“以人为本”与西方“人本”思想

科学发展观中"以人为本"思想与西方人本主义思潮中"以人为本"思想,在肯定人的力量、弘扬人的价值上有相同性,但是其相同点也仅此而已。两者的本质区     

“政治”的基本含义

＂政治＂历来是一个众说纷纭、褒贬不一的概念。从某种意义上说,有多少政治学流派,有多少观察政治的视角,就有多少种政治的定义。通过对政治概念演进史进行综合梳理,我认为,政治的基本含义应包括如下内容：     

“以人为本”中“人”的内涵解读

“以人为本”是科学发展观的内核，也是科学发展观的出发点和落脚点。科学发展观的逻辑思路和价值认同都是紧紧围绕“人”而展开的，离开了“人”，科学发展观就成了无源之水。无本之木。因此，深入学习实践科学发展观，就必须对“以人为本”中“人”的涵义有一个全面、清醒、深刻的认识和把握。     

从“以人为本”视角探析邓小平的人本思想

邓小平在领导全国人民进行社会主义现代化建设的过程中，创立了指导我国实现社会主义现代化的发展理论，人本思想是其中重要的组成部分。其核心内容是以人民群众为本位．一切着眼于人民，一切为了人民，一切依靠人民，把人民利益作为我们党一切工作的出发点和归宿点。党的十六届二三中全会提出“以人为本”的科学发展观．进一步树立了我国在新世纪新阶段的发展理论；     

解析科学发展观“以人为本”之“本”

党的十六届三中全会提出要"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展".以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观,是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想,是我们推动经济社会发展、加快推进社会主义现代化必须长期坚持的重要指导思想.以人为本是科学发展观的核心.深刻理解以人为本,才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵.     

“公共服务”最基本的两层含义

《北京日报》刊登章建刚的文章说:何谓公共服务?可以举两个非常简单的例子。第一个例子,大家可以买私家车,但走的路不是私家的,不可能为了自己的车专门去修路。所以,路通常被叫作公路,其实就是说,道路是一个公共用品。那么,现在一些城市交通拥堵,就说明一个问题:私人用品和     

以人为本与人的“根本”

以人为本作为科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会理论的重要内容,坚持以人为本需要研究和认识人的“根本”。人的根本在于人的生存不同于物的存在,人是一种具有多样性需要的存在,人的生存是在自然物质存在基础上的社会存在和精神存在。以人为本的科学发展观就是要不仅满足人的物质需要,使人能够活着,还要满足人的社会政治需要和文化精神需要,使人能够活得有尊严和有意义,实现人的自由和全面发展。     

“以人为本”之“人”的新诠释

党的十七大再一次明确提出，“以人为本”是科学发展观的核心。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心，是思维方式的伟大转变，是治国理念的重大突破。这对中国特色社会主义伟大事业将产生巨大影响，在实践上也具有里程碑的意义。但是如何理解“以人为本”的“人”，对其作科学而具体的诠释，以致于不会使“以人为本”在现实中沦为空谈和一种滥辞，关系到如何正确理解和把握科学发展观。“以人为本”之“人”应涵盖“人民”、“后代人”、“有生命意义即将出生的人”、“法人”、“犯罪人”和“失去生命的人”等。     

“以人为本”就是“以社会全体成员为本”

“以人为本”在欧洲文艺复兴时期是针对“以神为本”的，在当代中国是针对“以物为本”的。在这两种场合，都不涉及在人的内部以哪个特殊部分为本的问题。 然而，“以人为本”一提出，就遭到一些人的反对。他们说，“以人为本”不讲“人”的阶级性，是个“错误的提法和指导方针”，甚至是“反革命修正主义纲领”。由此，他们提出了“以人民为本”，甚至“以革命无产阶级为本”，即以无产阶级中具有革命性的那一部分成员为本。     

“以人为本”与“以人民为本”的思考

科学发展观提出以来,人们总是将"以人为本"理解为"以人民为本",实际上二者既有联系又有区别.在马克思的视野中,"以人为本"是"以每个人为本"和"以一切人为本"的辩证统一,强调个体与整体的同等重要.而"以人民为本"则是以广大人民的整体利益或根本利益为本,侧重于人民这一整体."以人为本"取代"以人民为本"不仅适应了我国社会主义社会新发展现的基本要求,而且顺应了整个人类历史发展的必然趋势.     

