人类命运共同体:全球化背景下类文明发展的中国预判

人类命运共同体,是中国在全球化背景下提出的看待人类文明发展的一种新视角,也是中国对人类文明发展走向的一种预判。与传统的以民族或国家看待文明的视角不同,人类命运共同体将全世界人民都纳入解释范围,力求构建一种世界范围内的民主秩序和世界文明(类文明),以谋得全人类共同的自由发展。但是,人类命运共同体的提出并不是要建立一种整齐划一的世界文明整体,而是要推进一种由不同文明凝结而成的共识文明即类文明的发展。通过对人类命运共同体的发展趋向以及其逻辑内涵进行探讨,推进人类命运共同体的构建,推进类文明的进步。     

新时代中国共产党的文明观：生成逻辑、理论意蕴与时代价值

中国共产党在新时代生成的文明观涵盖了文明是人类生存与发展具体实践的创造性产物的本质规定论、文明多样且平等存在的根本特征论、文明应该弘扬全人类共同价值的价值取向论、文明遵循历史发展规律和交流互鉴演进机制的发展演进论,及以总体协调五大文明为主体要素、以推动构建人类命运共同体为世界路径的实践遵循论。这一新的文明观实现了马克思主义文明观的守正创新,为社会主义现代化强国建设和民族复兴提供了价值指引,为人类文明发展指明了前进方向。     

以全人类共同价值引领人类文明新发展

全人类共同价值的提出为引领人类文明新发展敞开了新的思想视野和实践方向。从人类文明的演变逻辑看，以全人类共同价值引领人类文明新发展具有深刻的内在依据，即全人类共同价值是对当代文明发展困境的积极回应，体现着对资本主义价值话语的扬弃和超越，契合了人类文明层次跃迁的内在趋势。全人类共同价值引领人类文明新发展面临的现实困境包括：西方价值话语的狭隘保守阻碍全人类共同价值的国际传播，全球治理体系的失效倾向损害全人类共同价值的主体认同，后发展国家的文化焦虑制约全人类共同价值的本土转化。针对这些现实困境，需要全面彰显全人类共同价值话语传播的内在张力，积极推动全球治理体系的深层变革，着力增强后发展国家的文化自觉。     

人类命运共同体、共同价值与人类文明新形态

共同体的发展是一个历史过程，人类命运共同体是迄今为止以民族国家为成员的人类社会最大的共同体，是全球化运动的必然结果。当代全球化的主要任务就是破除以往虚假的普遍性，重建真正的普遍性，这使人类命运共同体成为当代全球化的建设性逻辑。这种新的普遍性即人类共同价值。从其本质来看，人类共同价值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同发展的基础上形成的“共善”,是一种新的普遍性；从其产生和形成来看，人类共同价值是在世界各民族的交往中历史地自然形成的；从其思维方式来看，人类共同价值是以国家和民族主体间性不同于霸权理性的“交往理性”为核心，以“协商主义”为原则的思维方式；从其内在结构来看，人类命运共同体的共同价值应包括生存价值和发展价值，是二者的统一；从其基本内涵来看，人类共同价值是文化共性和文化特殊性的辩证统一。人类命运共同体及其核心共同价值的构建，实际上提出了一种人类的文明新形态。人类文明新形态的基本内涵需要从新文化价值、新文明范式和新文化经验等三个方面加以论述。     

研究“全人类共同价值”的前提性问题

“全人类共同价值”是中国特色社会主义哲学社会科学打造“融通中外的新概念、新范畴、新表述”的一个标识性成果，也是当前学界研究的热点。但目前研究并没有很好地解决“全人类共同价值”的前提性问题，而前提性问题的解决，是准确理解和领会习近平提出的“全人类共同价值”的必要条件。这些前提性问题包括对“共同价值与共同价值观”“‘人类命运共同体’与马克思恩格斯的‘真实共同体’”“‘全人类共同价值’的‘人类’与抽象的‘类’”关系的理解。依据唯物史观，“全人类共同价值”是人类的共同价值而非价值观，“全人类共同价值”依托的“人类命运共同体”是经济全球化时代全球生产方式下人应有的群体性存在方式，“全人类共同价值”的“人类”不是永恒不变的抽象的人类，而是处于一定社会关系中的人类。正是这些前提性条件，决定了“全人类共同价值”与“普世价值”的本质不同。     

人类命运共同体的价值意蕴与世界意义

应对全球发展危机,需要人类谋求世界各国发展最大公约数,凝聚最大价值共识,共谋全人类发展蓝图。共同体是人类生活的基本方式,理想共同体的生成过程,需要确立符合时代精神的人类命运与共意识,确立各民族国家在解决全球性问题或地区性问题过程中的价值共识。基于全人类的价值共识构建人类命运共同体,是推动世界发展进步的历史和现实需要。人类命运共同体理念既是科学的世界观,又是科学的方法论,它指引人类不断认识世界和改造世界。我们倡导构建人类命运共同体,是基于中国革命、建设及改革的伟大实践,以之构筑世界和平发展的新支柱、探索全球合作共赢的新机制、提供各国同舟共济的动力源,为应对全球共同挑战、共同问题,促进世界发展贡献中国智慧和中国方案。     

