论中原文化南进与泰州文化的发展变化

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.历史地看,传统文化是一种社会历史的积淀.泰州丰富的历史文化遗存首先来自于泰州本土的自我创造.泰州区域文化的形成是在泰州自有人类活动起不断创造、发展、传播的结果.但是泰州区域文化的形成有一个特殊的社会变迁和积淀过程--多次接纳外地尤其是中原人口的迁移,加之泰州文化与中原文化一直处于互动交流之中,因而泰州文化是一种超泰州地域、融会中原等地域文化的复合性文化,与其他区域文化相比有着更大的开放性.中原文化促使泰州文化在历史的进程中不断地改进和提升,进而成为中华民族文化中区域文化的一大精品.     

关于提升重庆文化竞争力的研究报告

在文化经济一体化的大背景下，文化竞争力是指一种地域文化在吸引、争夺、拥有和转化资源，开拓、控制文化市场进而传播和扩散某种意识形态和价值观的能力，是标志一个地域文化力量的诸因素及其总体在与其他地域的竞比中是否具有优势的社会哲学范畴。文化有大文化、中文化、小文化的区分：大文化泛指人类创造的一切精神财富、物质财富的总和，大文化的集合力，     

黔北历史文化三章

从战国秦汉到唐宋,历经两千多年的积累,在以今遵义市为中心的贵州乌江以北地区,形成了一个受巴蜀、荆楚文化较深影响的独特文化圈。这个文化圈里的文化,是介乎于长江上、中游之间,即巴蜀文化与楚湘文化交汇地区的一种独特的地域文化。播州文化正是这种地域文化的代表。     

博物馆旅游文化产品开发与营销的路径

博物馆是现代城市的“名片”，作为一个地域社会发展的缩影，是传达地域理想、推销地域形象的平台，是展现丰富多元性的地域文化的窗口，更是地域社会日臻进步的象征。随着我同文博事业不断地深入发展，越来越多的博物馆逐渐认识到利用博物馆。三富资源，开发旅游文化产品，吸引广大群众走进博物馆是谋求发展的迫切任务。     

论河洛文化与中原文化的关系

作为地域文化,河洛文化与中原文化是两个既相区别又相联系的文化。其区别从地域范围、文化内涵、存在时间都表现出各自的不同。因为两种文化存在的时间在北宋以前部分重叠,地域范围也有重合之处,导致其文化内涵有相似之处,河洛文化在某个时段是中原文化的核心。     

浅析中西方文化之差异

文化是一种社会现象，也是一种历史现象。中西方文化在地域环境、历史背景、人生观，社会关系、社交礼仪、社会风俗等方面存在诸多差异。了解中西方文化之差异有利于人类文化更好地发展。     

论媒介文化的混杂性与创新性

文化的传播属性意味着文化天然地是流动变化的。文化的发生首先具有地域化的特征和前提,而文化的传播通常要经历去地域化和再地域化两个前后接续的过程。在去地域化和再地域化过程中,特定地域的地方文化越过一定的文化边界,跨入或融入他文化。随着时代的快速发展和技术的强力推动,文化传播和文化接触必然导致文化全球化的结果。狭义的媒介文化指与特定媒介形式相关联的文化形态和文化产品,如电影     

齐文化与地域文化研究的若干问题

由于自然条件和地理环境的差异,由于不同地域群体生产、生活方式及传统的不同,由于非常复杂的原因,我国历史上,尤其在先秦时代,形成了不同的地域文化。在研究传统地域文化时,对文化概念的认知应该与时俱进。由齐文化的命运推及其他先秦时期形成的地域文化,其下限定在西汉武帝时期比较合适。先秦地域文化间的相互关联要求今人必须加强比较研究。当地域文化的研究超越了初级阶段后,还应当把探索和彰显其普世意义作为主要任务。因为地域文化间的联系是一种客观存在,而今天从事地域文化研究的人们也需要交流,需要相互支撑和支持,因此,建立地域文化研究协调合作的机制是非常必要的。     

广东与桂林文化城渊源史论

抗战时期,桂林文化城名重一时,广东与桂林文化城的渊源很深,影响了桂林文化城的形成、发展,主要表现在三个方面:一、桂林文化城赖以形成的政治环境与广东有不解之缘,突出表现在广东党组织所领导的文化大营救将众多文化人抢救到桂林;二、战时,许多文化人、文化团体在粤桂之间颠沛流离,从上海到广州,从广州到桂林,从桂林到香港,又从香港经广东折返桂林,坚持文化抗战;三、广东的文化人、文化团体在桂林活动,为桂林文化城的创建增添了光彩。     

