理论界一项重大的基本建设——两部马克思主义著作大辞典即将出版

在中国共产党诞生70周年前夕,吉林省长春出版社将隆重推出学习马克思主义原著的大型工具书《马克思恩格斯列宁斯大林毛泽东著作大辞典》(以下简称第一部大辞典)。辽宁省出版社也将推出我国第一部6位领袖著作的大型工具书《毛泽东周恩来刘少奇朱德邓小平陈云著作大辞典》(以下简称第二部大辞典)。 第一部大辞典由国内研究马克思主义的著名专家学者姜思毅、陶大镛、黄楠森、赵曜、赵宝煦、高放等担任学术指导、编审。由中共中央党校、中共中央文献研究室、中共中央     

西方学者论恩格斯对马克思经济理论的贡献——以《新帕尔格雷夫经济学大辞典》为例

《新帕尔格雷夫经济学大辞典》是现代西方具有相当权威性的一部经济学辞典。本文从三个方面,结合《大辞典》中的＂恩格斯词条＂及相关的词条,探讨西方经济学者对于恩格斯对马克思经济理论的贡献的分析和评价以及给予我们的启示。     

试论刑事诉讼本质特征的再认识及其实践意义

刑事诉讼,作为刑事诉讼法学或刑事诉讼原理的研究对象,它的概念,通常是这样被表述的: 1.“刑事诉讼是司法机关追究和惩罚犯罪的活动程序”。(《中国大百科全书·法学》) 2.“刑事诉讼是司法机关通过侦查、起诉、审判等实现国家刑罚的活动”。(《诉讼法大辞典》。四川人民版) 3.“刑事诉讼是人民法院、人民检察院和公安机关(含安全机关)在当事人及其他有关人的参加下,依法处理刑事案仆即依法揭露犯罪、证实犯罪和惩罚犯罪的活动”。(王国枢主编《刑事诉讼法学》。北大版)     

论"外交"新定义的理论特色--对《世界外交大辞典》"外交"条目的评介

《世界外交大辞典》“外交”条目提供了外交新定义,是在外交学中国化方面所作的尝试。新定义有如下理论特色:1.以中国的立场和观点来研究和表述一般外交学的普遍学理;2.突出主权和外交的关系;3.把“维护本国利益”和“实现对外政策”并列为外交的两大使命;4.把外交采用的方式限定为和平方式;5.兼容“狭义”和“广义”两种含义下的外交;此外还列举了不同含义外交所具有的共同特性。     

中国姓氏对传统文化和血缘寻根的影响

2010年我们在中国大陆出版了一部有关中国人古今姓氏的大辞典,书名为《中国姓氏大辞典》,收录了中国各个历史时期属于中国疆域内的全部汉字姓氏。历时四十年,一共收录了23813个姓氏。笔画最少的姓为1笔,笔画最多的姓为30笔。     

《中国劳改学大辞典》评述

1993年10月11日,《中国劳改学大辞典》在北京人民大会堂举行了首发式。这部辞典的出版发行是一件值得庆贺的大事。我认为该《辞典》具有以下主要特色: 一、《辞典》闪耀着毛泽东劳动改造罪犯思想的光辉 半个多世纪以来,以毛泽东同志为主要代表的老一辈无产阶级革命家,根据马克思列宁主义的国     

道德建设与法治

“依法治国”和“以德治国”并举的重要思想 ,是中国共产党人在新的历史时期 ,善于总结经验 ,注重实践提炼取得的在治理国家基本方略和马克思主义国家学说领域的新发展。故此 ,从理论和实践视角来积极探讨道德建设与法治的作用关系 ,对这一思想的实践运动具有重要的现实意义。一、从法治的含义和折射出的本质及其原则来看 ,道德的影响和作用深刻地体现在道德建设是法治实施的内在精神源泉和支柱（一）从法治社会关于法治建设的一系列原则考察。“法治”在当代最具权威的法律百科全书《牛津法律大辞典》所界定的含义是指“所有的权威机构、立…     

《医学六经》考

《医学六经》一书收录了《重广补注黄帝内经素问》《灵枢》《针灸甲乙经》等6部医籍,颇受学界重视.《中国中医古籍总目》《中国医籍大辞典》等著录该丛书为明代顾从德所编纂,由吴勉学刊刻.通过查考原书、梳理相关资料,结果表明此书与吴勉学所刻《古今医统正脉全书》前6部医书内容及版式相同,疑为后人将此6部医书从《古今医统正脉全书》析...     