“以人为本”：想说爱你不容易——有感于“巴学园”的人本思想

几年前读《窗边的小豆豆》这本书,感动得流泪,很想写点什么,终因感受太多一时无从下笔而搁浅。这些天,上小学六年级的孩子津津有味地读这本书,无限感慨地说:“妈妈,小豆豆多幸福呀!”孩子眼神里流露的向往,令作为教育工作者的我不禁深深地反思起当前的教育:究竟是什么让孩子产生了畏惧?并由此思考着一个核心的理念:以人为本。——题记     

落实以人为本 满足人的“需求”

推进社会发展．必须以人为本．这是一条不可争议的原则。站在政府角度说．需要正确分析人的需求．有的放矢的做到以满足人的需求为己任：站在人民的角度说．也要正确认识人的需求．将自己在一段时间的需求给以合理定位．争取政府定所能及的给以满足．将以人为本的原则落到实处．让人民满意．使政府欣慰。为此．我们有必要对落实以人为本的满足人的需求进行辩证思考。     

“以人为本”中的人的主体性问题

<正>实现"以人为本"是一个漫长的历史过程。人的主体性水平及其发挥的程度如何,直接决定着"以人为本"实现的程度。离开人的主体性,"以人为本"只能是一句空话。提高人的主体性,充分发挥人的主体性,是"以人为本"的首要任务。     

“四个统一”理解“以人为本”的“人”

党的十七大提出,科学发展观的核心是"以人为本"。关于"以人为本",各方专家众说纷纭,但是无论从哪个角度理解,下面这四层含义缺一不可,即"以人为本"的"人"是历史和现实的统一,是群体和具体的统一,是主体和客体的统一,是人的全面发展和经济社会全面发展的统一。     

以人为本的三层含义缺一不可

以人为本的发展理念在中国社会当中越来越深入人心,并对中国现代化进程的健康推进产生越来越重要的积极影响.不过,应当看到的是,以人为本的理念实际上有三层含义.……     

从人的存在形态看“以人为本”

马克思主义认为,人既是类意义上的人、社会意义上的人,还是个体意义上的人。这种在逻辑上的区分,对我们理解“以人为本”具有重要的方法论意义。从人的存在形态看“以人为本”,有着重要的理论和现实意义,且有助于澄清“以人为本”与“以民为本”、“以个人为本”等模糊认识。     

“高技术”与“新技术”的含义和区别

我国从80年代初开始,为了大力发展生产力,科技兴国,陆续开辟了一些高技术、新技术、高新技术开发园区。目前这些高新技术开发园区正以蓬勃发展之势遍及全国,令世人瞩目。那么,什么是高技术、新技术、高新技术呢?它们之间有什么异同呢? 高技术一词是第三次技术革命的产物。目前在世界上尚无统一的正式的定义。一般认为,高技术是处于当今科学技术最前端的技术群,     

“以人为本”的科学内涵和精神实质

胡锦涛同志在党的十七大报告中明确指出,"全党同志要全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质,增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性"。他同时又明确指出,科学发展观"核心是以人为本"。因此,全面准确地理解"以人为本",对于全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质,对于增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,具有核心的理论意义与实践价值。     

正确理解和把握“党风”的含义和特性

党的十五届六中全会作出了《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》,这个《决定》是指导党的作风建设的行动纲领。要认真贯彻好《决定》,需要弄清一些理论问     

关于社会主义本质中“本质”的含义

邓小平同志指出:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两级分化,最终达到共同富裕。”(《邓小平文选》第3卷,第373页)这是非常重要的科学论断,是邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。但是这里讲的社会主义本质的“本质”是何含义?应当如何理解?是个重要问题。这个问题不解决好,不利于对邓小平同志这一理论的领会和贯彻。最近报刊上发表的一些文章,对“本质”的理解是值得商榷的。 许多同志把邓小平同志讲的社会主义本质中的“本质”的含