人类命运共同体：引领人类文明进步的光辉旗帜

<正>庆祝中国共产党成立100周年大会和党的十九届六中全会提出了“人类文明新形态”这一重大命题，立意高远、内涵丰富、思想深刻，饱含着中国共产党对世界历史发展大势和人类前途命运的深邃思考和睿智把握，凝结着和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值底蕴，凸显出中国人民和中华民族致力于推动构建人类命运共同体的天下情怀和使命担当。在全球新冠肺炎疫情持续蔓延和世界百年未有之大变局相互叠加的历史紧要关头，构建人类命运共同体的伟大构想和实践方案，     

世界新的动荡变革期下人类命运共同体构建的基础、挑战与路径

当前世界进入新的动荡变革期，人类命运共同体理念的深入人心、国际实力的对比日趋均衡、科学技术的迅猛发展、构建各层次命运共同体迈出坚实步伐、“一带一路”倡议逐渐走深走实等使得人类命运共同体的构建具备新的基础。与此同时，世界公共卫生的新特点、大国政治博弈的新样态、全球经济发展的新问题、人类文明冲突的新表现也给人类命运共同体的构建提出新的挑战。对此，我们要加强全球卫生合作，构建人类卫生健康共同体；依托全球安全倡议，构建安全共同体；落实全球发展倡议，构建发展共同体；践行全球文明倡议，构建人文共同体。     

实践唯物史观视域中“人类文明新形态”的新范式生成

唯物史观是把握人类文明生成的现实基础和历史根脉，正如历史活动不断生成和灭亡的辩证规律推动着人类世界的发展，世界文明则以物质化的世界精神表现着文明范式的转换。马克思从人类历史规律中揭示人类世界不断生成变迁的总趋势，揭示人类文明演进发展的总体方向，同时在批判资本主义的基础上，揭示共产主义新文明范式生成的历史客观性和现实必然性。在当前的世界大变局中，中国共产党人用唯物史观观察世界格局变迁，对实践中国特色社会主义现代化道路和创造具有历史意义的新文明范式进行总结，生成了21世纪马克思主义关于人类新文明的全人类共同价值范式，标志着人类实践的历史性胜利和资本主义魅力的历史性衰落。     

内容提要

正王公龙的"构建人类命运共同体:实现共赢共享的中国方案"一文指出,党的十八大以来,习近平总书记一再倡导国际社会树立命运共同体意识。联合国安理会、联合国人权理事会又接连将"构建人类命运共同体"写入相关决议。构建人类命运共同体不仅成为当代中国外交的重要主张,而且正在成为塑造21世纪国际秩序的重要理念和推动人类文明发展进步的重要思想。     

中国共产党为人类谋进步的天下情怀

<正>党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(下称《决议》)指出,"一百年来,党既为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,也为人类谋进步、为世界谋大同,以自强不息的奋斗深刻改变了世界发展的趋势和格局",强调"弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值,引领人类进步潮流"。中国共产党倡导的全人类共同价值,本着对人类前途命运高度负责的态度,立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,     

“人类命运共同体”思政教育的内容和途径

坚持推动构建"人类命运共同体"是对人类政治发展的巨大贡献,是共产党人对马克思主义理想的最好践行。本文从共同发展理念在教学中的内在植入、教师和学生深入社会宣传"坚持推动构建人类命运共同体"的重要意义、激励大学生参与教师的"坚持推动构建人类命运共同体"课题研究、"坚持推动构建人类命运共同体"的大学生的国际项目交流等方面着手助力"坚持推动构建人类命运共同体"。     

人类命运共同体思想对马克思世界历史理论的继承与发展

在马克思的视野中,世界历史是生产关系、交往方式、基本历史、文明交流、生态环境五个方面下世界历史理论的理论逻辑与人类社会实践的发展逻辑的辩证统一。在习近平视野中,人类命运共同体理念是集经济、安全、社会、文明与生态五位一体统筹发展下构建超阶级、超国家和超民族人类价值的总布局总路径。因此全面把握马克思世界历史理论并以此为角度加以切入,我们才能对人类命运共同体理念具备系统整体的考量,才能在国际国内实践中自觉贯彻习近平所倡导的价值理念,才能真正理解习近平所提出的人类命运共同体理念下"想要中国建设成何种世界"的时代命题。     