北京地域文化管窥

地域文化是在一定地域长时期形成的特定文化现象。北京地域文化是指北京地区所孕育的、独有的各种历史文化现象。作为历史文化名城，北京有着800多年的建都史，尽管都城文化、皇家文化、长城文化、漕运文化等这些历史文化现象并非北京地区所独有，但由于其在北京的历史文化中占有极其重要的地位，产生着深远的历史影响，所以，也应视为北京地域文化。概括起来，北京地域文化主要有以下几个方面：     

当代中国地域文化与城市文化建设

在当代中国文化建设中,地域文化与城市文化的兴起逐渐进入关注点中。当代中国文化的繁荣,正是建立在地域文化与城市文化兴起的基础上。充分认识地域文化和城市文化的意义,发挥地域文化与城市文化的作用,形成中国文化建设的蓬勃气象,创造灿烂的中华文化百花园和众多文化流派,是当今中国文化发展的一大盛事。     

从“东北作家群”看文学地域文化特征的成因

各种文学艺术的创造者总是生活在一定的地域中,感受着地域文化的气息。因此,艺术家们的文学风格和审美追求必然渗入地域文化的因素,表现出地域性。文学地域文化特征的形成既经过漫长的历史选择,又有人为的推动和诉求;既受到自然因素的制约和影响,又是社会各种关系的集中体现。本文以东北作家群为例,旨在通过解析这一特定文学创作群体的生存环境、创作动机和审美理想来窥见地域文化成因之"一斑"。     

打造地域文化品牌增强城市影响力

文化品牌是文化产业品牌化的结果，依托着地域文化，是地域文化的精华，并具有唯一垄断性。地域文化品牌建设就是要在研究地域文化特征的基础上，经过挖掘、提炼、开发（宣传、包装）等过程去粗取精，使特定的地域文化形成一定的影响力。地域文化品牌建设的过程是提升地域文化品位、提高地域文化知名度的过程，也是推动城市文化发展的过程。     

宁夏文化地理与历代风俗文化析论

区域风俗文化的形成与演变,是一个历史过程。追溯宁夏历代风俗文化的演绎过程,主要表现在:一是早期风俗的承传性;二是司马迁笔下记载的宁夏风俗文化;三是班固笔下描述的宁夏风俗文化;四是秦汉时期已形成的宁夏地域风俗文化模式对历代风俗文化的深远影响。     

闽台文化是中华文化的一种地域形态

闽台文化根源于中原汉文化,它传承了中原汉文化的基本精神,同时在文化的不断交融、演化过程中,形成了很鲜明地域特征。因此,闽台文化是中华文化的一种地域形态。     

挖掘地域文化资源推进衡南文化大发展大繁荣

摘要：地域文化，是人类智慧的结晶，其最显著的特点是地域性和特有性。衡南历来就有重视文化、利用文化、保护文化的优良传统。挖掘地方文化资源是学习实践科学发展观，推进我县文化大发展、大繁荣的一项重要工作。这篇报告分析了我县地域文化资源的特点，指出了存在的问题，提出了推进发展的建议。     

基层群众文化建设的现状调查与发展建议

在我国不断深入改革开放的进程中,文化建设事业得到了飞速发展,呈现出前所未有的繁荣景象。但是,我们也要清楚地看到,由于地域条件和经济基础的差异,基层文化事业的发展极不平衡,良莠不齐,不容乐观。一、基层文化建设的现状及存在的问题     

论草原文化的基本构成

草原文化是一种以草原为表征符号的地域文化。对于草原文化的构成,当下的研究中,有对人们的生活习俗、文化心理,尤其在道德领域影响较深的古代传统文化;有对政治生活领域和意识形态方面发挥重要影响的现代革命文化;有在日常生活、科技、经济和文化领域强势渗透的外来文化;有借着市场经济和全球化的东风在科技文化、信息文化和大众文化领域日益得势的新生文化……因此,用单一     

关注

全国首批24个历史文化名城之一的遵义,历史文化、红色文化、地域文化、民族文化异彩纷呈。有着“长征大逆转见证之地、700年古播州土司探奇之区、国酒百年辉煌览胜之市”美誉。     

文学与文化的双向建构——《齐鲁文学演变与地域文化》评析

李少群、乔力等推出的近90万字的《齐鲁文学演变与地域文化》巨著,是地域文学史研究拓展和深化的新成就,也是地域文学史与地域文化史跨学科研究的探索性成果,这一成果创造性地确证了地域文学与地域文化研究的学科地位。