浅谈我国肖像权保护中的“合理使用”问题

公民享有肖像权，并受到法律的保护，这在我国制定的《民法通则》中有明文的规定。肖像权是国家以法律的形式赋予每个公民的一种权利。这种权利具体的说，是公民的一种人身权，进一步可以解释为是一种人格权。人格仅是一种与主体不可分开的专有权，它只属于权利人本人，其他任何人都无权代替本人行使这种权利。也就是说，其他任何人都无权控制或支配肖像权人的肖像。否则，即构成侵权。根据《中文大辞典》中有关肖像一词的解释，肖像被定义为“图像以肖其人者谓之肖像”。这里所说的“肖其人”，本人认为是包括了其人的姿态、容貌、表情等人…     

试论汉字改革运动的理论与实践

一 文字是记录语言的符号,是语言的书面表达形式。汉字是在汉语基础上产生的一种文字体系,自从汉代演变为楷书以来,两千年来形体结构方面基本上没有发生太大变化,所不同的只是字数在不断增加。《苍颉篇》只有3300字,《说文解字》记录了9353字,到《康熙字典》已发展到42174字,最近出版的《汉语大辞典》已收入50000余字。汉字总数虽然非常     

开拓者的第一步——记沈阳合力对外贸易有限公司总经理赵文才

1994年,年仅32岁的赵文才出任沈阳外贸第一家个人参股的试点企业——沈阳合力对外贸易有限公司总经理。 赵文才1987年毕业于大连外语学院,从事过翻译工作,与他人合作出版过《英、俄、汉科技大辞典》、《独联体国家经贸合     

《诗经》部分“不”字释疑

《诗经》中有许多带“不”的句子,例如《诗经·小雅·车攻》中:“徒御不惊,大庖不盈”;《诗经·大雅·生民》:“上帝不宁,不康禋祀”;《大雅·卷阿》:“矢诗不多”等等。这一类“不”字词语,《毛传》分别释为“不惊,惊也”;“不盈,盈也”;“不宁,宁也”;“不康,康也”;“不多,多也”。这种观点有许多学者不同意,认为这是《毛传》对《诗经》的误解,释义     

汉代"以孝治天下"初探

汉代自武帝“崇尚儒学”以后,思想上主要采用的是儒家的“孝治”,两汉都号称“以孝治天下”。汉代从刘邦起就“重孝”,后来“孝”是汉初的辅助治国思想:惠帝表彰“孝梯”,吕后“举孝授官”,文帝置《孝经》博士。汉代“以孝治天下”是武帝确立的,武帝在“孝治”上的重大举措有二:一是确立了用人上的“举孝廉”,另一是解决同姓王分封制弊端的“推恩令”。后来,汉代统治者不断完善了有关“孝治”的立法。汉代“孝治”的原因,主要是由当时的同姓王分封制、小农经济和“黄老之治”走向失败,以及对汉初“孝治”的成功经验的总结决定的。汉代“崇尚儒学”主要不是《五经》,而是《七经》,《七经》中最重要的又是《孝经》。《孝经》是汉代的必读经,从中央到地方都要“置《孝经》师”,用人“举孝廉”,《孝经》还是社会教化的工具。     

学习型社会背景下公共图书馆的发展对策

党的十六大明确将“形成全民学习,终身学习的学习型社会,促进人的全面发展”作为全面建设小康社会的奋斗目标之一,这必将推动我国社会的学习风气更加浓厚起来。美国学者哈钦斯1968年最早提出了学习型社会(Learning society)的概念。20世纪70年代初联合国教科文组织确立“向学习化社会前进”的目标,指出学习化社会就是“每一个公民享有在任何情况下都可以自由取得学习、训练和培养自己的各种手段”,“每一个人必须终身继续不断学习”。1998年出版的《学习科学大辞典》认为,“学习型社会”有以下三个特点:一是热爱学习将成为一种社会精神和社会风气,全社会都高度重视学习;二是从时空范围来说,这种学习是一种全社会的学习,是一种终生学习;三是从组织管理上说,学习将法制化。因此,这也为公共图书馆的发展提供了良好的机遇。     

“长江杯”湖北省第三届反腐倡廉好新闻奖揭晓

春节前夕，省纪委、省委宣传部、省监察厅召开表彰会，通报了“长江杯”湖北省第三届反腐倡廉好新闻奖评选结果。《湖北团风县试点新任干部财产申报》《武汉年终“电视问政”延续火爆风格问题一曝光当夜即解决》《“问”得热辣“改”得迅速》《“教育链”促反腐倡廉“不掉链”》《落实责任教育惠民——2013媒体问政特别节目》《政府开启“廉政灶”》《打造一流的政务服务平台——探访武汉市民之家》《古城新春》等10篇作品获好新闻一等奖。     