习近平生态文明思想的理论内涵与时代价值

习近平生态文明思想是着眼于人类文明形态转换的历史视野的一种文明观,它涉及经济社会发展全局以及人类社会发展的总体性方向,具有深刻的理论内涵,主要包括"人与自然和谐共生"的生态自然观、"绿水青山就是金山银山"的生态发展观、"五位一体"的生态社会观、"环境就是民生"的生态民生观。习近平生态文明思想具有巨大的时代价值,它为新时代中国特色社会主义生态文明建设指明了实践路径,极大地推动了我国经济社会的全面发展;把环境需要纳入人民的美好生活需要之中,极大地拓展了人民美好生活的内涵;把人与自然的生命共同体纳入人类命运共同体之中,为全人类的生态文明建设提供了中国智慧和中国方案。     

社会主义核心价值观是全人类共同价值的具体表现形式

正中宣部思想政治工作研究所戴木才2015年10月28日在《光明日报》撰文指出,马克思主义经典作家曾深刻地认识到,社会主义总是源于人类社会发展的"共同价值"理想,并以其作为"基础材料",凡真正是人类共同的文明成果和"共同价值",都可以被吸收、容纳到社会主义之中。一方面,我们要充分看到,社会主义核心价值观渊源于五千多年中华文明的历史发展,离不开中华优秀传统文化最深层的美德滋养;另一方面,又要把全人类的共同价值作为社会主义核心价值观的重要来源和有益补充。否则,社会主义核心价值观就会与人类文明发展产生"断裂",就不能融入     

人类共同价值的生成逻辑及其内在维度

人类共同价值是构建人类命运共同体的基本话语,它正在得到越来越多的国家的响应和认同,成为不同国家和民族共同接受和遵循的价值话语。多种宏观要素和社会历史条件有机统一,共同作用,形成了人类共同价值的生成逻辑及其内在维度。人类共同价值是当今人类实践活动深度融合的价值反映,是各个国家共同利益不断增强的价值共识,是当今时代各国应对共同挑战的价值立场,是国际社会反对西方普世价值的价值诉求,是不同国家自觉进行价值互鉴的价值结果,是各个国家构建全球价值格局的价值愿景。只有深刻理解人类共同价值的生成逻辑及其内在关系,才能真正把握人类共同价值的科学内涵和正确取向。     

人类命运共同体:历史、现实与意蕴

人类命运共同体的观念承载了对人类命运的历史思考,也是对当前全球化深入发展的现实回应。人类命运共同体的观念包括价值共识、制度实践和文化认同三个相互联系的层面。与西方全球主义的模式不同,人类命运共同体在价值共识上提倡真正的全人类价值,而不是所谓的普遍化的西方价值;在制度设计上尊重当前以联合国宪章为基础的秩序和规则,强调主权平等,反对帝国霸权;在文化上,主张尊重多样性,各文化间和而不同,包容互鉴,反对文明优越论和普世论。     

文明互鉴论:世界文明交往秩序变革的中国智慧

全球“三大赤字”危机的产生与西方文明中心论主导下传统“一元、等级、霸权”文明交往秩序自反性演化密切相关。世界休戚与共、命运相连的现实境遇,内在地要求批判和超越西方文明中心论宣扬的“普世价值”逻辑,倡导以“共同价值”为理念遵循和价值旨趣的文明互鉴论。文明互鉴论是新时代中国从维护全人类共同利益和不同文明共同发展的高度出发,顺应世界百年未有之大变局而贡献的中国智慧。这一伟大智慧蕴含在共商中凝聚价值共识、在共建中促进共同发展、在共享中实现秩序正义的实践理路,必将推动世界文明交往秩序朝着多样、平等、包容、共赢的方向变革。     

习近平绿色发展理念的理论价值及实践路径

人类在追求经济发展的同时也对生态环境造成了一定的破坏。近年来,生态问题已成为世界各国共同关注的问题之一。在国内外生态环境问题日益严峻的背景下,习近平总书记提出了绿色发展理念。这一理念的提出不仅有利于提高人们对生态环境的重视,同时也有助于中国梦的实现以及人类命运共同体的构建。本文介绍了绿色发展理念的内涵,并阐释了绿色发展理念的理论价值,最后为了能够更好地践行绿色发展理念,人们必须要提高绿色发展意识,不断发展完善生态文明制度,推动科技创新,提升能源以及资源的利用率,构建社会主义文明新社会。     

构建人类命运共同体的当代价值——基于《德意志意识形态》中“共同体”概念的根本意蕴

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中系统地论述了"共同体"概念,通过对"共同体"概念的根本意蕴的分析和探究,形成对人类社会历史发展的演进过程的科学认识,以全人类的真正自由解放为最终价值追求。这对新时代推动构建人类命运共同体产生了深远的启示,对应对当今世界百年未有之大变局贡献了中国智慧,彰显了中国的大国担当,为实现中华民族伟大复兴与推动世界共同发展起到了"稳定锚""发动机""助推器"的作用。构建人类命运共同体,让世界听到中国声音,看到中国方案,感受中国智慧。