从生态哲学视角评厦门环东海域建设

厦门环东海域建设是贯彻落实科学发展观的一个大手笔,是建设生态文明的一个典型范例。本文遵循生态哲学和循环经济理念,对环东海域综合整治建设工程的成功经验从生态哲学的本体论、认识论和方法论角度进行理论评析,为这座城市"最美丽的海湾"画一幅哲学肖像。     

城市生态经济发展中的生态意识培育探析

生态经济是新形势下国际社会和我国都在探索的关于协调自然与人类生存环境和谐关系并实现人类可持续发展的新型经济发展模式。在生态经济发展中城市将会是体现该模式所具有的独特优势的主要载体,而政府和城市居民生态意识的培养以及生态公民社会的育成在生态经济城市建设中将发挥主体动力的作用。     

生态城市建设中生态安全保障的法律机制探析——以大连生态城市建设为例

城市是一种高度人工化的自然—经济—社会复合生态系统,其自然资源和生态环境受人类活动的影响很大,如何实现生态系统良性循环,实现人与自然的共生和谐,生态城市作为城市发展的全新模式进入人们视野。从大连建设生态城市中面临的环境与生态危机分析入手,探讨如何建立相应的法律机制保障生态安全,推动生态城市的建设。     

论城市的生态文明建设

城市是人类现代化进程的集中表述,城市生态文明的建设则是产生生态文明的基础。本文通过对生态文明城市的内涵和特征的论述,并分析了城市发展中产生的生态问题,为了今后城市更好的发展提出了一定的措施,为城市的生态文明建设提供了必要的条件,对构建社会主义和谐社会有现实的意义。     

生态文明建设:文明城市建设的基础条件

文明是随着人类社会的发展而发展的,它的进化、更替是由社会生产力发展决定的,人类文明史也是人类认识、利用、改造自然的历史.城市生态环境的恶化日益危害城市居民的健康,也唤醒了人类的生态意识.在创建文明城市过程中,必须着重搞好生态文明建设.     

马克思恩格斯生态哲学思想及其当代价值

马克思恩格斯的自然观中内蕴着丰富的生态哲学思想,要求人们树立正确的生态观,尊重自然,按客观规律办事,达到人与自然的和谐统一。这些充满智慧的生态哲学思想为人类把握人与自然的关系提供了全新的哲学视角和思维方式,是建构科学的生态文明理论的思想基础,是人类建设生态文明社会的基本原则,为人类走出生态危机,完善生态文明建设制度体系,实现自然、经济、社会的持续发展具有重大的现实指导意义。     

科学发展观视野下的青岛生态文化建设

生态文化作为生态城市的灵魂，是对传统发展观反思后的理性选择，它关系到人类的生存发展和社会进步。生态文化建设是坚持科学发展观的必然要求，是实现全面、协调、可持续发展的必由之路。青岛生态文化建设，必须坚持科学发展观，以培育生态价值观为核心，彻底转变人们的生存方式，才能为青岛生态城市建设提供必要前提和基础保障。     

深生态学的文化张力与人类价值

生态文化问题是一种跨学科的人类与自然的命运考辨,是从人类反思自然生态进而反思文化生态开始的.这种生态自然观使得西方人返身而诚开始研究生态文化、生态哲学、生态美学、生态艺术.深生态学是一种有深度的生态哲学,它是在思考人与世界关系或人类与非人类的深度关联中升华为"人类性"思考的生态智慧.我们必须冷静地思考人类的未来是否可以将东西文化中精神相通的要素整合起来,在真正的文化生态整体创新中,拿出巨大的心智和勇气着手解决人类共同面临的精神生态失衡问题.     

生态城市:郑州城市建设的模式选择

郑州是中原地区的龙头城市.郑州城市建设,对中原城市群的建设起着领航和表率作用.郑州城市建设,必须选择生态城市模式,走可持续发展道路.要按照生态城市的要求搞好城市建设规划;培育可持续发展的城市经济;加强城市环境保护和绿地系统建设;提高市民的生态意识,促进生态文化建设;完善生态城市的环境管理手段和机制.     

论佛教文化中的生态伦理思想及意义

在历史的长河中,人类一直以自我为中心,对大自然的攫取毫无节制,致使这个曾经生机盎然的地球生态环境急剧恶化.我国由于长期片面追求发展速度,生态环境的恶化程度更是令人触目惊心.近年来,中国政府开始认识到问题的严重性,提出要“大力推进生态文明建设”.佛教文化蕴涵了极为丰富和深刻的生态伦理思想,为我国生态文明建设提供了深厚的哲学基础,对我们解决当前的生态危机有非常重要的价值和意义.     

