的宗教理论的研究具有很强的现实意义和理论意义。第一代领导核心毛泽东在革命和建设的社会实践中,形成了特有的中国化马克思主义宗教观,这种宗教观是通过宗教本质观、宗教价值观、宗教历史观来表现的,这种宗教观与马列经典作家的宗教观之间存在着继承、发展、创新一脉相承的内在联系性,体现了与时俱进,这种内在的联系性,在以胡锦涛总书记为核心的党中央的宗教理论政策和原则上也得到了很好的发展和体现。     

以人为本的和谐宗教观——对“宗教与社会主义社会相适应”理论的新认识

宗教与社会主义社会相适应是马克思主义宗教观在新时期的新推展，是处理宗教问题上与时俱进的理论指针与实践原则。“相适应”的以人为本性质既体现了马克思以人为本的根本思维方式和价值取向，又是社会主义时代追求人的全面发展在宗教观上的反映。“相适应”的目标是和谐，故和谐的“相适应”理论是建立和谐社会的必备条件，亦是和谐社会的重要特征。     

青年学生“佛教信仰热”调查研究

以湖北黄梅四祖寺禅文化夏令营为田野调查点,以管窥豹,来了解青年学生热衷佛教的动机与途径、参加夏令营前后的信仰变化、个人信仰与社会适应等基本状况。在深入调研青年学生"佛教信仰热"的时代背景、社会环境、家庭传统、内在需要等主客观成因的基础上,提出改善社会风气、加强组织引导和马克思主义宗教观教育,提供心理支持、加强宗教管理、以中国梦凝聚力量来引导青年学生宗教信仰与社会主义核心价值体系相适应,以及审慎处理青年党团员"信佛入教"问题等对策与建议。     

中共领导集体论宗教与社会发展相适应

中国共产党领导集体的理论和实践活动中都贯穿着对宗教与社会发展相适应这一命题的探索。中共前三代领导集体践行马克思主义宗教观与中国宗教实际相结合的道路,创造性地提出了若干宗教与社会发展相适应的科学论断,形成了有中国特色的马克思主义宗教理论。中共新领导集体对党的宗教工作基本方针在继承的基础上又做了新的阐述,是我们进一步做好新阶段党的宗教工作的行动指南。     

对中国化马克思主义宗教观基本理论的科学阐释

中国化马克思主义宗教观是当今解决我国民族宗教问题的理论根据。然而无论是宗教信仰者还是宗教工作者,由于部分人对中国化马克思主义宗教观的基本内容一知半解或完全不了解,这样就容易出现在处理宗教问题、解决民族矛盾时与马克思主义宗教观相悖的现象。为了解决当今这一十分突出的矛盾问题,本文将把建国六十多年来党的四代领导集体关于中国化马克思主义宗教观的基本内容进行全面细致地阐释,希求民族宗教工作的和谐发展。     

实事求是地做好宗教工作

实事求是地做好宗教工作纳忠伦在改革开放和现代化建设的新形势下，宗教领域面临的新情况、新问题较多，宗教工作的深度、广度和难度也随之增强。这就要求我们认真学习建设有中国特色社会主义的理论，用马克思主义的宗教观和基本原理，去研究新情况，解决新问题，提高处理...     

“绿水青山论”的哲学蕴境和路径选择

“绿水青山论”是习近平生态文明思想的形象表达，包含着极其深邃的哲学蕴境，是对中华民族优秀传统哲学文化的创造性转化、马克思主义生态哲学的守正创新。这一科学论断既主张生态环境保护和经济持续发展的有机统一，又确立了生态环境作为社会生产力的重要地位；既顺应了人类社会文明演进的必然逻辑，又呈现出我国进入新发展阶段、实现经济社会高质量发展的现实图谱；既回应了新时代人民对美好生活需要的美丽向往，又映射了人与自然和谐共生现代化的中国特色。因此，必须在向着第二个百年奋斗目标进军的新的赶考之路上，矢志不渝地贯彻新发展理念，让“绿水青山论”成为解决生态环境突出矛盾，完善生态文明制度体系，全面推动绿色转型，建设美丽中国的方法论。     

论"中国特色社会主义宗教观"--关于新时期宗教工作实践发展和理论创新的思考

本文认为,对马克思主义宗教观的继承与发展、中国共产党处理宗教问题的实践经验和"三个代表"重要思想的指导,为构建中国特色社会主义宗教观提供了客观历史条件,本文分析了形成这一理论的历史依据、现实依据与世情依据,重点论述了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"是中国特色社会主义宗教观理论创新的核心,及其现实意义、科学内涵、实现途径、衡量标准;本文认为,结合中国宗教实际的"怎么看"和"怎么办"的问题,构成了中国特色社会主义宗教观的基本框架;最后,文章从人类历史发展的角度阐述了这一理论是一个开放的体系,并具有世界性意义.     

中国特色社会主义宗教理论重大问题研究

中国特色社会主义宗教理论体系是中国共产党第二代、第三代领导集体和以胡锦涛为总书记的党中央,把马克思主义宗教观与中国宗教的具体实际相结合而揭示的关于宗教问题的理论观点、方针政策和实践经验的总结。它由三个层面构成:一是关于宗教的本质特征、发展规律和社会作用问题的理论;二是关于宗教与国家之间的关系,宗教与社会主义社会相适应,以及建设和谐宗教关系的理论;三是关于宗教与无产阶级政党、宗教信仰与共产主义信仰之间关系,以及加强党对宗教工作领导的理论,这是一个全新的宗教理论体系。