知恩图报

近日，在成都举行的“圆梦行动——许志扬捐资助学捐赠仪式”结束后。慈善家许志扬向记者描述了看到自己资助的贫困大学生成长时的喜悦心情，同时，也表达了“少数学生从来没有给我写来过只言片语、说上几句暖心的话”的遗憾。     

知恩图报与公正执法

提起狸猫换太子的故事,差不多妇孺皆知。北宋真宗年间,李妃生下太子,刘妃嫉妒,因为生下太子,李妃就能成为皇后,身价百倍,刘妃命太监郭槐指使宫女以狸猫换下太子。20年后东窗事发,包公审理此案。包公与郭槐乃是同乡、同窗、同僚的“三同”好友,而且在包公年少时就幸遇郭槐相救,才得大难不死。后因     

维新志士林缵统——海南唯一参与“公车上书”的举人

林缵统(1852—1922),字承先,号天民,崖州官塘(今三亚市崖城镇拱北村)人。出身书香门第,自幼聪敏,博通群书,尤精于易经。20岁参加郡试名列榜首,被保举授八品顶戴,名倾一时。彼时目睹崖州天灾人祸,苛捐杂税,州人不堪     

驻豫全国人大代表调研“三山一滩”扶贫开发

<正>2014年6月3日~7日,河南省人大常委会副主任储亚平带领驻豫和中直全国人大代表第三专题调研组,到信阳市商城县、潢川县、罗山县和南阳市桐柏县、新野县、内乡县的部分乡镇、农村社区,实地查看扶贫开发现场,走访贫困农户,就"三山一滩"(大别山、伏牛山、太行山、黄河滩区)的扶贫开发工作进行了深入调查。储亚平指出,近年,大别山、伏牛山等革命老区发展变化较大,特色产业亮点突出,发展势头强劲,发展成果令人振奋。信阳、南阳两市要继续加大对"三山一滩"贫困地区扶贫开发的投入,提升管理服务     

沐浴改革春风 做知恩图报人

中国改革开放30年取得了举世瞩目的成就，我有幸与改革开放同行，真真切切地目睹了改革开放给我们祖国带来的巨变，真真切切地感受到了改革开放给我个人的命运以及我全家的生活带来的改变。我出生在上个世纪50年代，我的青少年时代是在计划经济年代中度过的。吃得很简单，穿得很单调，住得很拥挤，父母的收入刚够维持日常生活，日子过得拮据。我于上个世纪70年代初高中毕业，     

宋代海南岛进士和举人补

关于宋代海南岛的科举情况,现存海南和广东诸旧志记载错漏甚多。考诸史志,宋代海南进士及第及有"进士"之称者至少有19人,制科10人(其中举贤良方正2人,举文学6人,举人材2人),诸科37人,举人估计约有450⁷65人次。     

清代贵州举人数量考辩

在科举时代,举人数量是衡量一个省份文风高下、教育水平、政治经济发展状况的重要指标。贵州自民国三十七年由刘显世等主修《贵州通志》对举人数量进行过全面考证外,至今没有学者对该领域进行过详细梳理论证,但《贵州通志》因文献缺失,误载、漏载情况较多。因此,对其准确性的考量显然具有重要意义。     

知恩图报 农民夫妇辞工照料19年前救命医生

19年前，河南农民李敬斋因患“骨癌”，到处求诊无果。听说广州有位叫袁浩的教授治这种病很有经验，变卖家产后，他和妻子千里迢迢奔赴广州治病。袁教授不仅亲自给李敬斋做手术治好他的病，还帮他垫付了不少医药费，让李敬斋夫妇感动万分。     

琼海农村边走边看(一) “举人故乡”儒雅之风在润泽 “双举岭村”文明生态居上游

“万条泉水汇成河,两岸金山绿海多。椰树楼房河里映,游人笑语逐清波。”这是记者近日在琼海市龙江镇双举岭村采访时,听到的诗朗朗、歌朗朗的美好旋律,同时也亲历和感悟到乡村的文明和进步。     

三山五园的起始畅春园

正中国古代的风水学,一直对国人生死宅墓的选择产生着重大影响,自认"受命于天""君权神授"的古代帝王,在营造宫殿、园林等皇家建筑时非常重视风水学,风水宝地成为皇家建筑选址的首要条件。畅春园的选址就是康熙皇帝钦定的。炎炎夏日,海淀公园内绿树成荫、碧波荡漾、凉风习习,避暑观光的游人络绎不绝。但徜徉其中的很多人并不知道,这里曾是历史上著名的皇家苑囿——畅春     

三山五园的历史与未来

提到三山五园,行业内比较熟悉,但是走进大众的视野则是近几年的事.很多老百姓第一反应都是:是哪三座山?哪五座园?然后惊讶地知道,原来鼎鼎有名的圆明园、颐和园和香山,都只是其中一分子.     