外国土地附属刑法探讨

一、土地附属刑事立法的概念与研究意义在西方国家中，对“立法”一词有多种解释。英国《牛津法律大辞典》对立法一词的定义较为全面：“立法（Legixslation）指通过具有特别法律制度赋予的有效地公布法律的权力和权威的人或机构的意志制定的或修改法律的过程。这一词亦指在立法过程中所产生的结果，即所制定的法律本身。在这一意义上，相当于制定法。”从这个定义可以看出，立法既指制定和修改法律的活动过程，又指制定的法律的本身。由于英美法系的国家遵循判例制度，所以在这些国家里，立法既包括制定法，也包括判例法。上述立法定义对…     

“华佗论治伤寒”篇的考源和研究

一、考源 “华佗论治伤寒”篇,今孙思邈《千金方》卷九“伤寒例第一”和王焘《外台秘要》(以下简称《外台》)卷一“诸论伤寒八家合一十首”中均列有之。但是,这二书中所引的“华佗论治伤寒”篇是从哪里录出的,今作其考源如下。 1.《外台》中所列的“华佗论治伤寒”篇,不是录自吴普集《华佗药方》十卷中,而是录自《张文仲方》一书中的“天行”病中。 按《外台》引“华佗论治伤寒”篇中所用的药方,无一方是注“出华佗”,其篇下也没有注出某卷中,而有“此法宫泰数用甚效”一句。按宫泰是西晋人(注1),在汉人华佗、魏人吴普之后,不可能为《华佗药方》一书所引,所以《外台》中所引的“华佗论治伤寒”篇,不是录自吴普集《华佗药方》十卷中。     

我院举办“讲理想做奉献”演讲会

开学以来,妇干院广泛开展“三热爱”主题系列活动,深入进行“双基”和“四职”教育,院工会于四月二十六日下午举办了“讲理想做奉献”演讲会.参加演讲的八位同志,分别进行了题为:《因为我们是青年》、《自信的力量》、《自信是照耀女性成才的明灯》、《蜡烛与烟头》、《党和人民心相连》、《重读焦裕禄》     

《华佗神方》考证

1979年,香港中外出版社出版了《华佗神方》一书,共22卷,301页,落款:“汉·谯县华佗元化撰,唐·华原孙思邈编集。”开卷还有“徐(大椿)序”、“沈(骧)序”,尤其“徐序”似更令人足信。此书销路甚广,不仅港澳,而且国内不少图书馆也纷纷订购,不少读者也怀着好奇的心情急欲看看这部所谓“始得复出于世”的华佗“秘籍”。 果真它是已被湮没一千七百多年的华佗“秘籍”?查阅《隋书·经籍志》,《通志·艺文略》、《本草纲目》皆载《华佗方》10卷。《旧唐书·经籍志》,《唐书·艺文志》均载《华佗药方》10卷。《宋史·艺文志》也载《华佗药方》一卷。而这些书,早已佚了。《中国医籍考》云!“《华佗方》,《隋志》     

主持人的话

黄克剑,哲学家,我国中国哲学、马克思哲学研究领域的著名学者。中国人民大学教授,博士生导师。福建省政法管理干部学院入文学研究所所长、《问道》辑刊主编。 主要研究方向为比较文学与文化,哲学与美学。学术专著有《两难中的抉择》、《寂寞中的复兴》、《挣扎中的儒学》、《人韵——一种对马克思的读解》、《心韵——一种对西方哲学的读解》、《百年新儒林》、《眺望虚灵的真实》、《由“命”而“道”》,译有《政治家》等。主编《当代新儒学八大家集》。发表论文百余篇,其中有代表性者如：《“悲”从何来？——中西悲剧人文审美意趣之比较》、《从“命运”到“境界”》、《康德哲学辨正》、《现象学旨趣辨略》、《审美自觉与审美形式》、《“审美观念”辨微》、《孔子之生命情调与儒家立教之原始》、《（周易）经传与儒、道、阴阳家学缘探要》、《老子道论价值趣向辨略》、《先秦名家琦辞辨微》、《由“命”而“道”》、《价值形而上学引论》等。 《两难中的抉择》一书后记有谓：“治学的底蕴原在于境界。有入凭借聪明,有人诉诸智慧,我相信我投之于文字的是生命。”《政治家》译序中亦有谓：“知识若没有智慧烛照其中,即使再多,也只是外在的牵累;智慧若没有生命隐帅其间,那或可动人的智慧之光却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。”这些说法,当可视为其人治学之心迹的吐露。