记述中国城市环境治理的新尝试和新突破——评《生态理性的生产与再生产——中国城市环境治理40年》

中国自觉的城市环境治理走过了40多年的征程,其中包含着大量的经验和教训。总结这些经验教训并开拓前行的道路,是我们必须承担起来的一项重要的和迫切的任务。党的十八大以来,在"美丽中国"和生态文明建设的目标导向下,城市环境治理进入新的阶段。现实表明,处在风险社会和危机事件频发的状态中,我们空前地感受到,人类是一个命运共同体。人类命运共同体的未来,在很大程度上取决于生态文明建设的进展。生态文明建设需要得到生态理性的支持,也就是说,需要在经济、社会的发展路径的规划中,需要在广泛的社会生活中,确立起生态理性,让生态理性贯穿于一切行动之中。余敏江教授的新著《生态理性的生产与再生产--中国城市环境治理40年》在这方面作了有益的探索,提出了诸多启发性的意见和见解。     

发展文化产业对于生态城市建设的作用研究

生态城市建设的提出,是为了应对城市化进程中出现的社会经济发展与生态环境不平调的问题.轻变发展方式,优化产业结构是我省生态城市建议的工作重点.推动文化产业是发展生态经济,推动生态城市和生态强省建设的需要.     

论有机马克思主义的生成、演进、理论主张及意义

有机马克思主义是中美学者推动建构的、正在兴起的、西方马克思主义中唯一具有中国元素的新的理论学说。它以当今世界人类面临的生态和人道主义灾难为逻辑起点,以怀特海的过程哲学、马克思主义和中国传统文化作为哲学基础,在批判资本主义现代性思维和经济发展方式的基础上,提出为了人类共同福祉的、可持续地将生态原则与社会主义相结合的生态文明理论,对马克思主义的理论发展、全球生态治理及中国的生态文明建设具有重要的学理和实践意义。     

大学校园生态文化及其生态文明

生态文明是人类面对生态问题进行理性反思而提出的新型生活与发展范式.生态文化是生态文明的实践方式,是推进与实现生态文明的必由之路.大学校园生态文化作为人类生态文化的具体样式,蕴含着生态文明的时代主题、文化传承和建设实践.充分发挥生态育人、生态立校与生态服务的功能,是生态文明走向生态文化的有效路径之一.     

生态城市建设的理性思考与对策研究——对胶南市生态城市建设的调查与思考

生态城市是经济发展、社会进步、生态环保高度和谐统一的载体。本文通过胶南市生态城市建设现状的调查与分析 ,针对胶南市生态城市建设在认识和实践上存在的问题和差距 ,提出了推进生态城市建设进程的思路和对策。     

试述江泽民生态伦理思想及其现代启示简

生态文明建设,关系着人民的福祉,关系着民族的未来.江泽民在党和国家的领导实践中从哲学、伦理学的视角,对全球特别是中国的生态环境问题和可持续发展进行了深刻地思考,提出了一系列创新性的见解,是我们新时期建设生态文明的重要思想宝库.     

佛教与道教生态哲学比较

近代以来,人类在获取日益丰富的生活资料的同时,却对自然界造成了严重的破坏,从而遭到自然界的严厉报复.人类不得不思考这么一个问题:如何正确处理人与自然的关系?这就是生态哲学所要研究的问题.中国的先哲们已经对这个问题进了思考,并形成了体系性的认识.宗教可以说是生态哲学研究与实践的先驱,道教作为中国本土宗教,继承并发展了道家老、庄的思想,含有丰富深厚而朴素的生态哲学思想.佛教由印度传入,是一个为一切众生提供精神解脱的宗教文化体系,其中同样蕴含着丰富的生态哲学思想.     

构建生态城市是城市发展的必然

随着经济全球化的加速,世界城市化的进程在不断加速,城市数量在持续增加、规模持续增大,已经成为地球巨系统中一个非常重要的子系统,极大地改变了人类的生产和生活方式;但也带来了生态环境的日益恶化,人口的超速增长和高度集中,给城市的承载能力带来了严峻的考验,人类正面临着生存危机。建设生态城市,己经成为当今世界城市发展和人类居住环境所追求的理想目标,也成为当今世界最先进的城市发展模式,更是建设生态文明的具体体现。     

析“美丽”辽宁生态城市建设的市民责任

辽宁省作为东北最重要的老工业基地，在城市化、工业化全面发展的过程中做出了巨大贡献，但是也遗留了许多生态环境问题。生态城市的建设体现了城市发展和资源环境之间关系的和谐，同时也体现了城市居民对城市发展的要求与关切。因此，辽宁市民作为城市真正的主人，积极投身于生态城市建设是义不容辞的社会责任，只有全面提升市民生态意识和生态责任感，发挥其积极性和创造性，才能更好地推动生态城市建设。     

试论新型城镇化进程中的生态文明建设

重视生态文明建设,提倡可持续发展,是人类社会发展的必然产物。随着经济社会的不断发展,生态文明建设越来越受到重视。当前我国正处于城市化快速增长期,城市生态环境面临巨大压力。生态文明建设,必须放在我国城镇化的第一位来考虑。