三山公司被评为“2007年度广东省优秀安防企业”和“2007年度广东省守合同重信用企业”

近日,深圳市三山科技股份有限公司喜获广东省公共安全技术防范协会评选的“2007年度广东省优秀安防企业”和“2007年度广东省守合同重信用企业”。     

空中花园——三山两塔漫笔

正"城在山之中,山在城之中"是榕城福州独具的风景。这城中之山,指的便是鼓楼区内的于山、乌山和屏山。因此,福州别称"三山"。于山位于车马喧闹的市区中心,俯临五一广场。四面平旷,一峰兀立。那玲珑高举的白塔、巍峨壮观的古殿、蓊郁繁阴的秀木佳花以及风骨千般的摩崖石刻,无不吸引着游人的脚步。整座于山就是一块大石头,巨石嵚崟,峰可摩天。如同一位与岁月同庚的仙人,神闲气定,端坐     

三山之旅(词四首)

鹧鸪天·庐山雾山影依稀失劲松,湖光远望尽迷。昔闻牯岭春如梦穴注雪,今见清秋也梦中。真如幻,幻随风,苍茫秀色隐葱茏。若非云雾多情意,谁为匡庐唱妙峰选注:牯岭为庐山中心,庐山管理区所在地,借指庐山。匡庐为庐山别名。菩萨蛮·赴南昌云间未入洪都府穴注雪,心中已见军旗舞。八一响惊雷,今朝扬国威。霸权犹虎视,振我中华志。赤帜映红云,巍巍民族魂。注:南昌古为洪都府。浣溪沙·南昌八一大桥浪漫风光八一桥,桥头耸立两狸猫。色分黑白竞妖娆。但见白猫炫雪貌,黑猫爪下鼠魂销。任君会意细推敲。水调歌头·登井冈山久有井冈梦,隐约白云中。今来…     

三山国王信仰及其在马来西亚的传播

最早信仰三山国王的主体是属于百粤系统的粤东土著居民;后来随着官方的认可,便树立了汉族神的形象;最后反客为主,粤东福佬人和客家人成为三山国王的主要信仰者;三山国王便成为畲族、福佬、客家在内的粤东民众的共同保护神。明、清以来随着粤东福佬人、客家人向海外移民而流传到东南亚。本文详细分析了三山国王信仰在马来西亚传播的情况。认为：三山国王信仰在马来西亚的传播,既成为他们地缘认同的象征,又成为他们对故国之恋的寄托。     

海外游子‘三山得一山’有感

泰国的华侨华人有句口头禅是:“三山得一山”。人人希望的是发了大财做了“座山”;其次是囊有余积,老时叶落归根,回归“唐山”;最不幸的是数十年胼手胝足事业无成,死了埋骨“义山”。许多老华侨,因为风俗和热爱出生地的心理关系,往往不愿葬身异域,临终还希望遗     

从地名看三山五园地区御稻文化

<正>清代三山五园的兴建带动三山五园地区稻作的新发展。一些新开发的稻田、新成立的机构促生了一批新地名。这些地名有一个很明显的特点,即不均衡。不管分布还是风格都有很大的差异。清代御园内的地名更为精巧雅致,呈现出刻意营造的意境美。御园外的稻作相关地名则随意流俗,还有很多沿用原名。     

春风吹绿三山沟——沂南县人大常委会水土保持执法检查侧记

一场春雨过后,人人神清气爽,处处生机盎然。4月26日,沂南县人大常委会水土保持执法检查组一行,沿着平坦的旅游生态大道一路行来,走走停停,看看问问。虽说这条路都走过多次,但大家还是被水保专家的介绍吸引住了。整修一新的寨子河河道开阔,混凝土护坡坚固,道道水坝拦蓄清水,两岸农人拾阶上下,取水用水十分方便。太阳升起,清澈的河水中传来阵阵蛙鸣,好一派田园景象。     

三山搬后岱宗攀——关山月老师的齐鲁情结

兔年除夕,九点多钟,我拨通了广州关山月老师家的电话。心想,这时老师应在电视机前观看春节晚会的节目,还未休息,向老师拜年的最适当的时间了。举国上下正在等待2000年这个龙年春节到来,不知道老师身体可好,今年他的艺术活动可多?电话里老师底气十足的朗朗声音、喜气洋洋的语调,怎么也让人无法把88岁的高龄老人与老师联系在一起。老师说:“将在仲春时节举办梅花专题画展,还要到国内各处写生。你可要多画画呀!”在电话里,我请他在秋高气爽的怡人季